Cine verdad_Los pueblos se filman

Pedro Cayuqueo, agencia Azkintuwe.

El cine en América Latina es mucho más que Hollywood y su industria de entretenimiento. La comunicación es mucho más que Televisa, El Mercurio o Copesa y su industria de la desinformación masiva. De ello dieron prueba en diversas comunidades autónomas de España cineastas y comunicadores indígenas, durante la Muestra Itinerante de Cine y Comunicación Indígena, celebrada en marzo y abril pasados.

Participaron una docena de comunicadores, entre ellos, Iván Sanjines (Bolivia), Jeannette Paillán (Chile), José Luis Matías (México), Hortensia Hidalgo (Chile), Nicolás Ipamo (Bolivia), Janeth Cuji (Ecuador) y Silsa Arias (Colombia). De orígenes aymara, nahua, chiquitano, kankuamo, mapuche y kichwa, entre otros.

Dieron cuenta del florecimiento de un universo audiovisual e informativo propio, que tiene en la Coordinadora Latinoamericana de Cine y Comunicación Indigena (CLACPI) a uno de sus principales referentes regionales. Desde esta plataforma surgida a mediados de los años 80, diversos pueblos indígenas reivindican el derecho y la oportunidad de contar su propia realidad social, cultural y política.

Jeannette Paillán es mapuche y cineasta. En ese orden. Señala que su trabajo es contar al mundo cómo son los pueblos indígenas de Latinoamérica y, en especial, cómo es su gente, los mapuches, la "gente de la tierra". En Chile forma parte de Lulul Mahuida, organización dedicada al desarrollo de las comunicaciones, y es coordinadora general de clacpi.

 "Nos interesa que el público conozca lo que está ocurriendo en nuestros pueblos, con nuestra cultura, porque hay un importantísimo porcentaje de pueblos indígenas que corre riesgo de extinguirse y está viviendo una enorme violación de sus derechos humanos. Nos interesa que se conozca al máximo nuestra cultura", señala.

A juicio de Paillán, el cine, el video, las imágenes pueden mostrar la verdadera realidad indígena, lejos de los lugares comunes y el estereotipo del buen salvaje. "El cine te transporta a una realidad que ni tú muchas veces te imaginas. Tiene una forma tan rica, tan especial de enseñarte toda la cultura, la realidad de una ciudad o un país. Además sirve para combatir mitos sobre la comunidad indígena, como que se resisten a la modernidad. Relacionada con la anterior, está la idea equivocada del indígena como un ser puro, incuestionable. Intentamos mostrar pueblos humanos, con las mismas sensibilidades y debilidades que otro cualquiera".

 En Perimontun, la realizadora explora los caminos de la ficción. Perimontun (o "premonición") narra el viaje de una joven mapuche hacia su destino como machi, obra que va mucho más allá del cine documental o de denuncia. "Es una forma de plasmar nuestra cultura a través de una estética propia", dice.

Estos cineastas no sólo cultivan el documental, también nuevas formas expresivas como el video arte, el cine experimental y de animación. Ahí están Gente Pájaro, video experimental de Chile, el clip brasileño Cuerpo a Cuerpo, o el corto de animación Elal y los animales, basada en el mito de creación del pueblo aonikenk en la Patagonia.

Los rostros de la lucha

En el ejido de El Carrizalillo, Guerrero, se localiza el yacimiento de oro más grande de México. Sin embargo su población vive en la pobreza. A principios de 2007, los ejidatarios se organizaron para exigir a la minera canadiense Goldcorp un pago justo por la renta de las tierras que explotaba y beneficios sociales para la comunidad. Todo ello fue registrado por José Luís Matías Alonso en A cielo abierto, la historia de un pueblo que se organizó, luchó y ganó.

Miles de kilómetros al sur de México, en Chile, donde vastas plantaciones forestales abren puertas a mercados internacionales pero causan estragos en el medio ambiente -y en la vida del pueblo mapuche- dos vecinos: un poderoso terrateniente y un respetado lonko se enzarzan en una disputa por tierras. Una noche la casa del terrateniente arde en llamas. El terrateniente acusa a su vecino mapuche y sin escuchar sus protestas de inocencia lo lleva a la Corte de Justicia. Lo que parecía entonces una simple disputa entre vecinos, deviene un choque brutal entre dos culturas, donde el poder y las influencias del terrateniente terminan inclinando la balanza de la justicia a su favor. Esto relata el documental El juicio al lonko Pascual Pichún, de Maria Teresa Larrain.

  Las historias se multiplican. En el altiplano chileno, decenas de pastores y campesinos indígenas son mutilados año tras año por minas antipersonales diseminadas en los territorios de los pueblos aymara, quechua y lickanantay por los gobiernos de Chile, Perú y Bolivia. De ello trata Mutilados en el olvido, documental de la realizadora aymara Hortensia Hidalgo sobre las víctimas "sin nombre ni apellido" de las controversias limítrofes del Cono Sur. "Mi trabajo refleja una situación brutal que acontece en el norte de Chile y que en nuestro propio país se desconoce totalmente", señala Hidalgo.

  "Los medios masivos son monopolios donde difícilmente podemos acceder como indígenas. Allí toma fuerza y validez la creación de medios propios, las radios comunitarias, la prensa escrita, las nuevas tecnologías: blogs, sitios webs, grupos de Facebook. No son tecnologías propias, pero con inteligencia les podemos dar un nuevo enfoque para proyectar nuestras realidades como pueblos".

Romper los cercos informativos constituye un objetivo central. Jeannette Paillán explica: "En nuestros países no existe libertad de expresión, venimos de las dictaduras de no indígenas". Es aquí donde el audiovisual se transforma en herramienta de lucha. "Aunque con el cine se pueden conseguir muchas cosas, desafortunadamente las películas por sí solas no derrocan ni acaban las violaciones de derechos".

Nicolás Ipamo, de la Coordinadora Audiovisual Indígena-Originaria de Bolívia (CAIB), presentó El grito de la selva, primer largometraje realizado por indígenas en la amazonía boliviana. La cinta narra hechos reales entre 1990 y 1996, en el contexto de la preparación de la histórica marcha que los pueblos indígenas del Beni iniciaron a La Paz en reclamo de dignidad y territorio. "La cinta aborda el papel de las comunidades en la defensa de sus derechos y es fruto de un proceso de capacitación de 30 comunicadores y comunicadoras de los pueblos del Beni", señala.

Ipamo presentó también Tsimane: el grito de nuestra tierra", cinta de ficción que refleja la lucha de las comunidades tsimane frente a empresas madereras, así como la riqueza cultural y de convivencia con la naturaleza que caracteriza a este pueblo en la provincia Ballivián del Beni. Si bien el gobierno de Evo Morales "ha significado un paso gigantesco en la batalla contra el racismo y los atropellos, aun se ciernen graves amenazas sobre los pueblos originarios de Bolivia".

Hoy el epicentro de la lucha indígena en Bolivia es la Media Luna, compuesta por los departamentos de Santa Cruz, Tarija, Beni y Pando, aproximadamente la mitad del país; ocupa la región oriental, limita sobre todo con Brasil y concentra el 42 por ciento del PIB boliviano, incluyendo yacimientos de hidrocarburos, sobre todo de gas, y grandes llanuras de importancia agro-ganadera.

 "Traemos documentales que muestran lo que se vive hoy en esos departamentos, donde las madereras, los empresarios mineros y los terratenientes amenazan la vida de los pueblos indígenas. Es una lucha que aún se libra en Bolivia y los comunicadores tenemos el deber de mostrarla al mundo", finaliza Ipamo.

 Una versión más extensa fue publicada en Revista Punto Final 685, Chile.

http://www.jornada.unam.mx/2009/06/15/oja146-cine.html

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México: Rumbo a la 5a Brigada...Construyamos un taller de cine documental!

México
brigada.multidisciplinaria@gmail.com
Invitación muy especial

La Red en Espiral, la Brigada Multidisciplinaria de Apoyo a las Comunidades de México y el Grupo de Acción Revolucionaria, tenemos el agrado de invitarte a participar de la plática formativa en Cine-documental, que llevará a cabo el compañero Ernesto Lehn, el autor de SIKUELACHI*.

La cita es en el Cubículo Estudiantil de la Facultad de Ingeniería de la UNAM (Anexo de la Facultad de Ingeniería)  el martes 23 de junio a las 18 horas.
¡Asiste y participa!
¡Rumbo a la 5a Brigada...Construyamos un taller de cine documental!
Brigada Multidisciplinaria de Apoyo a las Comunidades de México

* La cinta "Sikuelachi", del director Ernesto Lehn, fue el trabajo ganador del Primer Concurso Nacional de Documental "La Escuela en México", organizado por la Secretaría de Educación Pública y el Festival Internacional de Cine Documental de la Ciudad de México (DOCSDF) 2008, y en el que participaron 26 cortometrajes-documentales.

Para los integrantes del jurado la calidad de la película de Ernesto Lehn está en correspondencia con los principios del certamen, que es reflexionar sobre la educación en México.

Además de que presenta al maestro como agente de cambio de la comunidad educativa para beneficio de la población, y subraya la importancia de la participación de los padres de familia en la búsqueda de mejores oportunidades para sus hijos a través de la educación.

La SEP y el DOCSDF convocaron al certamen con el propósito de crear un espacio fílmico para la reflexión y conocimiento de la educación de los niños y niñas mexicanos, a través del fomento e impulso a la participación de todos para mejorar su calidad, convocaron al Primer Concurso Nacional de Documental "La Escuela en México".

El galardonado y los otros ocho cortometrajes finalistas serán transmitidos por Televisión Educativa y los sistemas de televisión de la Secretaría de Educación Pública y, de igual manera se distribuirán 10 mil copias en los planteles de educación media en el país.

Fuente: Comunicación Social. Secretaría de Educación Pública, (SEP).

"Brigada Multidisciplinaria de Apoyo a las Comunidades de Mèxico" < brigada.multidisciplinaria@gmail.com  >

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Cine: Convocatoria a Muestra de Documentales y Cine Social La Imagen del Sur

Hasta el 30 de agosto hay plazo para presentar una película o documental para participar en la VII Muestra La Imagen del Sur

El próximo mes de noviembre Córdoba acogerá la VII edición de la Muestra de Documentales y Cine Social La Imagen del Sur, una muestra que organiza CIC Batá y que se distingue por ser no competitiva y por tener una estructura en formato cine-foro con la participación de los realizadores, directores o actores de las cintas proyectadas. Además, como su nombre indica, este evento cultural aborda la realidad de los países empobrecidos, desde el enfoque de sus protagonistas, una mirada fresca, sin intermediación alguna con la oportunidad de ahondar más en la materia durante los debates que surgen tras cada proyección. Con siete años de vida, esta muestra pretende informar y sensibilizar al público de Córdoba en las causas de las desigualdades, abordando historia y contexto socio-político de cada realidad del Sur, pero también planteando soluciones o cambios de hábitos de consumo.

Aunque Córdoba es la sede central de esta muestra, CIC Batá descentraliza el evento en Sevilla y en Huelva, ciudad que se suma por primera vez. Este año la programación se desarrollará en el mes de noviembre, dedicada especialmente a Brasil, que será el país invitado al que se le brindará especial atención a su marco político-social y económico a través de las imágenes que aporte la producción brasileña o la vinculada a este país. Aparte se mostrarán otros materiales. Para poder participar en este festival, la organización de la muestra abre el plazo de la convocatoria hasta el 30 de agosto para mandar la película o el documental con una serie de requisitos que se describen en las bases de la VII y VIII Convocatoria LA IMAGEN DEL SUR (consulta en www.cicbata.org). Pueden concurrir realizadores de cualquier país de América Latina, África, Europa y Asia. Se priorizarán los trabajos que persigan la puesta en valor de la producción de cine de ficción y documentales con temática social elaborados principalmente por realizadores independientes, enfocados a la promoción de la justicia, la igualdad y la inclusión social, la defensa de los derechos humanos y la defensa de formas de desarrollo sostenible. Porque la muestra pretende abrir espacios de interlocución sobre la realidad social, política, económica y cultural, tanto de los países del Sur como del Norte, para posibilitar al público europeo una vía de comunicación/información más directa y no mediatizada de los movimientos y procesos históricos que se gestan en la sociedad civil, al margen del pensamiento hegemónico.
Con siete años de trayectoria, CIC Batá ha conseguido crear un fondo de cine social y documental de consulta pública, que sirve de base para actividades de sensibilización y educación para el desarrollo de colectivos sociales de Europa. Otro de los logros hace referencia al fortalecimiento de la red de realizadores independientes conocida como GRUPO DE CÓRDOBA, brindando un espacio de encuentro y articulación a quienes se dedican al cine documental con temática social.

"La Imagen del Sur" se ha posicionado como una muestra cinematográfica destacada a nivel andaluz, español e internacional, debido sobre todo a su carácter particular de ser al mismo tiempo un evento cultural y una campaña de sensibilización sobre las relaciones Norte-Sur y aquellas realidades desenfocadas en los medios de comunicación. Este doble perfil ha sido determinante para que la Muestra fuese aceptada como miembro de la Alianza Mundial por la Diversidad Cultural de la UNESCO.

La Imagen del Sur - Muestra de Documentales y Cine Social
CIC-Batá
Pasaje Escritor Narbona, s/n
14011 - Córdoba (Spain)
http://www.laimagendelsur.org/

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Argentina: DVDs del diario "Miradas al Sur"

fuente:

   http://www.taringa.net/posts/tv-peliculas-series/2149155/DVDs-del-diario-_Equot;Miradas-al-Sur_Equot;-de-Argentina.html

El diario "Miradas al Sur" de Argentina que sale los domingos en Buenos Aires es dirigido por Eduardo Anguita, y cada edicion trae un DVD, normalmente un documental de tematica social latinoamericana.

Yo los tengo todos, aunque he perdido en muchos la referencia del orden que salieron y las fechas. Mi intencion es postearlos aqui de a poco, en tanto los vaya ripeando y subiendo, aunque en algunos casos -para ganar tiempo- voy a poner links de otros que he encontrado buscando, en todo caso cuando los suba yo, cambio los enlaces.

Padre Mugica (08/06/08)

Resolución: 576 x 432 pixeles.
Formato: DVDrip.
Codec Video: Xvid - 2 pasadas.
Codec Audio: MP3.
Bitrate Video: 1091 kbps.
Bitrate Audio: 48000Hz 131 kb/s tot , Joint Stereo.
Idioma: Español.
Fecha de Rippeo: 30 06 08.

Dirección: Gabriel Mariotto y Gustavo E. Gordillo.
Guión: Gabriel Mariotto y Gustavo E. Gordillo.
Locución: Rubén Stella.
Cámara: Julio Rivero y Gustavo Lenarduzzi.
Montaje: Julio Rivero y Alberto Ponce.
Investigación: Mario Moldován, Gabriel Mariotto y Gustavo E. Gordillo.
Producción periodística: Muriel Bernardo, Patricia Domínguez y Miguel Ángel González.
Entrevistados: Marta Mugica, Enrique Evangelista, Rodolfo Ricciardelli, Domingo Bresci, Alejandro Mayol, Helena Goñi, Graciela Daleo, Marilina Ross, Juan Manuel Abal Medina, Mario Firmenich y Fermín Chávez.

El documental de 1 hora y 19 minutos de duración presenta "La fe y la militancia del comprometido sacerdote, asesinado el 11 de mayo de 1974, a través de imágenes inéditas de archivo y testimonios". Es una síntesis de la vida del Padre Carlos Mugica, reflejando las circunstancias sociopolíticas que produjeron su muerte. El director Gabriel Mariotto nos muestra la lucha de Carlos Mugica por un ideal, el cual no abandonó aún ante las reiteradas amenazas de la "Triple A".

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"Piqueteras" (27/07/08)

Dirección: Malena Bystrowicz y Verónica Mastrosimone
Duración: 45 min
Un documental que recorre la lucha de los desocupados en tres puntos claves del interior del país: Cutral-Có (Neuquén), Ledesma (Jujuy) y General
Mosconi (Salta). Producido, dirigido y financiado por Malena Bystrowicz y Verónica Mastrosimone, con la colaboración de Miguel Magud, el fotodocumental refleja el sentimiento y la razón de ser de los piquetes, a través de los testimonios de las mujeres que habitan esas localidades olvidadas, donde se levantaron las primeras pobladas contra las políticas neoliberales implementadas por el menemismo

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Guerreros_del_Arcoiris (14/09/08)

Este documental realizado por la Cooperativa Humana relata la lucha del pueblo boliviano durante y después de la aprobación de la nueva Constitución por parte de la Asamblea Nacional Constituyente, así como la reacción de grupos políticos y de la oligarquía de las cuatro provincias del oriente del país, que han manipulado a una parte de la población para que los apoyen en las autonomías secesionistas.

Puede apreciarse además la reacción violenta y xenófoba de algunos de estos grupos en contra de la población indígena boliviana, que aún así continúa en su lucha. La tercera parte, en particular, contiene imágenes violentas que pueden ser desagradables para algunos.

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Puente Llaguno (21/09/08)
Documental venezolano de investigación periodística que revela la forma en que la televisión privada antichavista distorsionó la verdad sobre los incidentes ocurridos en abril de 2002 durante el intento de golpe contra el presidente Chávez.

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"Aunque me cueste la vida" (28/09/08)
El documental de Pablo Navarro Espejo y Silvia Maturana de "Adoquín Video", retrata la historia de Leonardo Henrichsen, el camarógrafo argentino que el 29 de junio de 1973 filmó su propia muerte en una calle de Santiago. Pero también muestra al protagonista de la cinta 34 años después.

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"Rio Arriba" (12/10/08)
Rio Arriba es un documental realizado y protagonizado por Ulises de la Orden , descendiente del dueño de uno de los ingenios azucareros más importantes del país. Un viaje interior del director del film, que explora desde su historia familiar, con un antepasado que explotó un ingenio azucarero, las consecuencias que la industria del azúcar produjo en las comunidades Kollas de la región de Iruya. Rodada en los escenarios naturales de la cordillera y editada al ritmo de la música original del maestro humahuaqueño Ricardo Vilca, Río Arriba, se pregunta y responde qué pasó con la tierra y la cultura de los kollas cuando se vieron forzados a trabajar en la zafra de la caña de azúcar. Río Arriba, un viaje por nuestra historia. Una búsqueda de memoria y raíz.

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"Che Ernesto" (19/10/08)

Documental hablado en castellano, presentado por Aleph Producciones. Fotografía: Pablo Salomón y Miguel Kohan. Música: Fernando Otero. Guión y dirección: Miguel Pereira. Duración: 92 minutos.
Envar el Kadri y Gerardo Klein inician un viaje por varios paises latinoamericanos tras las huellas de Ernesto Guevara, a través de varios países latinoamericanos, son las voces que explican la historia y entrevistan a testigos de la figura del Che. El mayor, Envar El Kadri, es un hombre ligado a las luchas políticas argentinas que conoce profundamente la vida y el pensamiento de Ernesto Guevara. Su compañero, Gerardo Klein, es un joven de 25 años que siente curiosidad y quiere descubrir qué encierra esa figura enigm tica, casi desconocida. En ese viaje, desde Bolivia hasta México, Ernesto Guevara se encuentra cara a cara con la injusticia, el sometimiento y las grandes desigualdades que asolan el continente. Conocer esta América despertó su verdadera vocación de lucha por la liberación continental.

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Che vo cachai (26/10/08)

2002
Argentina
Documental - Histórica
Film - color - 76' - español
Apta todo público
estreno: 25-09-03
Dirección: Laura Bondarevsky
Guión: Laura Bondarevsky
Otro de los muchos productos surgidos como respuesta inevitable a los años de plomo que vivieron varios países latinoamericanos durante sus respectivas dictaduras militares, esta vez en forma de documental y centrado en jóvenes de hoy de Argentina, Uruguay y Chile que procuran mantener viva la memoria de aquellos tiempos. La argentina Laura Bondarevsky hace su debut como realizadora con este testimonio caliente de la lucha de esos jóvenes, la mayoría integrantes de la organización argentina H.I.J.O.S. La cámara registra sus "escraches" a los genocidas, sus largas conversaciones buscando acuerdos y acciones de lucha, y sus testimonios se mezclan con imágenes de archivos de los golpes militares y represiones de los años 70.
El título del film alude a las formas de hablar de los tres países: el "che" argentino, el "vo" uruguayo y el "cachai" chileno.

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La pala y el parto (2/11/08)

La experiencia de un grupo de militantes sociales durante la III Cumbre de los pueblos el 4 y 5 de noviermbre de 2005 en Mar del Plata.

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"La vereda de la sombra" (9/11/08)
2003 - Argentina - Documental
Film - color - 94' - español
estreno: 24-11-05
Dirección: Gustavo Fabián Alonso
Guión: Gustavo Fabián Alonso
Protagonistas: Fabián Polosecki, Aída Prizant, Pedro Chemes

¿Qué sería la obra sin el mito que nos hacemos de su creador?" -se pregunta uno de los tantos entrevistados que nutren con su testimonio este documental, con el que Gustavo Alonso (director y guionista) intenta echar luz sobre la historia del periodista Fabián Polosecki.

Desde su aparición en la pantalla chica (1993), "Polo" se convirtió, voluntaria o involuntariamente, en un personaje. Es decir, en una construcción simbólica compleja que, en cierta medida, se nutrió de algunos rasgos de su verdadera personalidad.

La desaparición repentina de la televisión (a pesar del éxito y los premios, sus programas se quedaron sin aire en el "mejor" momento de su carrera) y la muerte trágica (el 3 de diciembre de 1996 se suicidó), fueron suficientes para que aquel personaje diera lugar al mito.

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Missionnaire

Pueblo Ilía es una pequeña localidad misionera, ubicada en medio del monte, a unos 200 kilómetros de Posadas. Rodeada de campesinos y minifundistas, desde 1985, vive allí Yvonne Pierron, compañera de Leónie Duquet y Alice Dumon, las monjas francesas "desaparecidas" durante la última dictadura militar.
Pierron es mucho más que una simple habitante del lugar. A juzgar por el testimonio de los vecinos, es el sostén moral y espiritual de la comunidad. Por su lucha inclaudicable es, a pesar de sus setenta y seis años, un ejemplo de perseverancia para quienes, día a día, intentan superar con dignidad y entereza la miseria y la marginalidad a la que están sometidos.
Sobre esta figura singular se posa la cámara de Fernando Nogueira, autor -junto a la productora y co-guionista María Cabrejas- de Missionnaire.
Si bien el trabajo de Nogueira y Cabreja, sumado al del montajista Gustavo Cataldi no aporta demasiadas novedades al género, a Missionnaire le alcanzan la grandeza de su protagonista, el oportuno registro del entorno y unas cuantas escenas rodadas con delicada sensibilidad (magníficamente acompañadas por la música de Raúl Barbosa), para interesar al espectador más distante (geográfica y emocionalmente) de la problemática real y concreta que padecen vastos sectores de la sociedad, sobre todo, en el interior del país.©

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"El azúcar y la sangre" - Tucumán 1966-1976
La guerrilla rural en Tucuman

Este documental narra a través de sus protagonistas diez años de pobreza, violencia y lucha por la justicia social.
Un artículo del periodista tucumano Tomás Eloy Martínez publicado en 1966 en la revista Primera Plana analizaba con precisión y premonición el futuro económico y político de la provincia. En el documental, el autor repasa el material y hace un recorrido histórico político que enhebra pasado y presente de la provincia.
En el film, trabajadores rurales cuentan la tortura y el cautiverio, ex guerrilleros vuelven a los montes a dar testimonio, y representantes de la Justicia describen la tenaz labor desarrollada para procesar a los generales Bussi y Menéndez, emblemas de la represión.
El film está producido por Alcatrés Producciones, con dirección de Eduardo Anguita y guión de Alberto Elizalde Leal, más el asesoramiento de los historiadores tucumanos Marcos Taire y Roberto Pucci.

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"La vuelta de Osvaldo Bayer"

Documental que homenajea a este hombre de la cultura argentina cuyo nombre es sinónimo de coherencia, honestidad y coraje civil. Osvaldo Bayer es referente obligado para quienes tratan de recuperar la memoria de las luchas populares por la dignidad del hombre.
A casi 40 años de la investigación que permitió sacar a la luz los sucesos trágicos de la Patagonia en los años 1921/1922 y como un homenaje vivo al investigador incansable y a los peones y obreros que dieron sus vidas en aquellas luchas, Alcatrés Producciones le propuso a Bayer volver a recorrer los escenarios de esos hechos, para indagar en la memoria de los pueblos, y de sus protagonistas y documentar que si bien en la historia se puede mentir, finalmente siempre triunfa la verdad.

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AA-Levántate y Vuela

Del director Miguel Rodríguez Arias. Se trata de una investigación periodística que cuenta la historia de la compañía desde su venta a Iberia, en 1990, hasta el presente. Se basa en un exhaustivo trabajo de archivo que reconstruye los vaivenes de la empresa a partir de testimonios: desde los paradigmas de la privatización, pasando por las gremialistas, hasta la dirigencia que condujo la reestatización.

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Elogio de la virtud

El camarógrafo personal del lider de la Revolución Cubana, Roberto Chile, le rinde tributo con esta película, realizada poco antes que Fidel dejara la presidencia.

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"Maten a Perón"

Documental sobre el bombardeo a Plaza de Mayo del 16 de Julio del '55 por parte de la Fuerza Aérea que dejó centenares de muertos y heridos. Tenía como objetivo matar al entonces presidente Juan Domingo Perón.

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"Canto al Maestro"

Un documental realizado por CTRA en base a un concierto de homenaje al docente Carlos Fuentealba. Alfredo Alcón, Luis Alberto Spinetta, Litto Nebia, Teresa Parodi y Victor Heredia son algunos de los artistas que participaron.

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Zapatistas "Crónicas de una rebelión"
Imágenes desgarradoras de la guerra entre el EZLN y el Ejercito Mexicano. Entrevistas con el subcomandante Marcos y otros comandantes zapatistas.

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"Historia de dos orillas"

Un documental de Emilio Cartoy Díaz que relata la reacción de los pobladores afectados por la instalación de las pasteras sobre el Río Uruguay.

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"P4R Peón 4 rey Operación Walsh"
Argentina - 2000
Documental - Histórica
color - 85' - español
estreno: 05-10-00
Dirección: Gustavo Gordillo / Guión: Gustavo Gordillo

Documenta la vida del escritor, periodista y militante político Rodolfo Walsh, asesinado por la dictadura militar en 1977, con testimonios de sus familiares (su hermano militar, adicto al régimen), las que fueron sus mujeres, sus amigos y compañeros de trabajo y miltancia.

Peón 4 Rey Jaque Operación Walsh es el mejor retrato político y humano sobre Rodolfo Walsh. Sus mujeres, su hermano militar que defendía la represión, sus viajes, así como su lucha, sus ideales y sus escritos, aparecen en este film.

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(Nota: al parecer este DVD tiene una falla por lo que no pude ripearlo con el mismo programa que los demas, y me quedo mas grande, pero de peor calidad que los demas... )

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"Venas vacias"

Documental de Miguel Mirra sobre saqueo y contaminacion en las minas a cielo abierto

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"Tekoa Arandu"

"Tekoa Arandu" o Comunidad de la Sabiduría, es la aldea que da nombre a su propio film, realizado en conjunto con documentalistas blancos. De tradición oral, para ellos la película es algo así como ¨su primer libro¨, un registro cultural para las futuras generaciones y a la vez, un canal para gritarle al pueblo blanco que es ser hoy Mbya Guaraní.
Un pasado de exterminios, un presente desconocido para la mayoría de la sociedad, sumado al achicamiento de la selva por los intereses económicos en sus tierras, son para ellos las principales causas de todos sus males.
Por el sendero del indio, ahora pasa el camino del blanco... lamenta el Opygua, su lÍder religioso. Ricos en música, arte, creencias y valores, habitantes de una de las regiones más ricas del planeta, para ellos la pobreza no es una maldición divina ni un destino inevitable.
"Resistir hasta que no quedemos ninguno sobre esta tierra", afirma su Cacique.
Hablado en su idioma original, el largometraje da cuenta de la riqueza cultural y los padecimientos que atraviesan la vida cotidiana de esta

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"Río adentro, una expedición al Riachuelo-Matanza"

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"Río Adentro, una expedición al Reconquista"

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Producción que narra desde las voces de los protagonistas el drama socio ambiental de las dos cuencas. Dos largometrajes en los que se entrelazan las voces de integrantes de la Corte Suprema de Justicia, la Auditoría General de la Nación, altos funcionarios y especialistas médicos con aquellos que son ejemplo de dignidad en sus barrios. Bajo la dirección de Eduardo Anguita, la participación de Miriam Lewin y la producción general de Alberto Elizalde Leal.
No sólo recorrieron los ríos sino que compartieron días con pobladores afectados y con algunas organizaciones que, desde hace muchos años, luchan para que el Estado se haga cargo de los graves problemas de contaminación que afectan a los 7.000.000 de habitantes que viven en ambas cuencas.

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La Cuarta Guerra Mundial (2003) - cine documental

http://www.taringa.net/posts/tv-peliculas-series/1930924/La-Cuarta-Guerra-Mundial-(2003)---Documental.html La 4a Guerra Mundial sumerge el espectador en medio de conflictos sociales en México, Argentina, Israel/Palestina, Corea, África del Sur, América del Norte y Europa. Millones de personas sin-techo en África del Sur luchan por el derecho al alojamiento y contra la privatización del agua. En Chiapas, los indígenas Zapatistas logran expulsar de sus tierras al ejercito del gobierno mexicano que vende éstas al mercado global. Después del derrumbe económico en Argentina en diciembre 2001, asistimos a un levantamiento popular y a la tentativa de organizarse fuera de las estructuras del Estado y del Mercado. Después de una drástica liberalización de las condiciones de trabajo en Corea del Sur en 1997, millones de trabajadores toman las calles en una de las huelgas mas grandes de los últimos años. Acciones masivas de desobediencia civil contra las cumbres económicas en Quebec y Génova desatan condiciones parecidas a las de una guerra civil en los centros de los países industrializados. En la 4a Guerra Mundial hablan hombres y mujeres que se niegan a someterse al terror. Hablan los que no permiten que ejércitos, el miedo o la desesperación ocupen sus sueños de un mundo justo y sin opresión. Es una película que describe los movimientos sociales contra el neoliberalismo en varias partes del mundo con imágenes cargadas de inspiración y palabras llenas de poesía. Nos muestra un sistema que necesita siempre mas violencia y una llamada "guerra contra el terrorismo" para mantener su orden y gobernabilidad. Narrado por la poeta y activista Suheir Hammad y el cantante Michael Franti del grupo Spearhead..... Título original: The fourth world war Director: Rick Rowley Nacionalidad: USA Duracion: 1h, 16 minutos Descarga: http://rapidshare.com/files/104400142/la_cuarta_guerra_mundial.part1.rar.html http://rapidshare.com/files/104411228/la_cuarta_guerra_mundial.part2.rar.html http://rapidshare.com/files/104437796/la_cuarta_guerra_mundial.part3.rar.html http://rapidshare.com/files/104448208/la_cuarta_guerra_mundial.part4.rar.html http://rapidshare.com/files/104453671/la_cuarta_guerra_mundial.part5.rar.html

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México: "Corazón del tiempo", película filmada en territorio zapatista

Exhiben Corazón del tiempo, primera película grabada en los territorios autónomos

Hemos tenido problemas para la proyección en México; no quieren hablar de ella, dice el director Alberto Cortés

Después de España, el filme se presentará en Italia y otros países europeos

  Una bella historia de amor de dos almas rebeldes que tienen voluntad y, sobre todo, emoción

Armando G. Tejeda Corresponsal La Jornada

Madrid, 6 de junio. Corazón del tiempo, la película de ficción que se sumerge en las entrañas de la vida cotidiana de una comunidad zapatista a través de una bella historia de amor, se estrenó en la Casa de América de Madrid con un éxito rotundo. La sala, repleta, estalló en una aplauso sonoro cuando los acordes de los músicos cubanos Decemes y Kelvis acompañaban las últimas secuencias del filme, con la selva Lancandona como protagonista y escenario de la transformación de dos almas rebeldes que tienen voluntad y, sobre todo, emoción.

La primera cinta de ficción filmada en territorio autónomo zapatista, con actores que son a su vez los miembros de las redes de apoyo que mantienen viva la esperanza de la revuelta que inició en 1994, está dirigida por el cineasta mexicano Alberto Cortés. Él y su amigo, el periodista de La Jornada Hermann Bellinghausen, fueron construyendo una trama que les ha dado ingresos a de festivales de la importancia del de San Sebastián, en el País Vasco, o el de Sundance, en Estados Unidos.

Mientras están a la espera de que se abran los canales de distribución en México, para que el filme pueda ser visto en las salas comerciales, Cortés viajó acompañado de su creación a Europa, con el objetivo de proyectar el mayor número de veces esta película que dejó al borde del llanto a un buen número de personas de la atiborrada sala Iberia de la Casa de América.

La cinta corre en dos pistas

En Madrid, la película se proyectará al menos 10 veces, pero apenas es el inicio del largo periplo que le espera a Corazón del tiempo, coproducida en un 15 por ciento por las propias comunidades zapatistas. La película está corriendo en dos pistas: la más institucional, con proyecciones en la Casa de América de Madrid y en los diversos festivales en los que ha estado, como el de San Sebastián y el de Sundance. Pero también estamos experimentando sobre una distribución más alternativa, pues obviamente una película como esta tiene la gran ventaja del zapatismo y el zapatismo en el mundo, con esa gran red que tiene. Así que ahora, en España, la proyectaremos en varias ciudades y pueblos del país. Y de aquí seguimos hacia Italia y otros países europeos, explicó el director.

Sobre la cinta, Cortés señaló que como el tema zapatista es muy amplio, muy diverso, aquí la intención que teníamos Hermann y yo era contar desde otro punto de vista lo que está sucediendo ahí. Y lo hicimos a través de una historia de amor para ver cómo se está viviendo el día a día en las comunidades zapatistas. Para mi, es de lo más valioso que tiene el zapatismo, el experimento social y el valor de la comunidad en la vida cotidiana. Creo que es algo que se conoce muy poco y por eso tiene más valor.

Sin embargo, el director reconoció que al ser un trabajo ajeno al lenguaje comercial, su salida en las salas no es fácil. Hemos tenido problemas de distribución en México. Creo que un poco más que cualquier cinta mexicana, pues digamos que es una película que a pesar de los festivales donde ha pasado nos hemos encontrado con periódicos y televisiones que han guardado silencio. Tenemos la sensación de que hay espacios donde no se quiere hablar de ella. El cine mexicano está cayendo, sin que nadie lo remedie, en el cuello de botella que es la exhibición, una forma de censura y donde el cine estadunidense es el hegemónico en las salas, explicó.

Alto nivel de indolencia

En este sentido, Cortés relacionó la falta de canales de exhibición del cine mexicano con otros fenómenos y problemas que azotan al país de manera latente y grave, como el propio conflicto de Chiapas. El zapatismo ha perdido presencia mediática. Pero lo que está pasando allá dentro es una transformación constante y es una revolución que están llevando a cabo gracias, en gran parte, a la capacidad de resistencia que tienen los pueblos zapatistas. Es dramático, pues yo estoy convencido de que lo mejor de México está ahí, en el zapatismo, y que se tenga tanta ignorancia de los problemas que están pasando es grave. Pero en el país estamos llegando a niveles altísimos de indolencia. De acostumbrarnos a la violencia, al cinismo de nuestros gobernantes y demasiadas cosas. Después de la crisis por la influenza, cuando el gobierno decía que ahora había que regresar a la normalidad, me preguntaba a cuál normalidad: ¿la de los muertos diarios? ¿La del narcotráfico? ¿La de la corrupción? ¿La del cinismo de los gobernantes? ¿La de los partidos políticos enfangados? ¿Esa es la normalidad que queremos?

http://www.jornada.unam.mx/2009/06/07/index.php?section=espectaculos&article=a08n1esp

CedoZ
*  Centro de Documentación sobre Zapatismo  
*  http://www.cedoz.org                                   
*  cedoz@cedoz.org    

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CINE Y COMUNICACIÓN INDÍGENA

 El cine en Latinoamérica es mucho más que Hollywood y su industria del entretenimiento light. La comunicación es mucho más que Televisa, El Mercurio o Copesa y su industria de la desinformació n masiva. De ello dieron buena prueba en diversas comunidades autónomas de España cineastas y comunicadores indígenas, partícipes de una Muestra Itinerante de Cine y Comunicación Indígena, celebrada entre el 8 de marzo y el 5 de abril del presente año.

En total, una docena de comunicadores procedentes de la región, entre ellos, Iván Sanjines (Bolivia), Jeannette Paillán (Chile), José Luis Matías (México), Hortensia Hidalgo (Chile), Nicolás Ipamo (Bolivia), Janeth Cuji (Ecuador) y Silsa Arias (Colombia). De orígenes aymara, nahua, chiquitano, kankuamo, mapuche y kichwa, entre otros pueblos, presentaron sus trabajos y participaron en coloquios y debates en Madrid, Bilbao, Donostia, Barcelona, Valencia, Castellón y Alicante, entre otras ciudades de la península ibérica.

Todos ellos dieron cuenta del florecimiento de un universo audiovisual e informativo propio, que tiene en la Coordinadora Latinoamericana de Cine y Comunicación Indigena (CLACPI) a uno de sus principales referentes regionales. Desde esta plataforma surgida a mediados de los años 80', diversos pueblos indígenas reivindican hoy el derecho y la oportunidad de contar su propia realidad social, cultural y política. Es la tarea que los convoca a diario en sus países de origen y es precisamente aquello lo que quisieron mostrar en Europa.

Bajo el título, "El Universo Audiovisual de los Pueblos Indígenas", la gira contempló diversas muestras de cine. Las obras eran aquellas que resultaron premiadas en septiembre de 2008 en Bolivia en el marco del IX Festival Internacional de Cine y Vídeo de los Pueblos Indígenas, evento organizado por CLACPI y donde participaron cintas de Brasil, El Salvador, Bolivia, India, Colombia, Chile, Namibia, Canadá y Venezuela, entre otros países. Cada estación contempló además mesas redondas donde los comunicadores expusieron sobre sus iniciativas y respondieron inquietudes sobre la situación actual de los pueblos indígenas en Latinoamérica.

Nada de ello hubiera sido posible sin el apoyo de contrapartes locales como Casa de América en Madrid, Mugarik Gabe en el País Vasco, Alternativa de Barcelona y la Asociación para la Cooperación con el Sur - Las Segovias (ACSUD) en Valencia. En esta última comunidad, la muestra se enmarcó dentro de las actividades que ACSUD desarrolla en su programa anual de sensibilizació n social "Palabras que Caminan". Lejos del paternalismo clásico de ciertas ONGs europeas, la entidad valenciana -surgida en los setenta en apoyo a los Sandinistas- buscó que fueran los propios realizadores quienes relatasen su realidad cotidiana y sus luchas. Sin intermediarios. Lo propio sucedería en el País Vasco y Catalunya. Azkintuwe acompañó parte de la gira de estos comunicadores y nos maravillamos con su valentía y compromiso.

La otra comunicación

Jeannette Paillán es mapuche y cineasta. En ese orden. Señala que su trabajo es contar al mundo cómo son los pueblos indígenas de Latinoamérica y, en especial, cómo es su gente, los mapuches, la "gente de la tierra", habitantes del cono sur del continente. Lleva muchos años trabajando en el mundo audiovisual y ha obtenido numerosos galardones, entre los que destaca el Premio Ciudad de Córdoba a la Comunicación Solidaria, el mismo que recibió en su momento el escritor Eduardo Galeano y el periodista Ignacio Ramonet. En Chile forma parte de Lulul Mahuida, organización con base en Santiago y dedicada al desarrollo de las comunicaciones. Actualmente Paillán es la Coordinadora General de CLACPI y como tal, le correspondió ser una de las principales responsables de la gira. Difundir los trabajos de cineastas y comunicadores indígenas era uno de los objetivos principales. También remecer algunas conciencias, reconoce.

"Nos interesa que el público español conozca lo que está ocurriendo en nuestros pueblos, con nuestra cultura, porque hay un importantísimo porcentaje de pueblos indígenas que corren riesgo de extinguirse y están viviendo una enorme violación de sus derechos humanos. También nos interesa mucho que se conozca al máximo nuestra cultura y esta muestra es una forma de expresar que somos pueblos que tenemos algo que decir", señala a Azkintuwe. "Este tipo de iniciativas nos permiten acercar nuestras realidades al público español desde nuestro punto de vista y no contado por otras personas", explica Paillán. "Pero también son importantes porque muchos de los proyectos de grandes empresas que se ejecutan en nuestros territorios son españoles o europeos, y esa realidad desafortunadamente la desconoce la ciudadanía. Se desconoce la destrucción que sufre nuestra tierra, la tierra de todos y todas, no sólo la de los pueblos indígenas", agrega.

A juicio de Paillán, el cine, el vídeo, las imágenes pueden mostrar además la verdadera realidad indígena, lejos de los lugares comunes y aquel estereotipo del "buen salvaje", tan propio de los europeos a la hora de observar a los pueblos originarios. "El cine te transporta a una realidad que ni tú muchas veces te imaginas. Tiene una forma tan rica, tan especial de enseñarte toda la cultura, la realidad de una ciudad, o de un país... Además, el cine también sirve para desmitificar ciertos mitos sobre la comunidad indígena, como por ejemplo, la mentalidad de la sociedad en general de que los indígenas son gente que se resiste a la modernidad, a la globalización que se está dando en todo el mundo. Y por otro lado, aunque relacionada con la anterior, está la idea equivocada que muestra al indígena como un ser puro, incuestionable, porque esto no siempre es así, por ello intentamos mostrar a pueblos más humanos, con las mismas sensibilidades y debilidades que cualquier otra cultura", enfatiza.

Pero la realizadora mapuche también aprovechó de mostrar parte de su trabajo en España. En concreto, "Perimontun", en el que explora los caminos de la ficción. "Perimontun" (o "premonición", en español) grafica el viaje de una joven mapuche hacia su destino como machi, obra que a todas luces va mucho más allá del cine documental o de denuncia. Paillán gusta destacar que el cine indígena esta en constante evolución y su propio trabajo es prueba de ello. Y es que a nivel de CLACPI, señala, quieren hacer uso del cine como "un medio de expresión propio, no solo como herramienta para la denuncia social".

"Es una forma de plasmar nuestra cultura a través de una estética propia", nos dice. Por ello, no sólo el documental es el género que cultivan, sino que nuevas formas expresivas como el vídeo arte, el cine experimental o el cine de animación se han incorporado al trabajo de estos realizadores, como "Gente Pájaro", vídeo experimental de Chile; el clip brasileño "Cuerpo a Cuerpo"; o el corto de animación "Elal y los animales", basada en el mito de creación del pueblo Aonikenk en la Patagonia.

Trasnacionales y gobiernos

En el Ejido de El Carrizalillo, Guerrero, se localiza el yacimiento de oro más grande de México. Sin embargo su población vive en la más absoluta pobreza. A principios del 2007, los ejidatarios se organizaron para exigirle a la empresa minera Goldcorp, una transnacional canadiense, un pago justo por la renta de las tierras que explotaba y beneficios sociales para la comunidad. Todo ello fue registrado por José Luís Matías Alonso en "A Cielo Abierto", la historia de un pueblo que se organizó, luchó y ganó. José Luís, de la productora Ojo de Tigre Video y activo miembro de CLACPI, llegó a Valencia con la intención de dar cuenta de esta lucha.

A miles de kilómetros al sur de México, en Chile, donde vastas plantaciones forestales abren puertas a mercados internacionales pero causan estragos en el medio ambiente - y en la vida del pueblo mapuche - dos vecinos: un poderoso terrateniente y un respetado lonko se enzarzan en una disputa por tierras. Una noche la casa del terrateniente arde en llamas. El terrateniente acusa a su vecino mapuche y sin escuchar sus protestas de inocencia lo lleva a la Corte de Justicia. Lo que parecía entonces una simple disputa entre vecinos, deviene en un choque brutal entre dos culturas, donde el poder y las influencias del terrateniente terminan inclinando la balanza de la justicia a su favor.

Lo anterior es lo que retrata el documental "El Juicio al Lonko Pascual Pichún", de la documentalista Maria Teresa Larrain, también presente en la gira de CLACPI. Y las historias se multiplican. Altiplano chileno, decenas de pastores y campesinos indígenas mutilados año tras año por minas antipersonales en uno y otro lado de la frontera. Estas fueron diseminadas en los territorios de los pueblos Aymara, Quechua y Lickanantay por los gobiernos de Chile, Perú y Bolivia. De ello trata "Mutilados en el Olvido", documental de la realizadora aymara Hortensia Hidalgo, quien viajó hasta Valencia desde Arica para visibilizar ante el público español a las víctimas "sin nombre ni apellido" de las controversias limítrofes del Cono Sur. Miembro de CLACPI, Hidalgo reconoce que más allá de pretensiones artísticas, su obra busca primordialmente denunciar una situación de injusticia que la golpea y enrabia.

"Mi trabajo refleja una situación brutal que acontece en el norte de Chile y que en nuestro propio país se desconoce totalmente", señala Hidalgo a Azkintuwe tras un alto en las actividades programadas en Valencia. "Los medios masivos son monopolios donde difícilmente podemos acceder como indígenas. Allí toma fuerza y validez la creación de medios propios, las radios comunitarias, la prensa escrita, utilizar las nuevas tecnologías, los blogs, los sitios webs, los grupos de Facebook, etc. Debemos cada día desarrollar estas herramientas para permear los grandes medios y hacer oír nuestra voz", indica Hidalgo. "No son tecnologías propias, pero con inteligencia les podemos dar un nuevo enfoque para proyectar nuestras realidades como pueblos", agrega. Para unos y para otros, romper los cercos informativos constituye un objetivo central. Las razones nos las entrega Jeannette Paillán.

"En nuestros países no existe libertad de expresión, porque somos sociedades que venimos de dictaduras donde han sido los no indígenas, los blancos, los que han estado siempre en el poder. Por ello siempre tenemos que hacer frente a un problema de falta de información. En concreto, en Latinoamérica hay un cerco informativo y el flujo de información es muy selectivo, en todo momento a la prensa la dominan fuertes intereses", subraya. Es aquí donde el audiovisual se transforma en valiosa herramienta de lucha, aun cuando Paillán se muestra realista sobre los efectivos alcances de su trabajo. "Aunque con el cine se pueden conseguir muchas cosas, quiero remarcar que desafortunadamente las películas por sí solas no pueden derrocar y acabar con las violaciones de derechos. Es necesario aplicar otras estrategias que tienen que ver más bien con propuestas políticas y estrategias de lucha que surgen de los propios pueblos", remarca.

De propuestas políticas y estrategias de lucha si que saben los comunicadores y cineastas indígenas de Bolivia. Nicolás Ipamo (en la Foto) forma parte de la Coordinadora Audiovisual Indígena-Originaria de Bolívia (CAIB) y también de CLACPI. Cruzó el Atlántico para presentar "El Grito de la Selva", primera película de largometraje realizada por indígenas en la amazonía boliviana. La cinta narra acontecimientos basados en hechos reales sucedidos entre los años 1990 y 1996 en el contexto de la preparación de la histórica marcha que los pueblos indígenas del Beni iniciaron a la ciudad de La Paz en reclamo de dignidad y territorio.

"La cinta aborda el papel y lucha de las comunidades en la defensa de sus derechos y es fruto de un proceso de capacitación de 30 comunicadores y comunicadoras indígenas de los pueblos del Beni. En un periodo de dos años ellos han elaborado materiales en radio y video con mensajes referidos a derechos de los pueblos indígenas y las diferentes problemáticas que les afectan. Es un proceso que está en marcha, que está dando sus frutos y que nos compromete a seguir avanzando. Entendemos que la comunicación no solo es una herramienta para denunciar cosas, también es un derecho que tenemos y que demandamos", señala Ipamo.

Además de esta conmovedora cinta, Ipamo presentó también "Tsimane: El Grito de Nuestra Tierra", cinta de ficción que refleja la lucha de las comunidades Tsimane frente a empresas madereras, así como la riqueza cultural y de convivencia con la naturaleza que caracteriza a este pueblo en la Provincia Ballivián del Beni. Si bien el gobierno del presidente Evo Morales ha significado un paso gigantesco en la batalla contra el racismo y los atropellos de antaño, aun persisten graves amenazas que se ciernen sobre los pueblos originarios de Bolivia, reconoce Ipamo.

"En Bolivia los indígenas hemos llegado al gobierno, pero no tenemos aun el poder. Los grandes problemas que hay son los mismos de antes. Allí están los grandes terratenientes, que son los mismos que están en el Senado nacional y que tienen poder económico y monopolio político", subraya el realizador pertenciente al pueblo chiquitano. "Por ello desde Bolivia traemos principalmente material de denuncia, porque los grandes medios de allá y de acá no muestran lo que sucede realmente en nuestro país. Existe mucha tergiversació n y manipulación de la prensa contra Evo, es algo que se observa en Bolivia, mucha tergiversació n. Es una dura batalla la que estamos dando los comunicadores, pero cada día tenemos más aliados y mejores condiciones para desarrollar nuestro trabajo", agrega.

Hoy el epicentro de la lucha de los indígenas en Bolivia es la denominada "Media Luna", compuesta por los departamentos de Santa Cruz, Tarija, Beni y Pando. La zona es aproximadamente la mitad del país, ocupa la región oriental, limitando sobre todo con Brasil y concentra en 42% del PBI boliviano, incluyendo ricos yacimientos de hidrocarburos, sobre todo de gas, y grandes llanuras de importancia agro-ganadera. "Si bien hay avances, traemos documentales que muestran lo que se vive hoy en esos departamentos, donde las madereras, los empresarios mineros, los grandes terratenientes siguen amenazando la vida de los pueblos indígenas. Es una lucha que aun se libra en Bolivia y los comunicadores tenemos el deber de mostrarla al mundo", finaliza Ipamo / AZ

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* Reportaje publicado en Revista Punto Final Nº685 / www.puntofinal. cl

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Cine_desde España: Concurso de cortos sobre derechos de niños, niñas y jóvenes

recomendamos: http://www.centrosdemenores.com

Concurso de cortos sobre derechos de niños, niñas y jóvenes

 11 de mayo de 2009

El objetivo del I Concurso de Cortos Online es que los niños, niñas y jóvenes de entre 6 y 17 años, con el lenguaje que utilizan habitualmente y la tecnología que conocen y usan cada día, elaboren un corto que tenga como tema cualquiera de los 10 Principios de la Declaración de los Derechos del Niño. Ellos serán los divulgadores de sus propios derechos y los verdaderos protagonistas de la historia, los guionistas, directores y realizadores. Un mensaje creado por y para ellos, en el que los derechos del niño sean el eje fundamental.

El certamen estará dividido en tres categorías.

 Niños y niñas de 6 a 12 años

 Adolescentes de 13 a 15 años y

 Jóvenes de entre 16 y 17 años.

Joaquín coordina el concurso en Cádiz, por lo que os invitamos a poneros en contacto con él através de su blog para obtener más información: http://blog.iespana.es/olmedoabogado

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