Categoría: Chile
1 Noviembre 2009
"AVANZAR HASTA LA CASA CONQUISTAR"
Uno de los lugares emblemáticos es un mural que recuerda al padre André Jarlan, quien murió el 4 de septiembre de 1984 en plena jornada represiva.
Un día como hoy, hace 52 años, se comenzó a escribir una de las historias de arraigo y lucha más importantes que se conozca. En esa fecha se materializó la primera toma masiva de terrenos en Sudamérica.
Fueron los habitantes del Zanjón de la Aguada quienes, desde 1955, observaban los terrenos de La Chacra de la Feria, un prado abandonado, tapizado de yuyos (maleza) que contaba con las características de espacio ideal para acoger a las más de tres mil familias que, en ese momento, estaban dispuestas a asumir la dificultad que significa pertenecer a una toma.
Un incendio destruyó las casas que habitaban en el Zanjón, lo que motivó también la puesta en marcha de un plan que erradicaría a las familias y haría efectiva la toma de ese terreno.
En la madrugada de ese 30 de octubre, 52 años atrás, comenzó la historia. Hoy La Victoria, el corazón de la comuna de Pedro Aguirre Cerda, tiene 23 mil habitantes.
Una caravana de personas se fue instalando, poco a poco, mientras el lugar permanecía sitiado por personal militar y funcionarios de Carabineros.
Actualmente el sector es uno de los más populares del país y lleva una carga histórica ligada a la lucha social.
La presidenta de la Junta de Vecinos de La Victoria y concejala de la comuna de Pedro Aguirre Cerda, Gloria Rodríguez, ha vivido toda su vida en la población.
No esconde su orgullo de pertenecer a un lugar que, según dice, fue ganado a punta de lucha social. Sostiene que la primera tarea que se realizó fue la organización vecinal con la creación del Comité Central de Pobladores, dirigido por Juan Costa, líder natural de todos los victorianos y que falleció en la década del sesenta.
El comité formó 40 grupos de trabajo que se encargaron de la administració n de la seguridad, urbanización, trámites, aseo y disciplina entre otras tareas.
"Ellos se preocupaban de todo, hasta de las peleas matrimoniales. No permitían castigo, tragos ni violencia y quien violaba las normas era expulsado de la toma", sostiene Rodríguez.
En un comienzo el agua fue el mayor problema para todos, así lo recuerda María Álvarez (70), una de las pobladoras que llegó esa madrugada del 30 de octubre.
"Nosotros teníamos que venir diariamente a buscar agua a una llave pública que pusieron para nuestro uso. Mi familia la componía mi esposo y mis 10 hijos.
Cuando llegamos levantamos una choza con las mismas matas de yuyos que había. Eran como rucas que amarrábamos con maderos y maleza", comenta la mujer.
GRAN FIESTA
Los 52 años de la población La Victoria serán celebrados en grande, con el Bafona y más de un artista sorpresa que se espera para esta noche en la esquina de las calles 30 de octubre y Los Comandos. Pero sin duda la actividad más emblemática es la reconstitució n de la toma.
Allí, las generaciones posteriores de las familias que la protagonizaron recrearán el momento en que se realizaba la marcha hacia los terrenos de La Chacra, luego organizarán vigilias para recordar la histórica fecha.
31.10.2009
http://trincheradelaimagen.blogspot.com/2009/10/52-anos-de-poblacion-la-victoria.html
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1 Noviembre 2009
fuente: caucapost@yahoo.se
Declaración Pública
Temuco 26 de octubre de 2009
A la opinión pública Regional Nacional e internacional, organismos de derechos humanos, organismos sociales y sociedad civil denunciamos lo siguiente:
Ante los graves hechos ocurridos el día domingo 25 de Octubre del presente año entre la 7,30 y 8,00 horas de la mañana, en la comunidad Juan Catrilaf del lugar Ñinkilko comuna de Padre las Casas, cuyos miembros sufrieron un violento allanamiento por parte de efectivo de carabinero de padre las Casas y Temuco, entre los cuales fue allanado el domicilio del presidente de la comunidad del hermano Sergio Catrilaf. Como resultado de este allanamiento fueron detenidos Sergio Catrilaf, Darío Catrilaf y Mario Catrilaf y en el sector Lleupeko fueron detenidos José Tralcal, Ignacio Tralcal, Pedro Cheuque y Sergio Huinca. Además, allanaron la casa de Héctor Canío aquí no detuvieron a nadie pero se llevaron aproximadamente $ 200.000.- en efectivo. El mismo día ocurrió el allanamiento del hogar mapuche en Temuco, llevándose computadores del lugar.
En la casa de Sergio Catrilaf no les bastó con la detención de los hermanos, sus familiares llegaron para saber lo que ocurría, fueron violentamente reprimidos por los carabineros disparándoles a quema ropa las siguientes personas:
Sabino Catrilaf Quidel, herido grave.
Darío Catrilaf, herido grave.
Jorge Huenulao, grave con pérdida de un ojo.
Aurelio Catrilaf, herido grave.
Gabriel Catrilaf, herido grave.
Eliseo Catrilaf, herido grave
Juan Catrilaf, herido grave
Carlos Coliñir herido grave.
Sergio Catrilaf Parra, herido grave
Nelson Catrilaf, menos grave.
José Huenulao, menos grave
Erica Catrilaf, menos grave.
Hernán Catrilaf, menos grave.
Edgardo Catrilaf, menos grave.
Carmen Chuequelaf Parra, herida leve
Frente a estos hechos manifestamos:
Que carabineros no exhibió orden de allanamiento, ni orden de detención del tribunal competente en ningunos de los lugares violentados.
Carabineros actuó de una forma desproporcionada con una violencia extrema frente a personas indefensas como a niños, personas de tercera edad y mujeres que se encontraban en el lugar.
Los carabineros manifestaron desprecio por respeto a la vida de la personas exponiéndolos en todos momento a un riesgo mayor, además, del ejercicio de un trato discriminatorio y racista de carácter ofensivo con los mapuche.
En ningún momento hubo enfrentamiento de parte de los peñis y ya que es elocuente y evidente la cantidad de heridos por el actuar de carabineros.
Desmentimos categóricamente por lo mostrado por carabineros en los medios de comunicación respecto a tenencia de supuestos armamentos y municiones de guerra encontrados en la casa del presidente de la comunidad. Todo esto obedece por parte de carabinero el justificar la represión ejercida hacia nuestros hermanos Mapuche.
Emplazamos a la autoridad de gobierno que pongan fin a los allanamientos y represión policial hacia nuestras comunidades, ya que con estos hechos crean más odiosidades y anticuerpos hacia la autoridad del Estado.
Emplazamos al Ministro coordinador de asuntos Indígenas Sr, Viera Gallo, si realmente esta por solucionar las legitima demanda política y sociales del pueblo Mapuche o esta por justificar o legitimizar la militarización y represión en las comunidades mapuche ya que el señaló que "la policía es muy eficiente en el accionar en las comunidades" con estas declaración está diciendo que carabineros es muy eficiente disparándoles a personas indefensas con las secuelas de muertos y heridos ocurridos en los últimos tiempos ¿o este es el resultado de la reunión secreta que sostuvieron en Temuco el Sr. Edmundo Pérez Yoma Ministro del Interior, el sr. Viera Gallo coordinador de asuntos Indígenas, Sabat Chawan Fiscal Nacional y altos Oficiales de carabineros y de investigaciones de la IX zona?
Emplazamos al Ministerio Público y en especial al fiscal Sergio Moya si él mandó a la policía a allanar a diestra y siniestra disparándole a Darío Catrilaf a un metro de distancia estando él en el piso con dos descargas de escopeta, con perdigones de goma en las piernas, como también proceder a disparar en un ojo con su consecuente perdida del hermano Jorge Huenulao. El fiscal Moya es el autor intelectual de todo lo que aconteció en nuestra comunidad y él debe responder, demandamos reparación para todas las personas heridas gravemente por parte de los agentes del Estado.
Ni la muerte ni la cárcel nos impedirá nuestra justa lucha por demandar justicia territorio y autonomía del Pueblo Mapuche, seguimos de pié aunque los fiscales y funcionarios del Estado pretendan acallar nuestra justa demanda.
Hacemos un llamado a todos las organizaciones del pueblo, de derechos humanos, trabajadores, pobladores, estudiantes, quienes también sufren la injusticia de este modelo neoliberal que nos oprime día a día.
Llamamos a nuestro pueblo a estar mas unido que nunca, que no nos atormenten ni la represión ni la muerte ejercida por el Estado de Chile.
Hernán Catrilaf
Alberto Mela
Elisa Coliñir
Sergio Melinao
COMUNIDAD JUAN CATRILAF
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30 Octubre 2009
La historia en tiempos contemporáneos de los títulos sobre la tierra en Wallmapu es realmente torturada por causa de la fuerte dialéctica entre la presión expropiatoria de la República de Chile y la resistencia territorial del pueblo mapuche incluso tras sufrir la conquista chilena en los años ochenta del siglo XIX y la apertura subsiguiente del territorio a la colonización foránea. Ya en el siglo XX, Chile acaba pretendiendo que la propiedad indígena no deriva del derecho mapuche, sino de la merced del Estado. Merced había sido nombre de título colonial, el cual se intenta así recuperar para degradar el derecho indígena. Y el resto fue el expolio, un expolio lo suficientemente cercano como para que se guarde memoria viva. De la memoria viva nace la reclamación de las tierras ancestrales, las tierras expoliadas. Mas en tiempos de postcolonialismo, Chile recurre a procedimientos sorprendentes para mantener un despojo de índole tan colonial.
La Vía Chilena al Colonialismo:
Política del Derecho a la Tierra en Wallmapu
Bartolomé Clavero
Miembro del Foro Permanente de Naciones Unidas para las Cuestiones Indígenas
-Catedrático de la Universidad de Sevilla.
email: clavero@us.es
La historia en tempos contemporáneos de los títulos sobre la tierra en Wallmapu es realmente torturada por causa de la fuerte dialéctica entre la presión expropiatoria de la República de Chile y la resistencia territorial del pueblo mapuche incluso tras sufrir la conquista chilena en los años ochenta del siglo XIX y la apertura subsiguiente del territorio a la colonización foránea. Ya en el siglo XX, Chile acaba pretendiendo que la propiedad indígena no deriva del derecho mapuche, sino de la merced del Estado. Merced había sido nombre de título colonial, el cual se intenta así recuperar para degradar el derecho indígena. Y el resto fue el expolio, un expolio lo suficientemente cercano como para que se guarde memoria viva. De la memoria viva nace la reclamación de las tierras ancestrales, las tierras expoliadas. Mas en tiempos de postcolonialismo, Chile recurre a procedimientos sorprendentes para mantener un despojo de índole tan colonial.
El último paso realmente sorpresivo se ha producido finalizando octubre con la suscripción formal de un Convenio entre el Ministerio de la Secretaría General de la Presidencia y un centro universitario de realización del catastro de tierras y registro de aguas mapuche para evaluar disponibilidades de forma que prácticamente se traslada la capacidad decisoria sobre tales recursos del primero al segundo, del ámbito político al ámbito académico. José Antonio Viera-Gallo. Ministro Secretario General de la Presidencia y Coordinador de Asuntos Indígenas del Gobierno, ha pregonado la noticia vinculándola con la entrada en vigor del Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo, sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes y con los planes del Gobierno para la creación, ley mediante, de un Ministerio de Asuntos Indígenas y de una Agencia de Desarrollo Indígena para la administración de los Fondos de Desarrollo Indígena y de Tierras y Aguas Indígenas a fin todo ello de que el nuevo Ministerio y la nueva Agencia se hagan cargo de la puesta en práctica tanto procedimental como sustantiva de dicho importante tratado multilateral, el Convenio sobre Pueblos Indígenas de la Organización Internacional del Trabajo.
No hay modo de salir de la sorpresa. Lo primero que establece el propio Convenio 169 para su puesta en práctica es que debe hacerse mediante consulta con la parte indígena. Más todavía (art. 6), a partir de la entrada en vigor que ya se ha producido del Convenio, "cada vez que se prevean medidas legislativas o administrativas susceptibles de afectarles directamente" a indígenas, aléguese o no el Convenio, haya o no haya previsión en el mismo sobre el asunto del caso, debe procederse a la consulta previa "mediante procedimientos apropiados", "de buena fe", "con la finalidad de llegar a un acuerdo" y "a través de sus instituciones representativas", las de "los pueblos indígenas", no las que decida u organice el Estado. Ni el Convenio de marras, el del catastro de tierras, ni la remodelación del organigrama de instituciones gubernamentales para asuntos indígenas, nada de esto que se presenta como mecánica de puesta en práctica del Convenio 169, se ha sometido a consulta.
La parte académica del Convenio de catastro de tierras y registro de aguas es el Centro de Ciencias Ambientales EULA perteneciente a la Universidad de Concepción, el cual lleva dedicándose no sólo a programas de docencia e investigación, sino también a proyectos de asesoramiento y asistencia sobre impacto ambiental y manejo de recursos por cerca ya de unos veinte años sin particular atención a la presencia de los pueblos indígenas y, aún menos, a sus derechos. Comenzó a interesarse hace ahora diez años al detectar que, para la financiación de proyectos, existía una buena clientela pública con manejo de sustanciosos presupuestos respecto a asuntos indígenas. EULA sólo ha ofrecido sus servicios al respecto a Ministerios del Gobierno, como el de Obras Públicas o el de Bienes Nacionales, o a la Corporación Nacional de Desarrollo Indígena, instrumento igualmente gubernamental. Nunca se ha planteado ni la más remota posibilidad de hacerlo a las comunidades o a los pueblos indígenas. El sitio web del Centro EULA no tiene programas ni investigaciones en línea que versen sobre materia indígena, si hacemos excepción de un solitario seminario sobre el Convenio 169. El mismo Centro ya realizó hace un lustro un catastro inservible de tierras indígenas cuyo encargo aquella primera vez obtuvo concurriendo a licitación pública. Ahora el Ministerio de la Secretaría General de la Presidencia del Gobierno le hace el regalo. Está buscando el aval académico para la operación política.
El equipo que se ocupa en el Centro EULA de los servicios pertinentes al catastro de tierras y registro de aguas es la Unidad de Planificación Territorial, el cual se presenta en el sitio web de esta guisa literal: "La Unidad está integrada por un equipo multidisciplinario de investigadores con experiencia en Planificación Territorial y Desarrollo Urbano, Desarrollo Rural y Minorías Étnicas, Demografía y Población, Recursos Naturales, Valoración Económica de Servicios Ambientales, Gestión de Áreas Naturales y Espacios Culturales, Evaluación Ambiental de Proyectos e Inversiones, Conflictos Ambientales y Participación Ciudadana. Nuestro quehacer académico y asesorías al sector público y privado está orientado por un enfoque que integra las múltiples y complejas relaciones entre los diferentes componentes del territorio entre ellos los usos del suelo, la distribución y características de los recursos naturales, el comportamiento demográfico de la población y las redes de infraestructura". Obsérvese bien. La experiencia que se alega es en minorías étnicas, no exactamente la mejor entrada para ocuparse de asuntos indígenas. Y la participación prevista es ciudadana, lo que en Chile no incluye y hasta excluye la consulta indígena. Nótese que todos estos signos de inadecuación para el encargo pueden ser los méritos que al efecto se aprecian por la parte política que lo hace.
No me resisto a la tentación de copiar el cuadro metodológico de la Unidad de Planificación Territorial a la que el Gobierno de Chile le ha confiado el catastro de tierras y registro de aguas a las que los mapuche puedan tener derecho, un cuadro donde los mapuche no tienen cabida. Pudiera decirse que alguna entrada pudieran encontrar, como a través por ejemplo de la previsión de tratamiento de "aspectos culturales". Concedámoslo. ¿Es esta presencia o cualquier otra igualmente solapada, tanto como para resultar invisible, la comparecencia que requiere el Convenio 169 o, yendo más al fondo, la que exige la misma dignidad de quienes ven sus derechos entregados a una institución académica y además tan inadecuada, por no decir que incompetente? Ahí, abajo, en el enlace del anexo, se tiene un cuadro tan elocuente.
¿Qué hace un equipo de tales características haciéndose cargo de la puesta en práctica del Convenio 169 para una vertiente además tan sensible como la de tierras y aguas? Los términos principales de referencia del Convenio con el Ministerio de la Secretaría General de la Presidencia no son, sin embargo, de derecho internacional. No lo son ni el Convenio 169 ni, todavía menos, pues ni siquiera se le menciona, la Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. Los términos de referencia son de derecho interno. El acuerdo entre Ministerio y Centro especifica que para la identificación de las tierras mapuche ha de atenderse ante todo al artículo 12 de la Ley Indígena, artículo que define "las tierras indígenas" como "aquellas que las personas o comunidades indígenas actualmente ocupan en propiedad o posesión" con título registrado por el Estado o que en el futuro los Tribunales de Justicia les reconozcan o el Estado les conceda. ¿Es éste realmente el derecho vigente en Chile en cuanto al derecho indígena a la tierra? ¿Es que no se ha producido ya la entrada en vigor del Convenio de la Organización Internacional del Trabajo sobre los Pueblos Indígenas? ¿O es acaso que el mismo no dice nada sobre el derecho a la tierra?
El Convenio 169 contiene todo un capítulo sobre tierras que se inicia con este artículo: "Al aplicar las disposiciones de esta parte del Convenio, los gobiernos deberán respetar la importancia especial que para las culturas y valores espirituales de los pueblos interesados reviste su relación con las tierras o territorios, o con ambos, según los casos, que ocupan o utilizan de alguna otra manera, y en particular los aspectos colectivos de esa relación. La utilización del término tierras (en este capítulo) deberá incluir el concepto de territorios, lo que cubre la totalidad del hábitat de las regiones que los pueblos interesados ocupan o utilizan de alguna otra manera" (art. 13), extensión del derecho a la tierra al derecho al territorio con la que se relaciona este otro artículo: "Los derechos de los pueblos interesados a los recursos naturales existentes en sus tierras deberán protegerse especialmente. Estos derechos comprenden el derecho de esos pueblos a participar en la utilización, administración y conservación de dichos recursos" (art. 15.1). El primer recurso es el agua, un recurso del que se viene privando a las comunidades mapuche y cuya calificación queda ahora, por dejación del Gobierno, en manos de un centro universitario y sin participación alguna indígena. ¿Qué mayor contravención se quiere del Convenio?
El derecho chileno hoy vigente en materia de tierras y aguas de territorio indígena es el que se contiene, no en la Ley Indígena, sino en el Convenio sobre Pueblos Indígenas. El Convenio no sólo es norma posterior de rango no inferior (la Ley es de 1993 y el Convenio ha entrado en vigor en Chile en 2009), lo cual bastaría para hacerlo prevalecer, sino que además es norma de rango superior, con lo que no puede caber la mínima duda sobre su prevalencia. Atiéndase a esta Base de la Institucionalidad tal y como la establece la Constitución: "El ejercicio de la Soberanía reconoce como limitación el respeto a los derechos esenciales que emanan de la naturaleza humana. Es deber de los órganos del Estado respetar y promover tales derechos, garantizados por esta Constitución, así como por los tratados internacionales ratificados por Chile y que se encuentren vigentes" (en art. 5). Ahí, netamente por encima de la ley ordinaria, se sitúa el Convenio sobre Pueblos Indígenas de la Organización Internacional del Trabajo, un tratado internacional ratificado por Chile y que se encuentra vigente.
El año 2008, para celebrarse la ratificación del Convenio por Chile, quiso conmemorarse también el décimo quinto aniversario de la Ley Indígena. La referida Corporación Nacional de Desarrollo Indígena se ocupó de realizar su edición celebrativa. En sus prolegómenos se saluda no sólo el Convenio de la Organización Internacional del Trabajo sobre Pueblos Indígenas, sino también la Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. Pero no se entiende que estas normas de derecho internacional estén requiriendo algún tipo de replanteamiento de la Ley Indígena que a continuación se reproduce. Muy al contrario, su prólogo, suscrito por el director de dicho organismo, Álvaro Marifil, concluye sentando que "la Ley Indígena es una conquista de los pueblos indígenas, continúa aun vigente en sus aspectos sustantivos y se fortalece en la interpretación de sus principios". Nada más falso. La Ley Indígena no se fortalece con Convenio y Declaración. Convenio y Declaración están requiriendo una reforma a fondo de la Ley Indígena, una reforma que además ya se ha iniciado en virtud de la entrada en vigor del Convenio en Chile. Parte importante de la Ley Indígena, como al referente al derecho a las tierras, sencillamente ya no está vigente, pese a la última sorpresa de la dejación de funciones del Gobierno en una Universidad con el término de referencia de la Ley y no del Convenio, del 169.
¿Qué se juega con todo esto? Nada menos que el derecho mapuche a las tierras ancestrales, cuyo expolio quiere sellarse con la operación política que busca el aval académico. "El Estado chileno tiene la obligación de restituir las tierras ancestrales de los pueblos indígenas", ha manifestado en la presentación de su Informe sobre Chile al Consejo de Derechos Humanos el actual Relator Especial sobre la situación de los derechos humanos y libertades fundamentales de los indígenas, James Anaya. No se trata de dotar a comunidades con las tierras y aguas que el Centro EULA determine, sino de hacerles justicia restituyéndoles propiedades e indemnizándoles por el expolio. La Ley Indígena puso un candado a la posibilidad de restitución de tierras indígenas, pero el Convenio 169 ha venido a abrir ahora la cerradura. La celebración del décimo quinto aniversario de la Ley Indígena quiso asegurar el cierre del candado ante la inminencia de la entrada en vigor del Convenio 169. La última ocurrencia para que nadie ose abrirlo es la de poner el asunto en manos de un centro de la Universidad de Concepción, el que se pretende que ahora dirima el caso. Se trata ante todo de excluir a la Justicia una vez que el Convenio 169 ha entrado en vigor. El Gobierno no deja de conspirar para consumar el fraude de tratado. Dije que era algo sorprendente. Más bien es una desfachatez ofensiva y escandalosa. Mido mis palabras.
¿Cómo puede estar de tal modo burlándose por el Gobierno de Chile un tratado internacional y además de la importancia del Convenio sobre Pueblos Indígenas de la Organización Internacional del Trabajo? ¿Y cómo, aparte las razones de presunta venalidad, puede la Universidad de Concepción ser tan irresponsable como para admitir la complicidad de un centro suyo en la operación de burla del derecho? Y la burla lo que implica es el expolio de los pueblos indígenas. He ahí la vía chilena al colonialismo, la vía chilena al refuerzo a toda costa de un colonialismo que es criatura del propio Chile.
enlace a Anexo:
Croquis metodológico del Centro EULA
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30 Octubre 2009
fuente: Bartolomé Clavero
Email: clavero@us.es
29 Octubre, 2009
-Miembro del Foro Permanente Para las Cuestiones Indigenas de Naciones Unidas.
-Catedrático de la Universidad de Sevilla.
http://clavero.derechosindigenas.org/?p=3997
Si hay un principio fundamental al tiempo que elemental en el derecho internacional de derechos indígenas, es el proclamado por el artículo primero de la Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas: "Los indígenas tienen derecho, como pueblos o como individuos, al disfrute pleno de todos los derechos humanos y las libertades fundamentales reconocidos en la Carta de las Naciones Unidas, la Declaración Universal de Derechos Humanos y las normas internacionales de derechos humanos".
Aplicándolo al ámbito interno, obviamente significa que las personas y los colectivos indígenas gozan de la mismas garantías constitucionales que el resto de la población.
No lo entiende así Chile, pues en los último días está procediendo a un asalto en toda regla a las personas, las moradas y las comunidades mapuche sin derechos ni garantías que valgan. Para Chile, ni el derecho internacional de los derechos humanos ni su propia Constitución rigen en Wallmapu. Tiene implantado en forma expeditiva, sin cobertura constitucional, un estado de excepción que ni siquiera excluye la aplicación de la legislación antiterrorista de tiempos dictatoriales mantenida en vigor a este exclusivo propósito de la represión contra el pueblo mapuche.
pueden verse noticias y testimonios en estos enlaces:
Informaciones de Wallmapu
Comunicados de Wallmapu
Alarma de UNICEF
Justicia militar en Wallmapu
Chile, Estado selectivamente terrorista
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30 Octubre 2009
Sra. Nora Barrientos
Intendenta Regional de la Araucanía
Gobierno de Chile
C.c.
Sr. Cristian Dulansky. Gobernador de la Provincia de Cautín
Sr. Jorge Saffirio. Gobernador de la Provincia de Malleco
Gral. Hero Negrón. Jefe IX de Zona Carabineros Araucanía
Las personas y organizaciones abajo firmantes manifestamos nuestra preocupación por los actos de violencia conocidos en las últimas semanas en operativos policiales en comunidades mapuches, las que rechazamos categóricamente.
Los hechos conocidos y sobre los cuales existen numerosos testigos, entre ellos funcionarios públicos, organismos de derechos humanos y medios de comunicación, han causado una preocupación nacional e internacional, sobre lo cual pensamos que el gobierno no ha actuado adecuadamente, con la seriedad y firmeza que requieren acciones que constituyen violaciones de derechos humanos.
Para quienes vivimos en la región de la Araucanía no puede sino causarnos indignación ver el maltrato de niños, jóvenes, mujeres y personas mayores edad de comunidades mapuches, y la violencia con la cual se trata a sus dirigentes y autoridades. Resulta increíble que esta región, una de las pocas que puede hacer práctica de una relación intercultural, por la presencia histórica del pueblo mapuche, muestre como imagen estas acciones violentas de parte de funcionarios del estado en contra de personas indefensas, y que nos muestra como una sociedad intolerante, discriminatoria y racista.
Nuestro país ha sido cuestionado por la comunidad internacional que ha manifestado su preocupación por la violencia policial en contra de integrantes de pueblos indígenas, en particular, contra miembros del pueblo mapuche, y principalmente por que entre las víctimas de esta violencia se encuentren "mujeres, niños, niñas y personas de avanzada edad". Por ello nos hacemos parte de estas demandas para frenar esta violencia que lamentablemente el gobierno ha legitimado con su incapacidad de investigar y sancionar.
Creemos que esta violencia se erradica en la medida que el gobierno avanza y cumple las recomendaciones que la comunidad internacional ha hecho para investigar y sancionar a los funcionarios que cometen estas violaciones y genere los cambios institucionales y reformas legislativas para que la impunidad no se instale y tienda un manto de olvido ante hechos tan denigrantes de la dignidad humana, como los que hemos presenciado en nuestra región. También mejorando los planes educativos de los funcionarios policiales que, en esta región, debieran tener un énfasis mayor en los derechos y la cultura del pueblo mapuche.
El gobierno regional tiene una tarea ineludible en esta materia, ya que es el estado quien debe velar por la protección de los derechos humanos. La desidia los hace responsables de aquello que nos averguenza a todos y todas. Esperamos de verdad que el gobierno entregue señales claras de que no alimenta la espiral de violencia. Espiral que provocan estas acciones desmedidas y brutales y las imágenes de niños y niñas heridos en las comunidades.
Nada justifica esta violencia de parte del estado. Por ello decimos no, no mas negación ante la historia de un pueblo que hemos oprimido, no mas decisiones impuestas para un pueblo que tiene el derecho a recuperar su memoria y decidir sobre su futuro, no mas impunidad ante hechos graves que atentan contra la conciencia de la humanidad, no mas violencia policial en contra de los mapuche.
Como comunidad regional también tenemos una responsabilidad. Todos tenemos un aporte que hacer para convertir esta región en un espacio de la interculturalidad, donde la convivencia interétnica sea una oportunidad en nuestro desarrollo, y lo primero es no callar ante estas arbitrariedades. Por ello llamamos a todas las organizaciones, gremios, instituciones y a quienes sienten que esta región se merece un futuro distinto, a pronunciarse sobre estos hechos.
Por ultimo solicitamos a las autoridades que nos puedan informar sobre las acciones que se realizan para investigar y sancionar los actos de maltrato y abuso policial que hemos conocido en las últimas semanas.
Le saludan atentamente,
Partido mapuche Wallmapuwen
Centro de estudiantes de antropología y trabajo social - UCT
Centro de Investigación y Promoción de los Derechos Humanos
Observatorio Ciudadano
Movimiento por las Asambleas del Pueblo
Movimiento de los Pueblos y los Trabajadores
Polo Izquierdo de la Memoria
Comisión Ética contra la Tortura
Agrupación de Familiares de Detenidos desaparecidos y Ejecutados Políticos de la Araucanía
Centro de Estudios laborales, Jurídicos y Sociales Simon Bolivar
Dirigentes sindicales
Central Única de Trabajadores
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29 Octubre 2009
Como ustedes saben, por estas fechas comienzan a desfilar los postulantes a políticos que quieren asegurar su vida mediante un cupo parlamentario, y que además, contratan gente para que le repartan la propaganda, buscando el apoyo para sus candidaturas. Les ofrecerán algún artículo de cocina, arreglar alguna parte de su casa, algún trabajo, pagar alguna cuenta y así es como le engañan y le roban el voto.
Cualquiera sea la cosa que le ofrezcan, estará muy alejada de las cosas que realmente se necesitan: trabajo con contrato indefinido y un sueldo que esté de acuerdo con el costo de la vida, la posibilidad de tener una vivienda digna y educar a nuestros hijos con una educación de calidad para todos los niños y jóvenes, pues ellos son el futuro de nuestro país. Tampoco solucionarán la crisis que todos padecemos, pues son ellos mismos los que con sus políticas de regalar las riquezas de nuestro país y defender fanáticamente la "inversión" extranjera, han provocado la actual crisis.
Son ellos, la Concertación y la Alianza por Chile - a quienes para nuestra desgracia se les ha sumado recientemente el Juntos Podemos - los responsables de nuestros problemas económicos, porque han sido ellos los que han organizado la economía en torno a los intereses de las grandes empresas extranjeras, que se llevan fabulosas ganancias para fuera del país y dan menos de un 20 por ciento del empleo en Chile. Son la Concertación y la Alianza por Chile quienes han diseñado un sistema educacional que reproduce la tremenda desigualdad económica, una de las más desiguales del mundo. Han sido ellos, los que han abandonado los hospitales públicos dejándolos como lugares de dolor y muerte.
Vecina, vecino, si usted sigue votando por los mismos hará más poderosos a los poderosos y más ricos a los ricos. Si usted vuelve a votar por los candidatos de la Concertación y la Alianza por Chile, no sólo se jode usted mismo, jode a su descendencia, nos jode a todos. En conclusión botará su voto una vez más. No sea ingenuo, no vaya a votar, absténgase, y si no está en condiciones de abstenerse, Vote Nulo rayando todas las preferencia en el voto.
No todo está perdido. El MIR no le ofrecerá cachivaches, sino que por el contrario, le invitaremos a torcer la mano al destino, a organizarse, a enfrentar colectivamente sus problemas. Ellos, los candidatos de la Concertación y la Alianza por Chile, a los que se suman ahora los del Juntos Podemos, sólo se preocuparán de sus propios intereses si llegan al Congreso. Usted sabe que los sueldos de Diputados y Senadores ya son una burla que gira entre los 8 y los 12 millones de pesos mensuales. Nosotros, al contrario, le proponemos que elija decidir. Así es, los invitamos a iniciar un proceso para conformar una Asamblea Constituyente de los trabajadores y pueblos de Chile, para que desde la base de la sociedad conquistemos una nueva Constitución y, de esa forma, decidamos qué país queremos tener, el que nos merecemos.
La Constitución Política del Estado es la carta fundamental que define los marcos legales y políticos con que se desenvuelve el país. Nunca en la historia de Chile la Constitución ha sido decidida por sus pueblos, siempre las Constituciones se han hecho y aprobado a espaldas de los pueblos de Chile. Por eso proponemos iniciar este proceso Constituyente, para por fin empezar a tener una democracia verdadera.
Lo invitamos a confiar en usted mismo, los que trabajamos debemos tener fe en nosotros mismos. Nadie nos salvará, si no lo hacemos nosotros mismos con el poder de la organización.
Por una Asamblea Constituyente de los Trabajadores y Pueblos de Chile.
Por una Vida Digna Para Todos.
Comité Central
Movimiento de Izquierda Revolucionaria
MIR de Chile
Santiago de Chile, octubre de 2009
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29 Octubre 2009
email Preu Rafael Maroto: preu.rafael.maroto@gmail.com
Pedro Aguirre Cerda "Gobernar es Educar"
PEÑA MAROTO PEÑA MAROTO PEÑA MAROTO
Educación liberación Autogestión Popular
Viernes 30 de Octubre desde las 20:00 horas
Sede Vecinal Nº16, Villa Manuel Rodríguez
Angel Guarello 2655, Pedro Aguirre Cerda
(Club Hípico con La Marina) micros 311, (metro Franklin) H-09, H-06, H-12, H-13
Música en vivo, empanadas pino, queso, choclo, brochetas, choripanes, navegado, jugos naturales, cerveza, gaseosa y fraternidad.
aporte solidario de clase $500
Fondos destinados para financiar costos del Maroto.
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29 Octubre 2009
Comunicado del Comité Cinco de Octubre de Estocolmo, Suecia
A la opinión pública:
Queremos entregar en forma pública nuestro mensaje de solidaridad con los compañeros del sindicato de trabajadores subcontratados de la Mina El Soldado. Los trabajadores de esta mina nos han demostrado que solo la lucha de todos en contra de la clase dominante es el único camino para lograr el respeto y la justicia social a que tienen derecho todos los trabajadores. En las últimas movilizaciones a quedado evidenciado una vez mas que esta herramienta en manos de los trabajadores unidos y con la fuerza de la organización y con la claridad de clase necesaria, impondrá a la larga el respeto a los derechos sindicales, sociales, económicos, culturales y políticos de la clase trabajadora.
Desde el norte del mundo estamos presenciando el ejemplo de lucha que ustedes estan dandodo. Lo interesante de esta y muchas otras luchas es que se enfrentan no solo a un patrón, sino a todo un sistema injusto y explotador que vive de de la riqueza que generan los trabajadores. Muchos videos muestran esos ejemplos; adjuntamos 2 para quienes aún no los han visto.
A través de internet les hemos visto en su lucha, y a pesar de que los medios de comunicación de masas están en manos de los patrones, no han podido éstos acallar la fuerza de sus voces, ni la fuerza de sus argumentos; ustedes con su actitud valiente han podido romper el cerco informativo y su ejemplo de lucha ha llegado a miles de hogares; eso nos hace sentir que la lucha de ustedes es la nuestra.
A Terminar con la Explotacion Patronal!
http://www.youtube.com/watch?v=0e-midZQmv0
http://www.youtube.com/watch?v=f_QGYQvOl
Comité Cinco de Octubre
octubrecinco@gmail.com
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30 de Octubre 2009 
