A QUIENES ESTE INTERESADOS EN CONSEGUIR EL NUEVO LIBRO DE JAIRO RESTREPO RIVERA, LLENO DE PREPARADOS REMINERALIZADORES Y REVITALIZADORES DE LA FERTILIDAD Y LA SALUD DEL SUELO, DE LAS PLANTAS Y DE COSECHAS ABUNDANTES Y ALTAMENTE NUTRACEUTICAS, AQUEL SABIO QUE SALE EN LOS VIDEOS DE MI CANAL ENSEÑANDO AGRICULTURA ORGANICA ,PUBLICO UN LIBRO ESTE AÑO 2013,
PUEDEN PEDIR EL LIBRO A: gloriagredo@gmail.com , jairoagroeco@gmail.com , distribucion a nivel mundial desde la propia casa editorial 100% original de la mano de jairo restrepo rivera. el libro se llama: el ABC de la agricultura orgánica fosfitos y panes de piedra. Consta de 400 paginas.
'' sin duda alguna, hacer las cosas es muy bueno, pero el verdadero camino para lograr una bio-rebeldia contra el imperio de la agricultura industrial no esta solo en saber hacer las cosas, sino en saber entender por que hacemos las mismas'' pag 23... Jairo Restrepo Rivera.
www.utn.org.mx/docs.../manual_practico_abc_agricultura_organica.pdf Ilustraciones y dibujos de todos los temas. Carlos Alberto Figueroa (Cabeto). Jairo Restrepo Rivera. Diagramación. Luis Meza. Jairo Restrepo Rivera. Portada .
construcción de la agricultura orgánica, la agricultura de la vida. Jairo Restrepo, de nacionalidad colombiana, cuenta con un postgrado en Ecología y Recursos ...
Módulo A: Biofertilidad con Jairo Restrepo. ...Jairo Restrepo y Nacho Simón enseñan de forma clara, amena y científica el cómo y el porqué de regenerar la ...
JN_Cartel_Taller_Biofertilidad y Microbiología_con Jairo Restrepo y Nacho ...Jairo Restrepo y Nacho Simón enseñan de forma clara, amena y científica el ...
www.agriculturaregenerativa.es/jairo-restrepo-y-nacho-simon/ Jairo Restrepo y Nacho Simón_Agricultura Orgánica_Agricultura regenerativa. Jairo Restrepo y Jesús Ignacio (Nacho) Simón más allá de ingenieros ...
www.agriculturafamiliar.org/.../59-manual-practico-de-agricultura-organica... Jairo Restrepo Rivera. Diagramación: Departamento de arte de Feriva S.A.. Impreso en los talleres gráficos de Impresora Feriva S.A.. Calle 18 No. 3-33.
www.slideshare.net/.../abonos-orgnicos-fermentados-jairo-restrepo-rivera 04/02/2013 - ABONOS ORGÁNICOS FERMENTADOS EXPERIENCIAS DE AGRICULTORES EN CENTROAMÉRICA Y BRASIL. Jairo Restrepo.
Estimadas amigas, estimados amigos: nos reencontramos con las Novedades Nº 348 del Sitio Biodiversidad en América Latina y el Caribe (http://www.biodiversidadla.org) de la última semana.
Queremos compartir con ustedes que hemos relanzado la Campaña NO a la privatización de las Semillas en Argentina. ¡Vamos por las 10.000 firmas! Este año, el ministro de agricultura anunció que es inminente la modificación de la Ley de semillas argentina; el Gobierno nacional enviará antes de fin del 2013 al Congreso el proyecto para modificar la ley.
Durante el 2012, diversas organizaciones y movimientos lanzamos una campaña de recolección de firmas para decirle NO a la modificación de la Ley de Semillas de la Argentina. Tal modificación equivale a privatizar las semillas, e implica el pago de regalías por parte de los productores a las empresas biotecnológicas por la utilización de las semillas mejoradas y patentadas. También significa la prohibición de reutilizar las semillas que los productores obtienen de sus propias cosechas. De este modo se viola un derecho fundamental de los agricultores de seleccionar, mejorar e intercambiar las semillas libremente.
Invitamos a todas las organizaciones, grupos, instituciones y personas que se sientan comprometidas en la lucha por la soberanía alimentaria de nuestros pueblos a adherir con su firma a la DeclaraciónDigamos ¡NO a la privatización de la vida, SI a las semillas en manos de los pueblos y a la soberanía alimentaria!
Este año, el ministro de agricultura anunció que es inminente la modificación de la Ley de semillas argentina; el Gobierno nacional enviará antes de fin del 2013 al Congreso el proyecto para modificar la ley ¡Vamos por las 10.000 firmas! Digamos ¡NO a la privatización de la vida, SI a las semillas en manos de los pueblos y a la soberanía alimentaria!
Este martes se reanuda la tramitación del proyecto de ley de obtentores vegetales que pretende actualizar la ley de semillas y dar firme cumplimiento a los intereses de las empresas semilleras como Monsanto. ¡Por semillas libres de patentes y transgénicos, es hora de movilizarnos!
Ambientalistas de Camboya hacen un llamamiento a nuestra solidaridad: la selva de las montañas de Cardamomo está en peligro. Esta vez las selvas quedarían inundadas por un proyecto hidroeléctrico del que está al frente una empresa china. El valle del río Areng es refugio de muchas especies animales y hogar de los indígenas Khmer Daeum.
La policía mató ayer en el sur de Brasil a un indígena terena e hirió a varios más. En otra zona se notificó una orden de desalojo a los indígenas kayapós, araras, mundurukus, xipayas y jurunas que tienen ocupada la polémica presa de Belo Monte. Policías armados han rodeado a los manifestantes y la tensión creciente hace temer que se produzca un episodio de violencia similar.
"La comunidad, mediante una constante lucha autónoma por la recuperación de su territorio ha conseguido ir asentando en los tribunales y en el campo el derecho que les asiste en la reivindicación territorial... Lo que está en puerta es una nueva página en la historia agraria de la región, y una oportunidad histórica para que el gobierno mexicano ponga un grano de arena fundamental en la solución integral y pacífica de un conflicto."
Cobertura especial: VI Conferencia Internacional de Vía Campesina - Indonesia
La edición 220 de Mil Voces se realizó en tres bloques. La VI Conferencia Internacional de la Vía Campesina que se está realizando del 6 al 13 de junio en Jakarta, capital de Indonesia, fue el centro del primer bloque.
Con el grito "Mujeres Sembradoras de luchas y esperanza por el feminismo y la soberanía alimentaria", se dio inicio a la IV Asamblea Internacional de Mujeres de la Vía Campesina. Cerca de 300 mujeres campesinas de Asia, Europa, América y África celebraron el 6 y 7 de junio su asamblea en Jakarta, Indonesia.
El 5 y 6 de junio, en Jakarta Indonesia, se realiza la IV Asamblea Internacional de Mujeres de la Vía Campesina, previo a la VI Conferencia de esta organización mundial. LVC acaba a publicar un libro abierto en Internet con aportes sobre diversos temas. En este texto, Nettie Wiebe hace un recorrido del proceso de organización de las mujeres dentro de la Vía Campesina.
Compartimos un nuevo número del boletín campesino de intercambio informativo "Tierra", elaborado por el colectivo de comunicación de la CLOC-Vía Campesina. En este número, el énfasis temático está puesto en los preparativos de cara a la 6° Conferencia Internacional de La Vía Campesina, además de abordar la coyuntura de las diferentes regiones.
Con el grito "¡Vivan las mujeres campesinas! ¡Somos las madres de la soberanía alimentaria!" ha dado comienzo la IV Asamblea de Mujeres de La Vía Campesina. La memoria de María do Fetal, quien falleció el año pasado como víctima de la violencia, ha sido retomada en esta Asamblea donde también se afirmará la importancia de acabar con la violencia hacia las mujeres del campo y de la ciudad.
La Vía Campesina (LVC), el movimiento internacional de los campesinos, inaugurará su VI Conferencia global y celebrará el 20 º Aniversario de su lucha con la Asamblea de Mujeres que tendrá comienzo los días seis y siete de junio a las 8 horas en el Padepokan Pencak Silat Indonesia, Taman Mini, de Jakarta.
La soberanía alimentaria es un derecho ganado en el Ecuador. Su legitimidad radica en la lucha del movimiento indígena y campesino llevada por mucho tiempo en demanda de tierra y agua, y más recientemente para evitar que mediante los tratados de libre comercio las corporaciones controlen la alimentación, un aspecto fundamental para el sostenimiento de la vida.
Cómo liberarnos de los transgénicos y el modelo que representan: conocer de qué manera la sociedad se organiza en algunos territorios y avanza en esta necesaria lucha, y lanzar algunas ideas que podemos hacer desde nuestro papel de ciudadanos y ciudadanas o desde los colectivos en los que participamos.
"La revolución agroecológica cubana se ha distinguido por el desarrollo de innovadoras y novedosas metodologías participativas de investigación agrícola con procesos horizontales de validación, discusión y adaptación de nuevas ideas y propuestas. Estas metodologías, que le deben mucho a la pedagogía de Paulo Freire, son conocidas colectivamente como Campesino a Campesino (CAC). Originado en Centroamérica en los años 70, CAC ha revolucionado la agricultura ecológica en toda Latinoamérica y se está empezando a hacer sentir por el mundo entero."
Entendemos este importante acuerdo agrario como resultado del histórico clamor de las organizaciones campesinas, que fue ampliamente expresado en el foro sobre política agraria y desarrollo rural integral, realizado en Bogotá con el ánimo de recoger las voces de la sociedad civil.
"El Estado peruano tiene una deuda pendiente hacia los pueblos indígenas amazónicos: garantizarles la propiedad de sus tierras. A nuestro modo de ver, esto implica también devolverles la propiedad sobre sus tierras forestales, eliminado las figuras legales que las retienen en poder del Estado."
En el orden mundial se ha ido extendiendo la crisis económica que, desde nuestro enfoque tiene entre sus componentes fundamentales elcomponente alimentario, y este a su vez ligado estrechamente a la crisis financiera, energética, medioambiental, que afecta a la civilización en su conjunto. Es una crisis resultante esencialmente del modo de producción, de comercialización, de distribución de bienes y servicios basados en los conceptos neoliberales de globalización y de imposición de las leyes del MERCADO.
"A la biología sintética la lideran Monsanto, Syngenta, Dupont, Dow Agrosciences, Basf y Bayer. No obstante, esas trasnacionales están acompañadas por las seis empresas químicas más grandes, las siete mayores industrias farmacéuticas y las seis compañías energéticas más importantes: 'todas [están] trabajando juntas para transformar a la naturaleza en lo que ellos quieran'."
Dice la leyenda que los choclos poblaron las tierras de Latinoamérica mucho antes de que apareciera el trigo y el BigMac. En aquellas épocas de tortilla y humitas, nadie hubiese imaginado la posibilidad de clonar una semilla, inyectarle una cadena de transformaciones genéticas, creando un sin número de posibilidades para la verdura: granos perfectos, frutas sin semilla, control de las plagas, nacer y morir en cualquier estación del año.
Desde los orígenes de la agricultura, las semillas son un componente fundamental de la cultura, los sistemas productivos, la soberanía y la autonomía alimentaria de los pueblos. Las semillas son el resultado del trabajo colectivo y acumulado de cientos de generaciones de agricultores, que las han domesticado, conservado, criado, utilizado e intercambiado desde épocas ancestrales.
Proclama de movimientos sociales y organizaciones de la sociedad civil sobre las propuestas de la I Conferencia Ministerial de Estados Latinoamericanos afectados por intereses transnacionales, que amenazan los derechos de los pueblos y de la naturaleza, la soberanía y constituciones de las naciones, la democracia y el interés público.
"Cada uno somos responsables en el deterioro al que estamos sometiendo a la Madre Tierra, aunque la responsabilidad mayor le cabe al Gobierno y su Modelo Productivo, que concentra la tierra y la riqueza, expulsa al agricultor de su chacra, utiliza agrotóxicos dañinos a la salud del ecosistema, incluido los humanos, reemplaza la diversidad por los monocultivos..."
"Existem abordagens contraditórias. De um lado há unanimidade quanto à importância dos avanços científicos e do potencial da engenharia genética para o futuro da humanidade. De outro lado, há uma grande divisão relativamente aos resultados obtidos até o presente momento", pontua o engenheiro agrônomo.
"Quienes sufren los impactos de las fumigaciones, el desmonte, las enfermedades, la falta de alimentos sanos, las inundaciones y las sequias, la pérdida de suelos y sus riquezas, el desplazamiento de poblaciones, y el hacinamiento en los márgenes de las ciudades, viviendo del asistencialismo, somos los pueblos indígenas y la población campesina."
"Se trata de una lucha de resistencia que hay que librar. Ser coherente con la vida implica trabajo y tiene un precio, pero por suerte cada vez son más los enamorados de las causas imposibles... Concretamente, los movimientos agroecologistas proponen enseñar métodos agroecológicos que sustituyan los agroquímicos por elementos biológicos, pero con una biotecnología manejada por la gente común."
La primera década del siglo XXI generó un boom de la economía latinoamericana, basado en parte en la alta demanda y precios de las commodities. ¿Qué peligros sociales y ambientales tiene el esquema basado en las exportaciones agro-mineras? ¿Es posible otra utilización de los bienes comunes de la naturaleza? Los dilemas de la región.
"No será posible proyectarnos como seres con derechos desde sociedades y ambientes fragmentados, sobreexplotados, desarraigados. Por eso las luchas se juntan entre quienes aspiramos a sociedades donde predominen valores de equidad, cooperación, e integración, en ecosistemas saludables y en armonía que potencien lo mejor del ser humano."
Los huilenses, hermanos del Tolima Grande y del río Magdalena, siguen enfrentado sin miedo la construcción de la hidroeléctrica del Quimbo, en medio de una profunda represión; los indígenas del Cauca continúan dando muestras ejemplares de la defensa de la Pacha Mama o Madre Tierra. Todo el país consciente se moviliza de manera masiva y solidaria en defensa de la naturaleza, entendida como bien común indispensable para la sustentabilidad presente y futura de la vida en el planeta
En esta emisión de Puente Uno, Carlos Vicente, miembro de GRAIN, una organización que colabora con los pequeños agricultores y los movimientos sociales en sus luchas por lograr sistemas alimentarios basados en la biodiversidad y controlados comunitariamente, nos comenta cual es el concepto de soberanía alimentaria, la situación de la República Argentina y cuáles son las principales causas del hambre en el mundo.
"El cultivo de soja transgénica tiene un costo social muy alto, que se paga con la destrucción del medio ambiente (desmonte de bosques, montes y exterminio de especies animales y vegetales); la expulsión de los pequeños productores, e incluso el asesinato de quienes resisten a irse."
El sábado 25, hubo protestas a lo largo del mundo en contra de la Monsanto, la transnacional más grande del mundo, productora de químicos y semillas geneticamente modificadas. En Venezuela, los colectivos se unieron en la Plaza de los Museos, a esa gran protesta y alertaron sobre la entrada de los transgénicos en Venezuela.
La intervención militar francesa en Malí, con colaboración incluida del ejército español, tiene como principal objetivo la defensa de los intereses de la multinacional francesa Areva y del capitalismo occidental, y el mantenimiento de la influencia neocolonial de Francia en la zona.
Equipo de trabajo para el norte de África de la S. de RR. II. de la CGT Enviado por redaccion_ryn el Dom, 09/06/2013
La guerra está asolando Malí. Cientos de miles de refugiados, hambre, saqueos, destrucción. En este contexto, la respuesta de Francia y de Occidente es la militarización de la zona, es la formación del ejército maliense, compuesto por aventureros y mercenarios, y que gobierna el país tras un golpe de estado. Esta es su ayuda "humanitaria": más armas, más ejércitos, más guerra.
Mientras se está impulsando la necesidad de negociaciones para encontrar una solución a la cuestión del Azawad, el ejercito maliense, con al apoyo militar de Francia, ataca posiciones del MNLA (Movimiento Nacional de Liberación del Azawad), Centenares de vehículos del ejército maliense han atacado el miércoles 5 de junio las posiciones tuaregs en Aneffif, produciéndose violentos combates entre las dos partes. Este ataque que se produce a la víspera de las negociaciones, cuestiona la voluntad real del ejército de Malí y de Francia por encontrar una salida pacífica y negociada al conflicto del Azawad.
Los crímenes cometidos por el ejército contra la población civil del Azawad con el silencio cómplice de Francia y de la fuerza internacional dirigida por Francia, ha provocado la reacción en Francia de asociaciones como Tamazgha que convoca una concentración de solidaridad con el Azawad y con el pueblo tuareg el sábado 15 de junio frente a la Asamblea Nacional en Paris.
Reproducimos el llamamiento de solidaridad con Azawad ¡Alto al genocidio de los Tuareg!
Convocatoria de una manifestación de solidaridad con el Azawad Desde el 11 de enero de 2013, fecha de lanzamiento de la operación Serval que ha visto aterrizar al ejército francés en Azawad, el ejército maliense no ha cesado de atacar a las poblaciones civiles de piel clara, especialmente a los Tuareg. Cientos de personas han sido ejecutadas, muy a menudo en condiciones abominables.
Las expediciones punitivas del ejército maliense y sus milicias siempre van acompañadas de saqueo y destrucción de los bienes de los Tuareg. Y todo esto ocurre bajo la mirada indiferente del ejército francés del Quai d ' Orsay.
La única preocupación de Francia es la restauración de la integridad territorial del estado de Malí, un estado al que la misma Francia dibujó sus contornos en 1960 en detrimento de la voluntad de las poblaciones que viven allí, y la celebración de unas elecciones no creíbles en un área vacía de sus habitantes, para disimular la naturaleza ilegítima de un poder que siempre ha preferido el terror a la democracia y que el gobierno francés apoya descaradamente.
Mientras que el ejército maliense masacra civiles de piel clara en el Azawad desde hace varios meses, esto no se considera como "limpieza étnica" y nadie lo denuncia. Por otra parte, cuando el MNLA detiene soldados malienses cuyo objetivo es destruir el movimiento y las reivindicaciones de democracia que lleva, se convierte, para la junta maliense y la diplomacia francesa, de "limpieza étnica", " racistas con los negros" y de discriminación racial.
Después de Ruanda, ¿a qué juega de nuevo Francia? Frente a esta presión ejercida contra los tuareg para desarmarlos, confinarlos y someterlos a la dominación de Malí, es más que nunca la hora de actuar, de denunciar este encarnizamiento franco-maliense contra los tuareg. Y todavía más, se hace necesaria la organización y la movilización para contrarrestar esta guerra contra los tuareg que busca su erradicación.
Más que nunca la lucha por el derecho a la autodeterminación del Azawad se impone. Nada debe impedir nuestra determinación por ver al Azawad decidir libremente su destino: el único combate que tiene sentido es el de devolver a los Tuareg su dignidad ¡ Tamazgha llama a una concentración de solidaridad con los Tuareg y con el Azawad y a la movilización a su lado.
También para denunciar la actitud del estado francés que prepara a plena luz del día un genocidio programado. Todas y todos a la concentración que tendrá lugar ante la Asamblea nacional el sábado 15 de junio 2013 a las 15h.
Adolfo Pérez Esquivel y la Confederación de las Nacionalidades Indígenas del Ecuador, CONAIE
Al pueblo argentino
Ante la decisión de la Corte Suprema de Justicia de la Nación Argentina , de auspiciar la impunidad de la petrolera Chevron
Las Nacionalidades Indígenas del Ecuador, agrupadas en la CONAIE , con el apoyo de Adolfo Pérez Esquivel, manifiestan su profundo desconcierto ante la resolución de la Corte Suprema de Justicia Argentina, de levantar el embargo, legítimamente dispuesto por el Juez Adrian Elcuj Miranda del Fuero Civil de Buenos Aires y ratificada por la Sala de Apelaciones.
La acción de la Corte , permite la impunidad a una de las petroleras más cuestionadas por las violaciones a los derechos humanos, colectivos y ambientales en el mundo, pero que tiene su rostro más perverso en Ecuador, donde durante 30 años de operación, devastó intencionalmente más de 480 mil hectáreas de selva del Amazonas, provocó muerte, destrucción y desplazamiento de miles de indígenas y colonos que habitan en esa región, a más de la desaparición de flora y fauna. Estos efectos siguen ocurriendo y son evidentes a simple vista.
Llama la atención que un Juez, que ha sido conocido en Argentina y otros países, como defensor del ambiente y que incluso preside un consejo de jueces para proteger el ambiente, como técnico de las Naciones Unidas, sea el artífice de una resolución, que basada en aspectos técnicos resueltos tanto en la Corte ecuatoriana, como en las sentencia emitida por la Corte de Apelación argentina, allane el camino para que Chevron Corporation no cumpla con su responsabilidad y el sensible territorio amazónico, que debe merecer extremo cuidado del mundo entero, quede sin remediar
Nos preguntamos, parafraseando el twitter que aparece en la cuenta del señor Presidente de la Corte , a propósito del día mundial del ambiente: ¿no será que en este caso se decidió hoy sin considerar el mañana?.¿La presión de Chevron ejercida sobre el gobierno de Neuquén, la Procuraduría de la Nación y el Estado Argentino, sucumbieron a los chantajes de la petrolera?
El fallo emitido, es una bofetada a 30 mil luchadores, indígenas de las nacionalidades Kichwa, A´I Cofan, Siekopay, Secoya, Waorani y colonos, que en un juicio de 20 años, que acumuló 230 mil páginas de información, en la que se incluyen más de 40 testimonios de personas afectadas; 106 informes periciales, 60 de los cuales fueron pagados por Chevron;, más de 80 mil resultados químicos de muestras de suelo, aguas y sedimentos; además de los informes de inspección y verificación por parte del juez de la causa, de 54 sitios operados por la petrolera, que verificaron lo que públicamente declararon funcionarios de la empresa, que se arrojaron alrededor de 16 mil millones de galones de agua tóxica a los esteros y ríos dela zona y se vertieron intencionalmente 650 mil barriles de crudo y construyeron 880 fosas sin recubrimiento que fueron depósitos de crudo y sus desechos. También es una bofetada a jueces probos y honestos, que supieron mantenerse firmes e imparciales para administrar justicia, pese a las fuertes presiones de las que fueron objetos.
Lo anotado anteriormente es tan contradictorio, como el hecho de que la transnacional norteamericana haya logrado aliados tan fuertes, incluso en actores que han salido a la luz pública como defensores de derechos, para convertirse en favorecedores de una multinacional, que escudada en sus subsidiarias, pretende burlar al mundo entero.
Nos preguntamos ahora, ¿qué va a pasar cuando en Argentina, un grupo organizado de aquellos considerados en situación de vulnerabilidad, para lograr justicia y dignidad, se vean obligados a demandar a una transnacional?, ¿qué garantías tienen nuestros pueblos de que se reconozcan nuestros derechos y de los territorios en los que habitamos?
La Corte Suprema Argentina ha sentado jurisprudencia en contra del propio pueblo argentino, pero también del latinoamericano, que ha resistido permanentemente y ha actuado por justicia y dignidad, para preservar su identidad, su honor, sus recursos y su vida.
Como organizaciones defensoras de los derechos de los pueblos y representantes de las nacionalidades del Ecuador, nos sentimos profundamente defraudados por este dictamen, que pudo haber contribuido para que nuestras naciones demuestren soberanía y dignidad ante las multinacionales, que a lo largo de los años han generado legislación y mecanismos como el de las subsidiarias para atentar contra todos nosotros.
La conclusión a la que llegamos es que nuestros países todavía son dominados y los derechos de nuestras poblaciones están supeditados a los intereses de los poderes económicos de los países desarrollados.
Sin embargo para los pueblos que hemos vivido de la resistencia y la lucha es solo un tropiezo, que no nos vencerá en nuestro deseo de apoyar iniciativas como la de la Unión de Afectados y Afectadas. El juicio terminó con la victoria para los pobladores amazónicos y continúan las acciones de cobro, cada vez con más aliados.
Sr. Adolfo Pérez Esquivel Sr. Humberto Cholango PREMIO NOBEL DE LA PAZ PRESIDENTE DE LA CONAIE
Compartimos con ustedes esta cápsula en la que mujeres tseltales de comunidades de Amatenango del Valle y Venustiano Carranza en Chiapas narran los trabajos que realizan en sus colectivos y hacen una serie de denuncias de despojo de tierra, discriminación y sobre la naturaleza mafiosa de programas como Oportunidades.
También nos comparten su determinación para seguir luchando.
El 6to. aniversario de la Iniciativa Yasuní-ITT, convocó a un grupo de jóvenes y ambientalistas para realizar una vigilia por el Yasuní, después de que el presidente Rafael Correa anunciara que a principios de julio evaluaría una vez más los resultados conseguidos en cuanto al apoyo a la propuesta ecuatoriana.
Los jóvenes convocados en la vigilia, aseguran que volverán a reunirse hasta que el presidente escuche su voz y decida aceptar lo que la sociedad ecuatoriana ha resuelto: Salvar el Bloque ITT de la explotación petrolera, así como rescatar el resto del parque de esta actividad tan destructiva, tal como lo ha demostrado el último derrame petrolero ocurrido este 31 de mayo pasado.
En la vigilia de este 4 de junio pasado, se ha propuesto lo que llamaron: cuatro deseos por el Yasuní: Salvar el Yasuní de la expansión de la frontera hidrocarburífera. Protección de los Pueblos Amazónicos en especial de los Pueblos Indígenas en Aislamiento Voluntario. Alcanzar un país sin una matriz productiva extractiva. Cumplimiento de las promesas: el Art. 407; la consulta libre, legítima y vinculante; la autonomía de los pueblos con relación a sus tierras; y los derechos de la naturaleza.
Una colaboración de Jorge Andrés Espinosa y Agencia Ecologista de Información Tegantai.
Infórmate sobre el estado actual de la propuesta, promueve foros y discusiones sobre la necesidad de construir un Ecuador post-petrolero.
Difunde la importancia de conservar la naturaleza, tienes un Blog, una página web, etc... coloca un link a nuestra página, o síguenos en Facebook y Twitter
Ecuador es actualmente el sitio de lo que expertos reconocen como el peor desastre petrolero del mundo, ahora llamado "el Chernobyl de la Amazonía," por una contaminación desastrosa dejada por la transnacional Texaco (ahora Chevron).
Desde el año 1964 hasta 1992, la compañía petrolera transnacional construyó y operó pozos y estaciones de producción petrolera en la región norte de Amazonía Ecuatoriana. Cuando llegó Texaco a esta región, se le concedió un territorio de alrededor de 1.500.000 hectáreas de selva pura donde vivían varias comunidades indígenas con sus costumbres ancestrales en armonía con la naturaleza. El peor desastre petrolero del mundo
Hoy en día, docenas de comunidades siguen sufriendo las consecuencias de la contaminación que ha afectado su salud, elevando sustancialmente las tasas de cáncer en la zona, los problemas reproductivos y defectos de nacimiento. Varias comunidades indígenas de la zona han tenido que abandonar sus hogares tradicionales.
Texaco contaminó una amplia zona del territorio nacional, botando desechos tóxicos y aguas de formación (desechos de aguas del proceso de explotación petrolero) de altamente toxicas en esteros y ríos además de la construcción de piscinas obsoletas y permeables que siguen contaminando las aguas subterráneas y la atmósfera. Estos ríos y esteros son utilizados por más de 30.000 personas como fuentes de agua de consumo, cocina, aseo personal, riego, y pesca.
Durante la época en que operó Texaco en Ecuador, la transnacional decidió que, para maximizar sus ganancias, no utilizarían las técnicas ambientales estándares de la época que consiste en reinyectar al subsuelo las aguas de formación y desechos tóxicos que suben durante el proceso de perforación. En vez de hacer esta reinyección, Texaco desechó miles de millones de galones de agua de formación que contienen químicos tóxicos y carcinogénicos a la superficie. La cantidad de crudo y desechos derramados en el medio ambiente ecuatoriano es 30 veces mayor a la cantidad vertida en el desastre del famoso tanquero Exxon Valdez en las costas de Alaska.
Después de más de 10 años en las cortes de Estados Unidos, en donde se decidió que la transnacional Chevron debía someterse a las cortes ecuatorianas, se inició el juicio en el Ecuador en Mayo del 2003 en la ciudad de Lago Agrio. Los demandantes incluyen colonos y cinco nacionalidades indígenas, Siona, Secoya, Cofán, Huaorani y Kichwa del oriente divididas en 80 comunidades sumando más de 30.000 afectados. Se exige la reparación de la zona la cual según expertos internacionales costaría alrededor de 6.000 millones de dólares. Chevron sostiene que hizo una remediación en la zona afectada entre 1996 y 1998, remediación cuestionada por la contraloría.
Muestras de suelo y agua tomadas después de esta "remediación" presentan altos niveles de contaminación, demostrando así la fraudulenta limpieza realizada por Texaco.
Reciban muchos abrazos de parte de l@s migrantes de Movimiento por Justicia del Barrio. Esperamos que tod@s se encuentren muy bien y en buena salud. Este es el primer informe sobre la Campaña Mundial: "¡Juan Vázquez Guzmán Vive, La Lucha de Bachajón Sigue!"
Para enriquecer a la campaña, y promover su expansión queremos compartir con tod@s un sitio web en Español, Italiano, Alemán, Inglés y Francés. El sitio web contiene varios recursos útiles que se pueden utilizar en los eventos, actividades, y protestas. Estos materiales en diferentes idiomas, incluyen los 2 logotipos de la campaña, carteles, fotos, videos, comunicados, varios informes, artículos, reportes, pronunciamientos, y otros materiales educativos sobre nuestro querido compa Juan Vázquez Guzmán y San Sebastián Bachajón.
También queremos darles gracias de todo corazón a l@s compas de los diferentes rincones del mundo que ya se sumaron a la campaña.
Les pedimos a tod@s que por favor nos hagan saber lo antes posible si participaran comunicándose al siguiente correo electrónico: laotrany@yahoo.com
Ojala junt@s podamos organizar numerosas y diversas actividades como foros públicos, muestra de videos, repartición de volantes educativos, protestas, concentraciones informativas, publicación de artículos, reflexiones, denuncias, traducciones, comunicación por redes sociales, obras artísticas, etc. Tod@s podemos organizar una actividad desde nuestra comunidad y según nuestras capacidades en honor a Juan Vázquez Guzmán y para difundir lo que está ocurriendo en San Sebastián Bachajón.
Asimismo, les pedimos que por favor escriban y envíen sus crónicas y fotos de cada actividad que realicen como parte de la "Semana de Acción Mundial: ¡Juan Vázquez Guzmán Vive, La Lucha de Bachajón Sigue!"
Del martes, 25 de junio (el día del nacimiento de Juan Vázquez Guzmán) al martes, 2 de julio de este año. Difundiremos ampliamente todas las historias de cada actividad que se haga como parte de esta campaña, para hacer que esta lucha se haga más grande y profunda. También, se las haremos llegar a l@s adherentes a la Sexta de San Sebastián Bachajón, para que estén al tanto de la campaña y sepan que no están sol@s.
¡Juan Vázquez Guzmán, Presente! ¡Tierra, libertad y justicia para los ejidatarios de San Sebastián Bachajón!
Asambleas, organizaciones socioambientales y vecinos autoconvocados de todo el país invitan a un gran encuentro en Corrientes capital.
En la Unión de Asambleas Ciudadanas (UAC) participan asambleas socioambientales, grupos vecinales autoconvocados, movimientos sociales y campesinos, ONGs, pueblos originarios, colectivos culturales, comunidades autónomas, cátedras abiertas, investigadores y centros de estudiantes y otros grupos, en defensa de la vida y el territorio. Nació en 2006 en Colonia Caroya, Córdoba, donde confluyeron diferentes luchas de resistencia a las problemáticas de la megaminería, el agronegocio y las papeleras, entre las demandas más urgentes de las poblaciones afectadas.
Desde su creación, las organizaciones y asambleas que componen la UAC se convocan de manera horizontal, sin líderes ni partidos políticos, para fortalecer y difundir las distintas luchas locales y regionales contra el modelo extractivo saqueador, que avanza con actividades como la megaminería, la sojización extrema y la explotación irracional de la tierra y las personas.
La crisis socioambiental se incrementa alrededor del planeta, alimentando un modelo de producción y consumo insostenible impulsado por las industrias extractivas, principalmente en manos de empresas extranjeras generadoras de saqueo y contaminación capaces de disciplinar al poder político y ser protegidas con la estructura del Estado.
Lo más sagrado y vital para la humanidad desde el principio de los tiempos, la tierra y el agua, se comercia y destruye con la activa complicidad de los gobiernos. Las comunidades organizadas y diversos y amplios sectores de la sociedad, en cambio, han crecido en conciencia y acción. Al mismo tiempo, creció la represión policial y parapolicial para sofocar esta defensa natural de los bienes comunes.
Esta realidad no es nueva: las señales y alertas se ven desde hace decenas de años. En nuestro país se agravó con la llegada casi simultánea de la soja transgénica (1996) y la megaminería (1997), pero todo el planeta se mantiene preso del petróleo y el hiperconsumo según dirigen ciegamente las corporaciones y los gobiernos, complementados por miles de personas que no estamos haciendo todavía lo necesario para cambiar.
Las respuestas visibles son fuertes: los pueblos se encuentran movilizados; organizados de forma democrática uniendo diversidad de voces; resistiendo mediante manifestaciones, presentaciones legales, medios de comunicación libre, estudios científicos independientes, articulaciones regionales e internacionales; e implementando de las mayores formas posibles la agroecología entendida como una práctica integral que incluye producción sana de alimentos y comercialización justa, defendiendo la cultura de cada territorio.
Los encuentros organizados por lxs vecinxs autoconvocados se celebran a un ritmo de aproximadamente tres encuentros por año, ya han transcurrido 19, realizados en casi todas las provincias, porque todas sufren este sistema insostenible. Son encuentros donde todo ocurre: el intercambio de información y experiencias, los debates sobre próximas acciones, trabajos en comisiones de arte, comunicación, legales, educación, agroecología, las nuevas ideas y producciones, el conocimiento profundo de cada territorio, el ejercicio de lo asambleario como desafío y realidad para la construcción colectiva.
Este encuentro se realiza en el NEA que se encuentra asolado por los monocultivos principalmente sojeros, arroceros y forestales con sus consecuencias: expulsión de los pequeños y medianos productores, exterminio de la agricultura familiar, desertización y acidificación de los suelos, depredación del agua, disminución de las fuentes de trabajo y la consecuente expansión de la pobreza. Como si no fuera suficiente, el gobierno de Corrientes planifica llegar a 1.000.000 de hectáreas forestadas en su territorio para alimentar a las pasteras. Las asambleas del litoral lo dicen claramente: Los monocultivos de árboles no son bosques, ni los de soja y arroz son simples yuyos. Donde hay plantaciones no hay agua.
El encuentro tiene una importancia que supera los días y lugar de reunión: se redoblan los contactos, notas periodísticas, debates y esfuerzos compartidos por profundizar el diálogo sobrelo que sucede en cada territorio . Por eso, otra forma de participar si no se puede viajar es posible sumarse reenviando esta invitación, llamando a los medios de su Región para que entrevisten asambleístas o vecinos, y compartir el encuentro en las redes sociales, comentándolo en nuestros barrios u organizaciones, sumando fuerzas para defender la casa de todxs, la tierra sana.
Cristian Piriz (Grupo Ecologista Ysyry de San Miguel), representante de Guardianes del Iberá en la UAC de San Juan. Cel: 0379 15 4 598172
Sergio (Checho) Mendez (Grupo Ecologista Lapacho de Corrientes Capital), representante de Guardianes del Iberá en la UAC de Mendoza. Cel: 0379 4 15 273667
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Adolfo Pérez Esquivel y la Confederación de las Nacionalidades Indígenas del Ecuador, CONAIE
