Categoría: Mujeres
11 Junio 2013
Compas,
Compartimos con ustedes esta cápsula en la que mujeres tseltales de comunidades de Amatenango del Valle y Venustiano Carranza en Chiapas narran los trabajos que realizan en sus colectivos y hacen una serie de denuncias de despojo de tierra, discriminación y sobre la naturaleza mafiosa de programas como Oportunidades.
También nos comparten su determinación para seguir luchando.
http://radiozapatista.org/?p=8194
Saludos rebeldes,
Colectivo Radio Zapatista
www.radiozapatista.org
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25 Mayo 2013
Violencia machista
Koldo Campos Sagaseta
Por hablar o callarse, por denunciarlo o exculparlo, por soñar o resignarse, nunca ha de faltar hasta que lo impidamos, el insulto, la amenaza, el golpe de un macho despechado y violento.
Por salir o quedarse, por obediente o insumisa, por fuerte o vulnerable, nunca ha de faltar mientras lo consintamos, la discriminación, la violación, la violencia machista.
Por no hacerse preguntas, por develar respuestas, por amasar memorias, por acunar amnesias, es por ser mujer que se la margina, que se la excluye y que se la asesina.
El autor del crimen, de conocidas señas, es una funesta ideología que, unos más y otras menos, aún sigue siendo parte de nuestra convivencia, aún seguimos cargando.
Y todo ello ocurre con la indolencia de una justicia que, frecuentemente, descarga de culpa al acusado so pretexto de que ha sido provocado o en el entendido de que las consecuencias hasta se lo merecían; con la complicidad de unos medios de comunicación que siguen amparando en crónicas y titulares los llamados delitos pasionales, y que logran en infames querellas domésticas sus mayores éxitos de audiencia; con la indolencia de una Iglesia que no tiene más sensata propuesta, entre unos cuantos infalibles desvaríos, que rezar y arrepentirse y volver a arrepentirse; con el beneplácito de un Estado que siempre se las ingenia para encontrar alguna nueva prioridad, algún asunto urgente que no admita demoras en el que disponer políticas y recursos; y con la indiferencia de buena parte de una sociedad que sigue sin entender qué pasa o, peor aún, sin demandar respuestas.
enviado por Xarlo@aol.com
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7 Mayo 2013
Una Nueva Maniobra de la Comisión Organizadora
Ya bastante acostumbradas nos tiene la Comisión Organizadora de los Encuentros Nacionales de Mujeres a sus maniobras desmovilizadoras que buscan vaciar el encuentro.
Este año nos desayunamos con que las organizadoras han decidido cambiar la fecha del próximo Encuentro, que se iba a realizar los días 12, 13 y 14 de octubre en San Juan, postergándolo para los días 23, 24 y 25 de noviembre.
¿A qué se debe este cambio de fecha? Al pedido del gobernador kirchnerista José Luis Gioja. Este gobernador machista, patriarcal y homofóbico les pidió que por favor cambien la fecha del Encuentro así las mujeres no perjudican su campaña electoral. Las organizadoras del PCR y las kirchneristas accedieron al pedido, postergando el Encuentro lo más lejos posible, bien cerca de fin de año, cuando ya hayan terminado las elecciones y cuando ya no moleste a nadie.
No nos olvidemos que Gioja fue quien, en su momento, además de declarar asueto escolar en su provincia para que los alumnos participaran de la marcha contra el matrimonio igualitario convocada por la Iglesia católica, fue también quien enfatizó que no le gustaba el fallo de la Corte sobre el aborto no punible [1], y para rematar su perfil derechista, es un ferviente defensor de la megaminería contaminante.
Una vez más vemos cómo la comisión organizadora, que incansablemente repite que se caracteriza por conformar un espacio "autónomo, autoconvocado, democrático, pluralista y horizontal", en la primera de cambio diluye esas pomposas palabras en sus alianzas con los gobiernos nacional y provinciales y con el Opus Dei (detrás de su simpático "El encuentro somos todas"). De esta manera, venden la independencia de los Encuentros intercambiando favores con los punteros provinciales y continúan vaciándolos para que las mujeres no nos organicemos para conseguir nuestros derechos.
Este vaciamiento le viene genial al gobierno nacional: ¿Qué mejor que cada vez seamos menos las mujeres que nos reunimos todos los años? Por supuesto, las feministas K intentan imponer que haya cero "clima de Encuentro", siempre dicen que no hace falta ir porque no va a ir nadie, o que lo mejor es hacer el menor ruido posible para no molestar a Cristina por su negativa a dar el derecho al aborto.
Ante esto, lamentablemente, muchas organizaciones de la izquierda (Pan y Rosas y el PO) se han adaptado al vaciamiento K y ya casi no viajan compañeras ni hacen campaña para invitar al Encuentro.
Con este cambio de fecha, el kirchnerismo intenta quitarle al movimiento de mujeres la herramienta del Encuentro para organizar el 1º de noviembre, fecha central en la pelea por el derecho al aborto en la Argentina desde el 2011.
Las Rojas, en los últimos encuentros de mujeres del 2011 y 2012, logramos organizar desde los talleres, junto a cientos de compañeras independientes, organizaciones y comisiones de mujeres de distintos gremios, grandes movilizaciones los 1º de noviembre para exigir el derecho al aborto y denunciar al kirchnerismo por negarnos el derecho a decidir sobre nuestros propios cuerpos.
Por esto debemos prepararnos para sortear los obstáculos "chinos" y organizar nuevamente una gran marcha este 1º de noviembre. Mientras Cristina y el kirchnerismo se han vuelto fanáticos del Papa y se esconden ahora detrás de la sotana para seguir negándonos el derecho al aborto, tal como lo vienen haciendo hace 10 años, nosotras nos preparamos para luchar en las calles por nuestros derechos y llenar el Encuentro de Mujeres.
No permitamos que vacíen el Encuentro, ¡vamos todas a San Juan!
Agustina,
Las Rojas
lasrojas@gmail.com
Notas
1- Canal 13 San Juan, 26/03/2012.
Las hermanas Ailén y Marina Jara en libertad
Un triunfo del movimiento de mujeres
Durante dos años la justicia patriarcal funcionó normalmente: las hermanas Marina y Ailén Jara estaban presas. El acosador, libre. Juan Leguizamón tenía un largo historial de violencia contra distintas mujeres, y según su propia hermana "se le iba la mano y las golpeaba". Pero ni a la defensora oficial, ni a los fiscales, ni a los policías ni jueces involucrados se les ocurrió vincular esto con el caso de las Hermanas Jara.
Leguizamón estaba obsesionado con Ailén y la acosaba permanentemente. Hartas de la situación, Ailén y su hermana Marina, intentaron que Leguizamón se apartara, y cuando él las atacó con un arma, se defendieron.
Todo el derrotero a partir de ahí fue una sucesión de abusos contra Ailén y Marina expresando toda la violencia y el machismo de la justicia y el Estado patriarcal. Durante dos años, el sistema trató a las hermanas Jara como unas asesinas que atacaron a un "inocente" Leguizamón. El fallo contra las hermanas destila machismo. Los jueces le creen a Leguizamón por sus palabras. Y no les creen a las hermanas Jara... por sus palabras. Aunque todo demuestre que ellas actuaron porque estaban hartas de ser molestadas, acosadas, incluso pasando por intentos de violación por parte de Leguizamón. Aunque está lleno de testimonios de que era un violento y era normal para él acosar mujeres. Pero a pesar de ser un fallo totalmente machista, al final los jueces liberaron a las chicas.
¿Por qué se consiguió la libertad?
El año pasado el gobierno K salió con una cínica campaña de "sacále tarjeta roja al acosador". ¡Y las que estaban presas eran las hermanas Jara! Estas dos jóvenes que recurrieron a la legítima autodefensa de las mujeres para terminar con el acoso, fueron detenidas y el acosador quedó libre. Desde la Defensora Oficial que primero "asistió" a las Jara, la policía, los fiscales y los jueces, todos forman parte de una cofradía que se dedica a atacar a las mujeres que se defienden. Mientras tanto, el gobierno K no abrió la boca sobre el caso, nunca movió un dedo para liberar a las hermanas, ni para acusar a Leguizamón.
Había pasado un año y medio con las hermanas presas y con casi ninguna perspectiva. Aunque se trataba de un caso aberrante, había un silencio absoluto alrededor. Recién a fines de 2012 el movimiento de mujeres tomó conocimiento de la causa. Fue el movimiento de mujeres el que aportó una abogada que pudo ayudar con los argumentos necesarios para defender realmente a las hermanas. Pero sobre todo, fue a partir de allí que se empezaron a organizar actividades que impactaran en el poder político y que pusieran a las Jara y su injusta detención en visibilidad. Se realizaron escraches y marchas a la Casa de la Provincia de Buenos Aires, agitaciones y pegatinas. Incluso uno de los ejes del movimiento de mujeres en la enorme movilización del 8 de Marzo, Día Internacional de la Mujer Trabajadora, fue la libertad para las hermanas Jara, del que participó Elena, la mamá de las chicas. Visibilizar el caso, hacerlo llegar a la prensa, informar a la población, fue vital para lograr que las chicas salieran. Casi nadie estaba enterado del caso. Pero cualquiera con un poco de sensibilidad no podía creer lo que ocurría con las Jara. ¿Dos años presas por defenderse de un acosador, y el acosador libre?
El movimiento de mujeres consiguió que Marina y Ailén hoy estén libres. Porque luego de dos años de justicia patriarcal y de un Estado funcionando a pleno para castigar a las mujeres que se defienden de los ataques, fue la intervención y la lucha en las calles, exigiendo, pintando, cantando, vociferando, volanteando, stencileando, marchando, lo que logró que las chicas fueran liberadas.
La justicia y el Estado patriarcales funcionan así. Castigan a las mujeres que se defienden o se rebelan y amparan a los violadores, femicidas, tratantes y explotadores de mujeres. Sino, veamos qué ocurrió con el caso de Marita Verón. Los trece proxenetas demostradamente involucrados en el secuestro, desaparición y explotación de Marita fueron vergonzosamente absueltos. La indignación popular hizo que los jueces fueran señalados y se les iniciaran procesos de destitución. Pero el gobierno K de Alperovich quedó intacto. El gobierno de Cristina lo sostiene y lo ampara. Es así que se frenó también el proceso de destitución. La confianza en los gobiernos provinciales y nacional, la confianza en las mismas instituciones patriarcales ha llevado la causa de Marita Verón a la impunidad total.
En el caso de las hermanas Jara la intervención directa del movimiento de mujeres, independiente del gobierno, fue el que logró poner en marcha la rueda de la indignación. En ese panorama, y luego de que las Jara sufrieran durante dos años la cárcel, haber logrado su liberación en unos meses de campaña es un verdadero triunfo.
De esto también hay que sacar conclusiones. Es la lucha del movimiento, en las calles, la que logró que Ailén y Marina ahora estén libres. Es la lucha del movimiento la que puede lograr también la absolución. Muchos funcionarios, diputados y diputadas K salieron a hacer declaraciones airosas de indignación frente al fallo. ¡Y es que de ninguna manera quieren reconocer lo evidente! Es el movimiento de mujeres el que puede lograr conquistas y el que logró la libertad de Marina y Ailén. No fueron el cabildeo parlamentario, las negociaciones jurídicas ni la confianza en los políticos del gobierno.
Paradas sobre la gran conquista de tener a Marina y a Ailén en libertad, sigamos luchando en las calles para conseguir la absolución de las chicas y el castigo para Leguizamón. Ese movimiento de mujeres en las calles, independiente del gobierno, es también el que puede conquistar justicia para Marita Verón, para que de una vez se den pasos contra las redes de trata y explotación sexual. Para que haya castigo a los funcionarios y jueces que amparan a los violentos, femicidas y proxenetas. Para que dejen de morir mujeres por aborto clandestino y logremos el derecho al aborto libre, legal, seguro y gratuito.
Inés Zeta
Agrupación de Mujeres Las Rojas
lasrojas@gmail.com
http://www.mas.org.ar/periodicos_2013/per_246_al_250/Sob-247/130417-not20.html
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5 Mayo 2013
por Patricia Iraheta
4/5/2013
Más de 100 mujeres, desde 1998, han sido procesadas judicialmente por homicidio agravado, al haber sido denunciadas por haber tenido un aborto espontáneo.
La caída del Muro de Berlín o el fin del comunismo, como también le han llamado a los cambios geopolíticos suscitados en 1989, generó una serie de simbolismos político ideológicos. Particularmente la derecha conservadora, en alianza con la iglesia católica hegemónica, se ha ocupado de rescatar al mundo de los "males" que fomenta el comunismo y cualquier pensamiento de izquierda, bajo el supuesto de que el comunismo fomenta valores "inmorales". La derecha, en sus diferentes expresiones, reaparece defendiendo la moralidad y los valores "políticamente correctos".
Esto nos lo confirma Raquel Osborne ["La Construcción Sexual de la Realidad: La Derecha y la Sexualidad"]: "En los años cincuenta el diablo era el comunismo, en los setenta y ochenta, los fantasmas que convocaban todos los anatemas fueron el feminismo y el movimiento homosexual por su rechazo a la familia patriarcal y sus luchas a favor de la liberación sexual... La nueva derecha se autodefine como "pro-vida, pro moralidad y pro América, a la vez que por su anti- homosexualismo, anti - feminismo, anti- aborto y anti - divorcio" En este contexto el aborto se ha convertido en uno de los instrumentos de satanización y de negación de la reivindicaciones históricas de los movimientos laicos y feministas, desde la derecha ultraconservadora que coloca ese y otros temas como la diversidad sexual, el matrimonio entre personas del mismo sexo, como "males inmorales" de izquierda.
También es cierto que "con la caída del comunismo, el Vaticano pierde el eje político alrededor del cual hace girar la unidad del mundo católico y pierde también su alianza con el gobierno de los Estados Unidos fincada en el anticomunismo". Entonces requieren de crear nuevas agendas que desde los valores morales y religiosos cultiven los sentimientos anti izquierda y coloquen a esta como una ideología demoníaca y perversa.
Desde el período anterior a la Conferencia sobre Población y Desarrollo en el Cairo, (1995) y con más fuerza a mediados de los años noventa, los gobiernos de derecha se articulan con el Opus Dei y el Vaticano para contrarrestar los avances y logros de los movimientos feministas a nivel internacional en la salud reproductiva de las mujeres, concretamente sobre el derecho a decidir sobre sus cuerpos, alianza que representó graves retrocesos para las mujeres en esta área.
En El Salvador, esta agenda aparece y se fortalece posterior a la firma de los Acuerdos de Paz (1992). En 1998 y 1999 fueron reformados el Código Penal y la Constitución, en los cuales el aborto terapéutico se encontraba legalizado, para penalizarlo aún y cuando la vida de la mujer este en riesgo. Esto sucede justo en el proceso de inserción del FMLN como fuerza político partidaria entre su primer y segundo periodo de ejercicio legislativo y municipal y el auge del movimiento feminista en El Salvador. El debate en aquellos años tenía un fin, que era "demostrar" a la sociedad salvadoreña que la izquierda (partido y movimiento feminista) simpatizaba con esos valores "diabólicos" que colocaban en contradicción al movimiento feminista y al FMLN con la población católica (mayoritariamente mujeres) y potencialmente votante.
Con la reforma al Código Penal, así como en las reservas hechas por el Gobierno a los acuerdos de la Conferencia de Población y Desarrollo llevada a cabo en El Cairo (1994), quedan cerradas las alternativas de decisión de las mujeres en cuanto a la salud reproductiva y más explícitamente sobre el aborto. Las reformas jurídico - políticas pasaron por alto los valores promulgados por el Estado Nación Burgués, que son válidas para la libertad empresarial y del mercado, no así para la vida y los derechos de las mujeres, pues prevalecen, en este caso, los valores medievales de los sistemas monárquicos, inquisidores, de cruzadas católicas que como en aquella época, en nombre de Dios asesinaron a miles de hombres y mujeres acusándoles de ser aliados del demonio. Con esta reforma las mujeres están condenadas a la muerte o a la cárcel.
Dieciséis años después la sociedad salvadoreña se enfrenta a un escenario en el que se debate la moral religiosa, la ética médica, los derechos y la jurisprudencia pues ha salido ahora a la opinión pública y como demanda de Beatriz, mujer de 22 años que padece de insuficiencia renal, lupus y tiene un feto anencefálico, y del Ministerio de Salud, la solicitud de un amparo a la Corte Suprema de Justicia para que se le practique un aborto terapéutico. En otras condiciones, más de 100 mujeres, desde 1998, han sido procesadas judicialmente por homicidio agravado, al haber sido denunciadas por Si a la Vida, autoridades policiales y médicos de hospitales públicos, por haber tenido un aborto. Hasta ahora no se sabe qué pasa cuando casos similares llegan a hospitales privados.
Son miles las mujeres que enfrentan embarazos de riesgo o no deseados por diversas causas, entre ellas la violación o como el caso de Beatriz, su propia condición física, la brutalidad que se genera y desborda la legislación vigente al respecto, no es más que una práctica de la santa inquisición, que ahora se ejerce desde la jurisprudencia vigente.
Es tiempo de traer atisbos de avances coherentes con los grandes discursos que a favor de las derechos de las mujeres y el desarrollo se emiten en foros, ante organismos internacionales y etc., es tiempo de caminar en verdaderas condiciones de igualdad, separar al Estado de la Iglesia, de hacerle mérito a Thomas Hobbes, a John Locke, a Galileo Galilei y de tomar conciencia que salvarle la vida a Beatriz representa en este momento, salvar la vida de miles de mujeres.
CALPU. Extractado por La Haine
http://www.lahaine.org/index.php?p=69013
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3 Mayo 2013
Primero de mayo
Día de los trabajadores y trabajadoras, donde nos hace recordar la unión de millones de trabajadores en una sola voz, la cual protestaban contra jornadas de 14, 16, 18 horas de trabajo, bajísimos salarios, mujeres y niños que no conocían descanso, etc.
Día en que 5.000 empresas en Chicago quedaron paralizadas, obreros con ropa de domingo reclamaban: 8 horas para trabajar, 8 horas para descansar y 8 horas para hacer lo que se les de la gana. Donde alguien dijo:
"Para estos vagos harapientos la mejor comida es una carga de plomo en su estómago".
Manifestaciones, enfrentamientos, donde hubo muertos, heridos y 5 personas condenadas injustamente a muerte, por medio de mentiras y engaños, el 20 de agosto, las cuales fueron ahorcadas el 11 de noviembre de 1886. Sus últimas palabras fueron:
"Llegará el tiempo donde el silencio es más elocuente que las voces que hoy ustedes estrangulan".
Ya han pasado muchos años y a pesar de que se consiguió muchísimas cosas, aún seguimos pidiendo TRABAJO PARA TODOS Y TODAS, CONDICIONES Y SUELDOS DIGNOS.
Aunque existe la ley de las 8 horas, seguimos trabajando hasta el cansancio para cuando llegue el mes poder cobrar un sueldo un poco mejor para darle qué comer y vestir a nuestra familia.
Si los trabajadores nos juntamos en nuestro trabajo, los patrones nos persiguen.
Si reclamamos, nos corren del trabajo.
Si nos quedamos quietos, nos explotan y dejamos porque se abusan de nuestra necesidad.
A veces me pregunto: ¿quiénes son esos señores que piensan que son omnipotentes para establecer nuestros sueldos de hambre y jugar con nuestras vidas?
Me respondo: ya que hoy en día no es tan fácil alimentarnos con una carga de plomo, se deben juntar y se ríen, ya que ellos tienen sus bolsillos llenos.
Estos dioses capitalistas, ellos tienen plata y nosotros sabiduría.
O quizás, en vez de plomo, tienen a la ley de su lado, porque al momento de reclamar y exigir nuestros derechos, siempre se salen con la suya.
No los culpo, el sistema es así, el capitalista gana, el trabajador casi siempre no, y cuando gana, nunca es lo justo.
Pero por más difícil que sean las cosas, nunca nos rendiremos, nunca nos callaremos, y siempre lucharemos.
Porque siempre estamos llenos de ideas, esperanzas, y siempre juntos los trabajadores, gritando mejores condiciones de trabajo y salarios dignos.
Porque tenemos la libertad de decir y exigir RESPETO Y RECONOCIMIENTO
Porque con nuestro sacrificio hacemos día a día nuestra patria y con mucho orgullo somos trabajadores y trabajadoras asalariados, jornaleros.
Gracias
Feliz día para todos
Julia França, Trabajadora rural
1/5/13
fuente: www.postaportenia.com.ar
info@postaportenia.com.ar
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4 Abril 2013
29 Marzo 2013
Se trata de una chica de 14 años, integrante de la comunidad Qom, que apareció muerta en la casa de un hombre que la tenía cautiva en la localidad de El Talar, en el partido de Tigre. Sus familiares sostienen que fue golpeada y violada.
Por INFOnews
Una adolescente de 14 años, integrante de la comunidad Qom, fue encontrada muerta en la casa de un hombre que la tenía cautiva en la localidad bonaerense de El Talar, partido de Tigre, luego de ser violada y golpeada, denunciaron hoy sus familiares.
La adolescente fue hallada muerta el 17 de febrero último en una vivienda, ubicada en Paraguay al 2000, del barrio La Paloma, en la casa de un hombre "que es conocido en el barrio por vender drogas y reclutar chicas en su domicilio para prostituirlas y obligarlas a vender droga", dijo a Télam el abuelo de la chica, Eugenio Fernández.
Cuando la mamá de la menor, identificada como Micaela, fue a hacer la denuncia en la Comisaría 6º de El Talar "no sólo no le tomaron la denuncia, sino que la golpearon y la dejaron dos días en cama, exigiéndole que se callara", agregó el hombre.
"La policía dijo que la chica se suicidó sin haber hecho la autopsia", explicó y agregó que "cuando vimos el cuerpo nos dimos cuenta de que estaba golpeada en las manos, los pies y tenía sangre seca, de días, en la boca".
La joven Qom había desaparecido unos días atrás de su casa y fue hallada muerta en la casa de un presunto narcotraficante conocido "en el barrio como Pato Feliso", dijo el hombre.
Los familiares hicieron la denuncia en la Fiscalía de El Talar, a cargo de Diego Molina Pico, "pero evidentemente la justicia protege a la policía porque hasta ahora nadie nos dio respuestas ni se interesaron en el caso", sostuvo el hombre.
enviado por joficompiano@gmail.com
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9 Marzo 2013
Declaración de la Marcha Mundial de las Mujeres
Día Internacional de las Mujeres, 2013
Nosotras, mujeres del mundo, transformamos nuestro dolor en fortaleza.
Nosotras, mujeres de todos los pueblos, edades, clases y sexualidades, hacemos frente a la creciente criminalización de nuestras protestas y propuestas y de nosotras mismas. ¡La calle y demás espacios públicos son nuestros! Nos organizamos en movimientos sociales, sin doblegarnos ante la presión para que nos mantengamos en el espacio doméstico. Seguimos en la lucha por leyes progresistas que refuercen nuestros derechos, a pesar de la violencia gubernamental e instituciones religiosas a la que nos enfrentamos. ¡Todas somos mujeres en resistencia y celebrando los avances que logramos! ¡Todas somos mujeres filipinas, celebrando el avance de la ley sobre la salud reproductiva!
Decimos Basta a las violencias hacia nosotras las mujeres. Una y otra vez tomamos la iniciativa y las calles para protestar ante toda forma de violencia y su normalización en nuestras sociedades. Denunciamos la violencia como elemento estructural del sistema patriarcal, neocolonialista y capitalista y herramienta de control de nuestras vidas, nuestros cuerpos y nuestras sexualidades. ¡Todas somos mujeres indias y bangladeshís, haciendo frente a violaciones y violencia sexual, así como a la posterior impunidad de los perpetradores! ¡Todas somos mujeres mayas rompiendo el silencio en las cortes exigiendo justicia! ¡Todas somos mujeres mozambiqueñas, en la lucha exitosa para aprobar la ley sobre violencia doméstica!
Nosotras, mujeres indígenas, seguimos luchando, movilizándonos en masa a nivel local e internacional. Usando de forma creativa las herramientas de lucha de las que disponemos, exigimos a nuestros gobiernos que respeten nuestros derechos y los de nuestros pueblos y territorios. ¡Todas somos mujeres Blaan filipinas y mujeres mayas, xincas y mestizas guatemaltecas protegiendo nuestros territorios nuestras tierras y nuestros cuerpos - de la industria minera e hidroeléctrica! ¡Todas somos militantes de Idle no More y todas somos mujeres de los pueblos originarios de Canadá, haciendo frente a la discriminación e injusticias a las que se enfrentan los pueblos indígenas desde tiempos inmemoriales!
Nosotras, niñas y jóvenes, resistimos a las ofensivas del patriarcado: en nuestras propias familias donde las ideas de apropiado y correcto coartan nuestros movimientos -, y en la sociedad en general donde el acceso a la educación, salud reproductiva y salud pública de calidad se nos niega o es limitado
Seguimos desafiando estas restricciones, organizándonos, debatiendo, movilizando y respaldando nuestras luchas. Seguimos dando dinamismo a nuestra lucha. ¡Todas somos jóvenes paquistaníes yendo a la escuela a pesar de las amenazas físicas a las que nos enfrentamos! ¡Todas somos estudiantes chilenas gritando no ante la privatización del sistema educativo y reclamando una educación gratuita y de calidad!
Nosotras, feministas, seguimos luchando por la autonomía de nuestros cuerpos, sexualidad y fertilidad. Exigimos la legalización del aborto en aquellos países en los que se nos criminaliza por ejercer nuestro derecho a no ser madres. No aceptamos retrocesos en materia de aborto ni de derechos reproductivos conseguidos con nuestras luchas en las últimas décadas. ¡Todas somos las miles de mujeres de la Turquía, levantándonos ante las acusaciones gubernamentales que nos tachan de asesinas! ¡Somos todas jóvenes europeas luchando contra las ofensivas contra el derecho al aborto en todo el continente! ¡Todas somos mujeres uruguayas, celebrando la legislación del aborto en nuestro país y, al mismo tiempo, manteniéndonos alerta ante el control ejercido sobre las mujeres que deciden ejercer este derecho y ante posibles restricciones del mismo!
Nosotras, activistas en sindicatos y partidos políticos, desafiamos el sexismo y misoginia manifestados por nuestros hermanos en la lucha, al presionar permanentemente por introducir nuestro feminismo anticapitalista y anticolonialista y de base en debates, declaraciones y luchas. De forma colectiva, seguimos reforzándonos, reforzando nuestras alianzas y nuestras demandas feministas. ¡Todos somos mujeres presentes en los espacios de convergencia de los movimientos sociales por ejemplo, en el Firenzi 10+10, Italia afirmando nuestros análisis y demandas feministas!
Nosotras, todas las mujeres, somos cada vez más rebeldes ante la ofensiva conservadora y fundamentalista y ante la militarización de nuestras comunidades.
¡Todas somos mujeres de Mali, desafiando la opresión islámica al montar en moto, al abandonar nuestros hogares para desarrollar nuestra vida diaria en espacios públicos, y al luchar contra la violación, la violencia sexual y la impunidad de los agresores!
¡Todas somos europeas desafiando nuestros gobiernos al hacer frente a medidas de austeridad! ¡Todas somos mujeres egipcianas desafiando las amenazas graves de violencia sexual que nos enfrentamos al volver una y otra vez para protestar en la Plaza Tahrir!
¡Todas somos mujeres de Tunes luchando por la realización de las reivindicaciones de la revolución el trabajo, la libertad, la dignidad y la ciudadanía , y contra las tentativas de imponer mecanismos de discriminación hacia las mujeres desde la infancia (el pre escolar no mixto, el uso del velo en el pre escolar y la incitación al casamiento precoz)!
Nosotras, mujeres de la Marcha Mundial de las Mujeres, estamos marchando este 8 de marzo de 2013, como millares de nosotras lo hicimos durante las 24 Horas de Acción Feminista a través del Mundo el 10 de diciembre. ¡En una ola de acción en todos los continentes, estamos transformando nuestro dolor en fortaleza!
enviado por elrebelde@riseup.net
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