Categoría: Argentina
11 Julio 2009
http://www.europazapatista.org/spip.php?article1704
Ángel Luis Lara
Opinión -La Jornada 11 de julio de 2009
Dice Eduardo Galeano que el entrenador murió cuando el juego dejó de ser juego y el balompié profesional se vio necesitado de una tecnocracia del orden. Entonces nació el director técnico, obseso de la disciplina y el cálculo. En estos días, cuando todos los ojos son convocados a mirar los multimillonarios fichajes que baten récords y escenifican el definitivo giro de tuerca mercantilista al futbol, los que lo vivimos por abajo miramos para otro lado y reposamos la esperanza en el porteño barrio de Parque Patricios.
A años luz del cálculo y la chequera se ha obrado el milagro: allí ha renacido el entrenador. Ángel Cappa y un colectivo llamado Huracán no sólo han disputado hasta la última jornada el campeonato de apertura argentino, también han desempolvado las paradojas y le han ganado al negocio pintando las canchas otra vez de futbol. Hay quien ha hablado de otro balompié posible, pero no es cierto. Los otros son lo otro. Cappa es simplemente el futbol.
En los últimos 20 años el balompié se ha convertido definitivamente en un espejo: la sociedad se mira cada vez más en el futbol. Como si fuera un enorme condensador de los dispositivos económicos y sociales que ha activado el neoliberalismo en las recientes décadas, el balompié expresa y estira la racionalidad general que ha desembocado en la crisis estructural por la que transitamos.
Como ocurre con el agua y el aire, antes el futbol era de todos. Hoy es un bien común que ha sido privatizado: "el futbol es nuestro", dice abiertamente el espot publicitario de la cadena privada de televisión que posee los derechos de emisión del campeonato nacional en España.
En medio de un cuadro económico general de colapso del crédito y de la liquidez, los grandes clubes de futbol manejan sin embargo cantidades estratosféricas de dinero. Según la OCDE, la financiación de la economía ha encontrado en los clubes del balompié el perfecto desagüe para la especulación y el lavado de dinero.
"El criminal compra un boleto para entrar en la alta sociedad. Los ricos invierten en un futbol repleto de magnates de dudosa reputación que lo usan para ganar aceptación social", apunta en un informe publicado hace unos días.
Convertido en una inmensa industria global, los efectos de la privatización y la financiarización del futbol están afectando dramáticamente a su propia naturaleza de juego: los jugadores se convierten en máquinas y marcas, la imaginación es sepultada por el cálculo, lo único que importa es el resultado.
Antes éramos usuarios de una emoción común, hoy somos consumidores de un hiperespectáculo que ya no regala historias ni deja residuo en la memoria. Cada vez nos aburrimos más en los estadios.
Por eso Ángel Cappa es un milagro. Como los indios que protegen la amazonía o los maestros que se levantan para defender una escuela comunitaria, Cappa pone la vida en pelear lo común. Más cerca de Paulo Freire que de los Robocops de vestuario que se pliegan al negocio y cambian el juego por trabajo, es un entrenador que escucha y desaprende. Sus saberes son los de todos: que la velocidad está en la pausa, que la cualidad puede a la cantidad, que los medios justifican los fines, que el juego es una sinergia colectiva y el que corre es siempre el que no tiene la pelota.
Su Huracán no salió campeón por un pelo y un mal árbitro, pero nos volvió a recordar que en la cancha no gana el que vence, sino el que convence. Ni más ni menos. Cappa es hoy la dignidad del futbol.
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9 Julio 2009

En estos tiempos el Chaco concita la atención de todo el mundo.
Prensa y televisión global vienen a mirar los estragos de la desnutrición que afecta a miles de aborígenes en los bosques que se conocen - ya impropiamente - como El Impenetrable. Mi colega y amiga Cristina Civale, autora del blog Civilización y Barbarie, del diario Clarín, me invita a acompañarla. No es la primera invitación que recibo, pero sí la primera que acepto. Rehusé viajar antes de las recientes elecciones, porque, obviamente, cualquier impresión escrita se habría interpretado como denuncia electoral. Y yo estoy convencido, desde hace mucho, de que la espantosa situación socioeconómica en que se encuentran los pueblos originarios del Chaco, y su vaciamiento sociocultural, no son mérito de un gobierno en particular de los últimos 30 o 40 años (los hubo civiles y militares; peronistas, procesistas y radicales) sino de todos ellos.

Primero nos detenemos en Sáenz Peña, la segunda ciudad del Chaco (90 mil habitantes), para una visita clandestina -no pedida ni autorizada- al Hospital Ramón Carrillo, el segundo más importante de esta provincia. Civale toma notas y entrevista a pacientes indígenas en las salas de Tisiología, mientras yo recorro los pasillos mojados bajo las infinitas goteras de los techos, y miro las paredes rotas, despintadas y sucias, los patios roñosos y un pozo negro abierto y rebalsando junto a la cocina.
Aunque el frente del hospital está recién pintado, detrás hay un basural a cielo abierto en medio de dos pabellones. Vidrios y muebles rotos, escombros, radiografías, cascotes y deshechos quirúrgicos enmarcan las salas donde los pacientes son sólo cuerpos chupados por enfermedades como la tuberculosis o el Chagas. Me impresiona la mucha gente que hay tirada en los pisos, no sé si son pacientes o familiares, lo mismo da.

Una hora después, en el camino hasta Juan José Castelli -población de 30 mil habitantes que se autocalifica "Portal del Impenetrable" - la desazón y la rabia se perfeccionan al observar lo que queda del otrora Chaco boscoso. Lo que fue imperio de quebrachos centenarios y fauna maravillosa, ahora son campos quemados, de suelo arenoso y desértico, con raigones por doquier esperando las topadoras que prepararán esta tierra para el festival de soja transgénica que asuela nuestro país.

Entramos -nuevamente por atrás- al Hospital de Castelli, que se supone atiende al 90 o 95 por ciento de los aborígenes de todo el Impenetrable. Lo que veo allí me golpea el pecho, las sienes, los huevos: por lo menos dos docenas de seres en condiciones definitivamente inhumanas. Parecen ex personas, apenas piel sobre huesos, cuerpos como los de los campos de concentración nazis.
Una mujer de 37 años que pesa menos de 30 kilos parece tener más de 70. No puede alzar los brazos, no entiende lo que se le pregunta. Cinco metros más allá una anciana (o eso parece) es apenas un montoncito de huesos sobre una cama desvencijada. El olor rancio es insoportable, las moscas gordas parecen ser lo único saludable, no hay médicos a la vista e impera un silencio espeso, pesado y acusador como el de los familiares que esperan junto a las camas, o tirados en el piso del pasillo, también aquí, sobre mantas mugrientas, quietos como quien espera a la Muerte , esa condenada que encima, aquí, se demora en venir.

Siento una furia nueva y creciente, una impotencia absoluta. Le pregunto a una joven enfermera que limpia un aparador vidriado si siempre es así. "Siempre", responde irguiéndose con un trapo sucio en la mano, "aunque últimamente han sacado muchos, desde que empezó a venir la tele".
Es flaquita y tiene cara de buena gente: se le ve más resignación que resentimiento. Son 44 enfermeros en todo el hospital pero no alcanzan para los tres turnos. Trabajan ocho horas diarias cinco días por semana y cobran alrededor de mil pesos los universitarios, y menos de 600 los contratados, como ella. Los días de lluvia los techos se llueven y esto es un infierno, dice y señala los machimbres podridos y los pozos negros saturados que revientan de mierda en baños y patios. Y todo se lava con agua, nomás, porque "no tenemos lavandina".

Camino por otro pasillo y llego a Obstetricia y Pediatría. Allí todos son tobas. Una chiquilla llora ante su hijo, un saquito de huesos morenos con dos ojos enormes que duele mirar. Otra joven dice que no sabe qué tiene su nena pero no quiere que muera, aunque es obvio que se está muriendo. Hay una veintena de camas en el sector y en todas lo mismo: desnutrición extrema, mugre en las sábanas, miles de moscas, desolación y miedo en las miradas.
Después viajamos otra hora y el cuadro se hace más y más grotesco. Paramos en Fortín Lavalle, Villa Río Bermejito, las tierras allende el Puente La Sirena , los parajes El Colchón, El Espinillo y varios más. Son decenas de ranchos de barro y paja, taperas infames donde se hacinan familias de la etnia Qom (tobas). Todas, sin excepción, en condiciones infrahumanas.

Digan lo que digan, estas tierras -más de tres millones de hectáreas- fueron vendidas con los aborígenes dentro. Son varios miles y están ahí desde siempre, pero no tienen títulos, papeles, ni saben cómo conseguirlos. Los amigos del poder sí los tienen, y los hacen valer. El resultado es la devastación del Impenetrable: cuando el bosque se tala, las especies animales desaparecen, se extinguen. Los seres humanos también.
Y aunque algunas buenas almas urbanas digan lo contrario, y se escandalicen ciertas dirigencias, en el ahora ex Impenetrable chaqueño palabras duras como exterminio o genocidio tienen vigencia.

Desfilan ante nuestros ojos enfermos de tuberculosis, Chagas, lesmaniasis, niños empiojados que sólo han comido harina mojada en agua, rodeados de perros flacos, huesudos y ojerosos como sus dueños. Se llaman Margarita, Nazario, Abraham, María y lo mismo da. Casi todos dicen ser evangelistas, de la Asamblea de Dios, de la Iglesia Universal , de "los pentecostales" o "los anglicanos".
Involuntariamente irónico, evoco a Yupanqui: "Por aquí, Dios no pasó".
Al caer la tarde estoy quebrado, roto, y sólo atino a borronear estos apuntes, indignado, consciente de su inutilidad. Al partir de regreso veo en un caserío un cartel deshilachado por el sol:
"Con la fuerza de Rozas, vote lista 651".
Y en la pared de un rancho de barro, seguramente infestada de vinchucas, veo un corazón rojo como el de los pastores mediáticos brasileños de "Pare de sufrir". Abajo dice: "Chaco merece más. Vote Capitanich".
A unos 400 kilómetros de aquí el escrutinio final de las elecciones avanza lenta, nerviosamente. En alguna oficina el ministro de Salud de esta provincia seguirá negando todo esto, mientras el gobernador se prepara para ser senador y vivir en Buenos Aires, bien lejos de aquí, como casi todos los legisladores.
¡Nunca antes, el Chaco ni este país me habían dolido tanto.!!!
Mensaje a los argentinos, por MEMPO GIARDINELLI
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27 Junio 2009
fuente: Indymedia Argentina
girosrosario@gmail.com
desde el territorio, construyendo el cambio social

El domingo 28 de junio a partir de las 15hs, en el marco de La Otra Campaña, los invitamos a participar de una jornada abierta de debate político que se realizará en el barrio Nuevo Alberdi Oeste. Así como todo candidato tiene su bunker en el que se sigue el conteo de los votos minuto a minuto, nosotros también plantemos el "Bunker de La Otra".
La idea tiene que ver con realizar un encuentro que invite a organizaciones autónomas y a todos aquellos que piensan que "la política está en otra parte", para empezar a incluir otras voces y discutir sobre todo lo que nos parece que queda afuera del esquema de la política tradicional. Así, el 28 de junio, estaremos debatiendo colectivamente, involucrándonos y proyectando con la fuerte convicción de que la política debe pensarse y hacerse desde los territorios.
Por eso, hacemos la invitación a todos aquellos que apuesten a construir una alternativa, un proyecto de cambio, una democracia en la que verdaderamente participemos todos y todas.
ACTIVIDADES
-Convocatoria: de 16 a 22hs. en el Barrio Nuevo Alberdi. El lugar donde se hará la actividad es la "Casamblea", sitio de reunión de la Asamblea Popular Nuevo Alberdi Oeste (Bv. Bouchard y Caracas)
-Actividades culturales para los más chicos y proyecciones audiovisuales: "Bolivia para todos" y material producido por el Dpto. de Comunicación de Giros.
-Construcción de una línea histórica que refleje las luchas encaradas por las distintas organizaciones desde el 2001 hasta hoy.
-Taller de análisis: a partir de dinámicas de educación popular, la idea es discutir desde los datos del escrutinio de ese día, el acto electoral en sí, su significación y su relación con los proyectos de las organizaciones autónomas.
Esperamos contar con su presencia.
Atte.
Juan Monteverde (0341-156599820)
Manuel Salinas (0341-156599287)
Depto. de Comunicación - Giros
http://www.nosotrosahora.com.ar
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26 Junio 2009

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Hace 7 años, el 26 de junio de 2002, como resultado de un plan represivo planificado, ordenado y encubierto por el gobierno de Eduardo Duhalde fueron asesinados Darío Santillán y Maximiliano Kosteki. Mediante la lucha popular se lograron las condenas a prisión perpetua para el ex comisario Fanchiotti y el cabo Acosta. Sin embargo los responsables políticos de estos asesinatos y de la salvaje represión desatada en Avellaneda, siguen sin ser juzgados.
Argentina- junio 2009

Pasión por la justicia
(Pensando en Darío Santillán)
por Vicente Zito Lema
(...)
Y cortó las calles, las rutas y los puentes
para no cortar
el dulce hilo de la vida
Y sonrió con la bella arrogancia del justo: no somos
elefantes para morir en soledad, dijo
Aunque cierren los ojos y nos desprecien, aquí estamos...
Aunque nos declaren la guerra seguimos en el viaje, dijo
Y junto a sus compañeros del barrio que cuidaban su navío
Alzó sus manos con palos hacia el cielo
Como si fueran la corona triunfante de la tierra...
Esa mañana como nunca la gente del reclamo a flor de piel estaba allí
con tantas cicatrices como mil colores
Sobre los cuerpos sin artificio
También como nunca las fuerzas del poder los esperaban,
Arteros en lo suyo,
Preparados para una guerra en el espacio
Quiso ser justo entre los justos
Rabioso, con toda la espuma del amanecer
Amenazante, listo para pisotear la cabeza del monstruo
Otra vez la historia se obstinó en mostrar
Que las armas en manos del poder
Pueden más que los corazones desarmados...
Quiso ser justo entre los justos
Ayudó como pudo en el desorden de la retirada
Cuidó a los más desesperados
Dio aliento al que sufría las heridas (eran balas de goma
y después de plomo)
Siguió siendo justo con ojos desencajados
Por los gases y las visiones del dolor
Ardía, era muy joven, no había bebido los alegres vinos
en la noche de bodas,
Sintió que vivía las vísperas del adiós
Estaba marcado y lo perseguían
Apenas tuvo tiempo de tomar la mano del compañero en agonías
No es bueno que muera en soledad...
Es necesario que alguien sostenga su mirada...
Es justo morir a su lado, acaso dijo...
... Dio su espalda a la partida de asesinos
Los tiros fueron muchos y sintió que una nube de brazos
lo subían otra vez a su navío
Y mientras los vientos y las aguas lo llevaban del este hacia el oeste
Vio como las rojas y amarillas, humildes mariposas del bañado
Nunca antes tan brillantes
Rompían con sus alas
Las puertas de cristal del paraíso...
En una chacra del Neuquén, otoño de 2005
Vicente Zito Lema

Video sobre los responsables politicos de la masacre de Avellaneda (Red Eco)

Audio : Maxi y Darío . A 4 años de sus asesinatos (Red Eco)

Grabado realizado por Maxi Kosteki
Los medios y la criminalización de la protesta social
(investigación Red Eco junio de 2008)
Balas de Hambre-Balas de Plomo
(especial Red Eco del 26/6/2002)
A dos días de la represión, MOVILIZACION
(boletín informativo Red Eco 28/6/2002)
HISTORIA
(carta de una docente de Darío Santillán 28/6/2002)
ANGELES
(Especial Red Eco a un año de los asesinatos-25/6/2003)

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2002 - 26 de junio - 2009
A 7 Años de la Masacre en Avellaneda
La Red Nacional de Medios Alternativos
realizará una transmisión especial
por Radio RNMA y Antena Negra TV
*Jueves 25 de junio a las 15.00
y en forma ininterrumpida hasta el
* Viernes 26 de junio a las 12.00
La RNMA se suma así a la jornada y vigilia
Podrás seguir las transmisiones desde:
http://www.rnma.org.ar/
http://radio.nodo50.org:8000/mediosalter.mp3.m3u
http://www.antenanegratv.com.ar/
http://www.lacolectiva.com.ar/
http://www.redeco.com.ar/
http://www.ceppas.org/cpr
http://www.radioviga.blogspot.com/
http://www.oyr.org.ar/
http://www.anred.org/
http://www.radiosur1027.org.ar/
http://ww.agenciapulsar.org/
http://www.fmlatribu.com/
http://www.panuelosenrebeldia.org/
http://www.prensadefrente.org/
http://www.metrodelegados.com.ar/
http://www.argentina.indymedia.org/
http://www.resistenciaydebate.com.ar/
http://www.casadelaculturacompadresdelhorizonte.blogspot.com/
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26 Junio 2009

Jueves 25 de Junio de 2009 | www.anred.org | redaccion@anred.org
| 26 de junio: Transmisión especial por Radio RNMA y Antena Negra TV |
Transmisión especial por Radio RNMA y Antena Negra TV de las actividades en el aniversario del asesinato de Darío Santillán y Maximiliano Kosteki desde la Estación Dario Y Maxi (ex Avellaneda) y puente Pueyrredón en vivo. En continuado desde el jueves 25 a las 16 hasta el viernes 26 a las 12hs. |
Acto en defensa del SUTEBA La Plata 
Hoy se realizó una concentración y acto en la sede del SUTEBA para repudiar el intento de la lista Celeste -que responde a la CTA de Roberto Baradel- de desconocer el triunfo de la lista Rosa-Roja-Marrón en las recientes elecciones del gremio. Ante el intento de fraude, dicha lista recibió el apoyo de todas las listas de oposición, gremios, organizaciones sindicales y estudiantiles, partidos, entre otros sectores. Por ANRed La Plata
Femicidios: ¿Por qué no son una cuestión de Estado?
Ayer se llevó a cabo una charla con Fabiana Túnez, Gabriela Barcaglioni y Sandra Chaher donde se realizó una puesta en común de estadísticas sobre femicidios elaboradas por periodistas y la Casa del Encuentro para crear conciencia y a la vez cuestionar por qué lo realizan comunicadoras y organizaciones de la sociedad civil si las debería hacer el Estado. "La idea es encontrar estrategias comunes para enfrentar la violencia y denunciar la ausencia del Estado en lo que tiene que ver con estadísticas, y con políticas públicas, entendiendo que la violencia hacia las mujeres es también una cuestión de Derechos Humanos", expresó Fabiana Túnez.
Grassi libre: a propósito de la impunidad de los abusadores
"Creemos en la justicia social,el rechazo social, el escrache, el repudio y seguir trabajando para que no haya mas Grassi. Por una sociedad sin jerarquías, sin intocables basada en los derechos. De anticuerpos generados por la información , visibilización de la violencia, la libertad, el respeto, el apoyo mutuo. Que nuestras voces, que las de los niños abusados sean oídos. Que la defensa y la vigencia de los derechos estén por encima del honrar y venerar al gran padre", dicen Mirta y Raquel, de Liberatorias.
Trabajadores/as de Molarsa: Organización y Lucha
Los y las trabajadores/as de la papelera Molarsa de la ciudad de Neuquén, se encuentran en lucha por el reclamo de una recomposición salarial desde hace un mes y medio. Crónica de lucha y organización. Por OYR
1000 días sin Julio
En la ciudad de La Plata un centenar de manifestantes se concentraron en Plaza Moreno ayer y marcharon hacia plaza San Martín, como cada día 18, exigiendo la aparición de Jorge Julio López y el castigo a los responsables de su secuestro. El domingo se cumplieron 1000 días, y ayer 33 meses. Testimonios de Nilda Eloy y Carlos Zaidman. Por ANRed La Plata
Corte en 12 y 51 de La Plata: reclamo de estudiantes de Artística 
Estudiantes de los Institutos terciarios de Arte de La Plata se manifestaron una vez más esta mañana en las inmediaciones de la Torre 1, en 12 y 51, donde se ubica la Dirección de Artística, continuando su reclamo por mayor presupuesto. Por ANRed La Plata
"El espacio público nos pertenece a todos"
Movimientos sociales, organizaciones estudiantiles, centros culturales y asambleas barriales junto a la Coordinadora de Lucha en la Ciudad - La Dignidad no se Privatiza se movilizaron hoy hacia las puertas del Ministerio de Ambiente y Espacios Públicos del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires en rechazo a las políticas de desalojo implementadas por el gobierno porteño y con el pedido de disolución de la Unidad de Control de Espacios Públicos (UCEP) dependiente de ese ministerio.
Semana clave para los conflictos territoriales en Neuquén
Luego de varios días de piquete en la ruta 22, las comunidades mapuche de Zapala logran reunirse con el gobierno neuquino con el objetivo de frenar los desalojos de tierras. "Si no hay una salida, esta semana no están garantizadas las elecciones para el domingo 28", advierten. Desde hace meses que los mapuche vienen reclamando en Neuquén la aplicación de la ley nacional de Propiedad Comunitaria Indígena que declara una emergencia de cuatro años de las tierras que ocupan las comunidades indígenas en Argentina.
We Tripantu para el Pueblo Mapuche
En los primeros días del invierno boreal el Pueblo Mapuche celebra el inicio de un nuevo año. "El We-tripantu consiste en participar juntos con la naturaleza en la renovación y emergencias de nuevas vidas". La reflexión aquí publicada invita a participar de esta sabiduría ancestral "a todos los habitantes del hemisferio Sur".
Más Noticias:
26/6: Jornada de Reflexión sobre Ciencia y (Bio) Tecnología
26/6 Olla de géneros en Ángel Gallardo y Corrientes
Reseña de la situación de los presos del FAR y MTR
Primer Boletín del METELE
Médicos y becarios del Hospital Fiorito reclaman aumentos y pase a planta permanente
Asamblea de vecinos de Villa Ventana denuncia intimidaciones y allanamientos ilegales
Carta de la Comisión Organizadora del XXIV Encuentro Nacional de Mujeres- Tucumán
ANRed 25/06/09 - 1.00 -
La Agencia de Noticias Red Acción distribuye información sobre conflictos sindicales, estudiantiles y sociales desde 1995.
Para tomar contacto diríjase a: redaccion@anred.org
"Difunda esta información, sienta la satisfacción moral de un acto de libertad"
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26 Junio 2009
Argentina
Escrito por Oscar Taffetani
25 de Junio de 2009 www.pelotadetrapo.org.ar
penalstgo1(APe).- Al Penal de Menores ubicado en Belgrano Norte 810, barrio Centenario, Santiago del Estero, no llegó la campaña electoral. Cientos de miles de boletas con títulos, con nombres, con apellidos y promesas, fueron distribuidas en la ciudad. Muy pronto estarán en su sitio las urnas, las urnas de cartón selladas y precintadas. Finalmente, el domingo, llegarán los votantes, alias la ciudadanía, alias el soberano, a cumplir con su deber y derecho, con su deber-derecho, con su.
La democracia es algo que pasa lejos del Penal de Menores. Porque los menores no votan. Menos que menos, si son menores encausados. Y menos que menos que menos, si son esos changos rebeldes, indisciplinados, que se atreven a protestar y piden que se los trate, vean el tupé, como a seres humanos.
Paradojas y vergüenzas
El gobernador Gerardo Zamora, junto a la Presidenta de la Nación, inauguró este miércoles 24 la planta industrial de NutriSantiago, una panificadora con capacidad para producir 2.400 toneladas de galletitas fortificadas con hierro, zinc y vitaminas. El producto se llama "Letritas" y los propietarios del establecimiento han dicho a la prensa que aspiran a abastecer con él a distintos mercados, del interior y el exterior.
Claro que a quince cuadras de la plaza principal de Santiago del Estero, madre de ciudades, todavía hay familias que no tienen luz eléctrica ni agua potable. "¿Qué libertad puede tener alguien -nos dice una maestra- cuando hasta el agua y la luz las tiene que pedir prestadas?"
El doble crimen de La Dársena (un caso que puso en evidencia, allá por 2003, la estructura feudal, represiva y profundamente injusta de Santiago del Estero) sirvió para terminar con la larga dinastía de los Juárez, del mismo modo que el caso María Soledad, en la Catamarca de los '90, sirvió para terminar con el reinado de la familia Saadi.
Sin embargo, aquella Santiago del Estero feudal, donde el comisario Musa Azar alimentaba a las fieras de su zoológico con carne humana, sigue allí. Del mismo modo, aquella Catamarca feudal y opresiva y fraudulenta que asesinó a María Soledad y a cientos de muchachas como María Soledad, sigue allí.
Hasta el próximo motín
El 5 de noviembre de 2007, en circunstancias confusas (así se dice cuando las fuerzas de seguridad cometen asesinatos) murieron casi 40 internos de un penal de Santiago del Estero que osaron protestar por el maltrato policial y judicial.
La noticia estalló en los medios y el gobernador Zamora se vio obligado a pedir la renuncia del entonces jefe del servicio penitenciario provincial. En su reemplazo, se constituyó un "Comité Provisorio de Diagnóstico y Normalización".
Los medios y la opinión pública del país no volvieron a saber de los penales santiagueños ni de su rutina de tortura y maltrato a los detenidos hasta el pasado 15 de junio de 2009, cuando un amotinamiento de menores desembocó en feroz represión de la policía y de los bomberos, actuando a las órdenes del juez de turno.
Esta nueva fotografía, la del motín de 2009, nos muestra que nada ha cambiado en Santiago del Estero: los expedientes se siguen apilando y demorando, las comisarías siguen funcionando como centros de detención de menores (contra lo establecido por la ley) y los penales, lejos de funcionar como centros de rehabilitación para los presos sociales y presos de la pobreza, son auténticos centros de perversión, donde se acaba con la vida y con el futuro de los detenidos.
¿Va a cambiar algo después del 28 de junio? Permítasenos la duda. El saludable acto democrático de elegir y ser elegidos no basta para transformar un orden de injusticia que se ha consolidado en siglos.
A los días de furia de los débiles y desamparados, a esas gotas rojas que salpican periódicamente las paredes o las baldosas de la cárcel, les siguen otros movimientos, no menos fugaces ni menos repentinos, en los despachos y las oficinas. Cambios de máscara. Cosmética pura.
Y los nombres de los candidatos, esos nombres impresos en letras grandes en las papeletas electorales, serán rápidamente reemplazados por otros nombres, que se agregarán fatalmente al olvido.
Queda la tristeza, eso sí. Un mal que dura cien años.
servido por red-latina-sin-fronteras
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26 Junio 2009
23/06/09 www.pelotadetrapo.org.ar
Por Alfredo Grande
"la violencia saca lo que sobra y el amor pone lo que falta"
(aforismo implicado)
Carecen de alimentos mil 20 millones de personas, casi 10 veces la población de México
Sufre hambre uno de cada seis habitantes del planeta: FAO
La recesión económica, altos precios de víveres y combustibles agudizaron el problema
Uno de cada seis habitantes del planeta pasa hambre todos los días, la mayor cifra en la historia de la humanidad. No es que las cosechas hayan sido malas. La falta de alimento en las mesas de mil 20 millones de personas en todo el mundo -cerca de 10 veces la población de un país como México y casi el doble de la de América Latina- es provocada por la crisis económica, que ha causado a su vez una disminución en los ingresos de los más pobres y un alza en el desempleo. Así lo reveló un informe de la Organización de Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO) difundido este viernes.
El mayor número de personas que pasa hambre vive en Asia y zonas aledañas al Pacífico, con 642 millones, 63 por ciento del total. Pero en América Latina la situación se deteriora: hasta hace un año era la única región en que había habido señales de mejoría en los últimos años; a raíz de la crisis, el número de sus habitantes que padece hambre creció a 53 millones, un incremento anual de 12.8 por ciento, añadió el reporte.
Riesgo para la paz
"Por primera vez en la historia de la humanidad, mil 20 millones de personas, una sexta parte de la población mundial, padece hambre", indicó la FAO. "Esta crisis silenciosa del hambre supone un serio riesgo para la paz y la seguridad mundiales", planteó Jacques Diouf, director general del organismo, en un texto que acompaña el informe. Y también, según el reporte, es una muestra de que el actual modelo agrícola en el mundo "necesita cambios estructurales con carácter urgente".
(Diario La Jornada, México 20/06/09)
(APe.-) Un paper de un organismo internacional podría estar escrito en sánscrito. O en lunfardo. Da igual. Por lo que hay para entender... Instalado en el nivel convencional encubridor, es decir, decir mucho para no decir nada, pero nada importante, las palabras se separan de las cosas. Un verdugo podría escribir un informe sobre la crisis que implica la pérdida de filo del hacha. O sea: hachas mal afiladas producen desgarros desprolijos, y el arte del buen corte puede perderse. El hambre es ese desgarro. No es tajante, es un lento y penoso goteo de vida miserabilizada. Los daños colaterales de las guerras contra inmensas poblaciones son demasiado evidentes. El hambre como arma de destrucción masiva de largo alcance tiene fortalezas y debilidades. Las primeras: tienen el discreto encanto de lo inevitable, malthus mediante; permite campañas artísticas-hipócritas para recaudar fondos para discos, películas, desfiles de moda, gourmet exhibition; convierte a los predadores en niñas de ayohuma, permitiendo la donación de los vueltos en las compras de los supermercados para que estén felices los hambrientos; las víctimas están prácticamente inutilizadas en su capacidad de enfrentar a los hambreadores, ya que el síntoma universal del hambre es la apatía, el desgano, el cansancio, el letargo. Las segundas: la visibilidad de las víctimas puede ser excesiva, sobre todo cuando los buitres revolotean sobre los cuerpos de moribundos; el contraste entre los banquetes opíparos de los hambreadores cuando discuten sobre el hambre, conlleva un contraste que puede ser políticamente incorrecto para los mass media, especialmente cuando miran TV comiendo pizzas, fideos con quesos cremosos, o aguas aparentemente potabilizadas. Los hambreadores saben que todo tiene un límite. Es decir, que como todo tiene un límite ese límite debe ser constantemente llevado hacia delante. El airbus caído, las focas desolladas vivas, algún psicópata al que se lo quiere hacer pasar por esquizofrénico, algún deslizamiento conceptual del diego, la sonrisa imposible de riquelme, el gran cuñado y la insoportable duda sobre quién es caricatura y quién es persona, todo eso sirve. Pero no sirve para siempre. Puede haber movimientos, intenciones, gestos, invocaciones, decisiones, y todo eso junto, que intente cambiar lo que es por lo que debería ser. ¿Quién les asegura a los saqueadores del planeta que el destino aciago del FMI, incapaz de predecir la crisis más brutal del capitalismo financiero, no sea seguida por la FAO y todas las malditas siglas que usan para esconder su inmundicia? Al bueno de Jacques le preocupa la amenaza a la paz y la seguridad mundiales. ¡Mon dieu! A lo que degradó aquellos que defendieron la liberté, egalité, fraternité. Paz que apenas es una eterna tregua entre expoliados y expoliadores, un pacto social perverso que algunos escriben pero que todos están obligados a firmar. Tregua que no es guerra, pero que mucho menos es la paz, a menos que sea la de los cementerios o la de la terapia intensiva unos segundos luego de desenchufar los aparatos. Tregua que tiene muchas más víctimas que cualquier guerra, incluso que la suma de todas las guerras de este siglo. La crisis económica aparece como una entidad, como una causa. En realidad, la crisis es la consecuencia de haber apostado al dólar. No lo escucharon al ministro de economía Whebe, el profeta huevo, una de las imágenes más decadentes del terrorismo de estado. "El que apueste al dólar va a perder", dijo la mala bestia en su agonía. El dólar dejó hace tiempo de ser patrón, para conformarse con ser el lavacopas en un restaurant chino. Pero es un lavacopas maníaco, onda bipolar, que se las sigue creyendo, mientras todos los chinitos se ríen del "dolal". Pero las apuestas de las timbas financieras mundiales siguen subiendo. La inyección de eso que llaman dinero, con el re descubrimiento del Estado Benefactor para los Ricos, permite recrear burbujas de recuperación, siendo el packaging afro americano del actual presidente de la américa del norte una de ellas. Pero si no es fácil tapar el sol con una mano, más difícil será tapar a 1020 millones de hambrientos con un dedo. Será necesario escribir al menos con dos dedos los papers que tengan la misma función que una carta de condolencias. Lamentamos informar del fallecimiento de millones de personas por padecer inseguridad alimentaria. Pero ellos, los hambreadores, saben que el remedio puede ser peor que la enfermedad. Sacar a los millones de hambrientos del marasmo puede implicar que masas enloquecidas arrasen ciudades enteras. La FAO será totalmente impotente para controlar tarde lo que no quiso prever antes. Si para el hambre no hay pan duro, tampoco hay amenaza que detenga la necesidad de comida. Los saqueos del 2001 serán postales optimistas, y en una escala mundial imposible de imaginar, los cerditos burgueses serán servidos en opíparos banquetes de los desafiliados, los excluidos, los desperdiciados de la tierra. Vampiros, lycans y hambrientos se disputarán el cuerpo y la sangre del homo sapiens burgués para misas paganas. Después de las hipócritas encíclicas de la FAO, aparecerán las hipótesis del "hambre terrorismo". Comer será subversivo, y comer abundantemente, crimen de lesa humanidad. No les interesa que la gente coma, les ha empezado a inquietar que cientos de millones y 20 millones más, se los coman. En este juego siniestro donde el lucro es un dado siempre cargado que sale del lado del capitalista, o una carta marcada para que el poder invierta nada y saque todo, la corporación está inquieta. "Al siete y medio, mato". Y saldrán a matar, o mejor dicho, saldrán a seguir matando. Sin que podamos imaginarlo, quizá un ejército con los peores pertrechos conocidos, en paupérrimas condiciones físicas y psicológicas, en algún lugar lejano, mirado por asombrados buitres, está preparando formas diferentes de ayuda a las que la FAO alucina para los mil millones que agonizan. Y también para los 20 millones de más.
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26 Junio 2009
25/06/09 www.pelotadetrapo.org.ar
Por Alberto Morlachetti
(APe).- La ciudad de Concordia, una de las más importantes de la provincia de Entre Ríos hoy, con 170.000 habitantes, solía ser un lugar manso y luminoso, a orillas del río Uruguay. Cuando el secreto de la vida
era
un toque de albas, una dulce campanada que abría las puertas a los días soleados y los ancianos pasaban la hora del calor bajo la sombra aromada del naranjo. El tiempo transformó a Concordia en una ciudad de corazones despeñados.
En la ciudad viven 36.000 chicos entre 5 y 14 años de edad, de los cuales 75,7% son pobres y la mortandad infantil alcanza el 28.2 por mil. Cifras beligerantes contra la bella jornada de la vida. Ciertamente impresiona ver cómo las políticas gubernamentales van construyendo el inmóvil paisaje de la muerte. Un juego de penumbras que se proyectan sobre el duro paredón de la miseria. Podríamos decir que para esos niños de pequeños dientes y "corazones de manjar" la muerte dispone generosamente su mesa en la ciudad de las naranjas.
-I-
Las clases dominantes están demasiado orgullosas de sí mismas. Son el poder en una sociedad amasada y pensada, que espera de su población formas sumisas de hacer la vida, mediante la imposición de innumerables normas o la "pura violencia", para excluir cualquier tiempo profano o la temida revuelta.
Ya sea por una sentencia explícita, ya por un veredicto implícito aunque nunca publicado oficialmente, los pobres han devenido superfluos, escribe Zygmunt Barman, inútiles, innecesarios e indeseados, y si el hambre aprieta y reclaman, los acusan de pedir ventajas inmerecidas. Si intentan alinearse con los modos de vida comúnmente aceptados, los acusan de indolencia, cuando no de intenciones criminales. En otras palabras, de parasitar en el cuerpo social.
-II-
Antoine de Saint Exupery había aterrizado en varias ocasiones en los años 30, cerca del castillo de San Carlos en Concordia en la época que sus vuelos comenzaban a diseñar su literatura sorprendente. En esa tierra ingenua entre perfumes de azahar y agua del carmen, Saint Exupery escribió que vivió "un cuento de hadas". Allí encontró quizás los primeros colores de la rosa que luego construyera pétalo a pétalo para El Principito.
Sobre aquel sueño de la vida ha caído la lluvia de otoño, hasta convertir en ruinas aquel paisaje que sólo guardan las fotos amarillas de la nostalgia. En esos escombros de San Carlos en Concordia se encuentran las últimas emociones de poner el amor en cualquier rostro, susurros de un pedazo viejo de esperanza: la rosa secreta.
Fuentes de datos:
AGMER (Asociación Gremial del Magisterio de Entre Ríos)
y CTA (Central de los Trabajadores de la Argentina) Seccional Entre Ríos
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