Red Latina sin fronteras

Chile: votemos nulo

2009-11-21T03:37:06+00:00

MANIFIESTO

PORQUÉ EN ESTAS ELECCIONES ES UN DEBER VOTAR NULO

A las mujeres y hombres de vocación democrática que anhelan un país justo, soberano en el que manden los pueblos que lo habitan. A los trabajadores y pueblos de Chile.

Ante la proximidad de los comicios presidenciales de diciembre, llamamos a que cada elector anule su voto, en repudio a los que devoran el país y nos arrojan a condiciones de vida y convivencia cada día peores.

Llamamos a repudiar mediante la anulación del voto, a los que nos someten a sueldos indignos por nuestro esfuerzo. A repudiar a los que pisotean diariamente nuestros derechos a una vivienda decente, a salud de calidad y gratuita, a una educación pública de excelencia y también gratuita.

Anular el voto será un acto de justicia y futuro. En él debemos reconocernos los descontentos, los marginados, los verdaderos excluidos. Todos quienes constituimos la inmensa mayoría. Los ofendidos por las castas políticas y militares durante los últimos 36 años.

La utilidad de votar nulo en esta contienda, radica en dar inicio a un camino de encuentro para conformar una mayoría activa que se proponga ser una alternativa real de cambios profundos. Una alternativa para que manden en nuestra tierra, los pueblos y los trabajadores.

Aún cuando no somos electoralistas, no estamos en contra de los procesos electorales. Este llamado no es abjuración de esas contiendas. Por el contrario, persigue contribuir a forjar encuentros para hacer posible la futura intervención en ellas, como una táctica más de esta marcha multitudinaria en la acumulación de un torrente que barra de una vez a los que sostienen la más odiosa desigualdad y falta de oportunidades, el desprecio y la opresión hacia los pobres, los trabajadores, los sectores medios, pueblos originarios y la juventud. Un torrente que conduzca hacia la victoria popular, a la renacionalización del cobre, la nacionalización de la banca, el fin del negocio de la salud y la previsión social. Y en definitiva, a la instauración de una nueva institucionalidad basada en la más plena soberanía popular.

Es hora de gritar ¡Basta! y cerrar la puerta para siempre a los mercaderes de la política. Comencemos por anular el voto en estas elecciones, para golpear a los candidatos de turno, que son la continuación del mismo y penoso circo iniciado en 1990. Díscolos y pechoños, son diversos rostros de un mismo proyecto final: la estabilidad y continuación del sistema. Cualquiera de ellos que triunfe, no reportará salarios justos, no resolverá la cuestión nacional mapuche, no hará menos despiadada la explotación, la marginalidad ni la represión a la protesta social.

Anulemos el voto hoy, para levantar una mayoría nacional transformadora, sustentada en los trabajadores y las demandas de los pueblos. Anulemos el voto hoy, para forjar una propuesta alternativa en los próximos comicios. Anulemos hoy el voto, para movilizarnos mañana contra la cesantía y la sobre explotación, contra las condiciones de trabajo humillantes.

Debemos votar nulo porque ninguno de los candidatos representa los intereses de las grandes mayorías.

Porque con la Concertación -la nueva derecha- no es necesario que gobierne la derecha vieja.

Porque hoy los chilenos y chilenas somos cada vez más pobres; tenemos menos y peores trabajos; la educación y salud decentes son sólo para una minoría que puede pagarlas; la desigualdad campea; y somos más infelices en todos los planos.

Porque este será un castigo para los poderosos y la señal de llamada para los millones de descontentos a sumarnos en un proceso de unificación y lucha, hasta barrer a los mercaderes de la política que lucran con las penurias de los ofendidos y poner fin a todas las injusticias, mediante la construcción de una nueva sociedad.

VOTA ÚTIL, VOTA NULO

Movimiento de los Pueblos y los Trabajadores - MPT

Santiago de Chile, noviembre de 2009

Para adherir como persona u organización social, política o político-social se debe enviar un correo simple a la dirección mptvotonulo2009@yahoo.com, con el nombre, lugar y actividad laboral, artística, social, política, etc. que corresponda.

Hacia una Declaración de Derechos de la Naturaleza

2009-11-21T01:42:11+00:00

Norma Aguilar Alvarado

ALAI AMLATINA, 20/11/2009

Ante el inminente fracaso de la Cumbre de
Copenhague, urge cambiar radicalmente la relación con la Pachamama.
Estados Unidos y China han advertido que la 15º Conferencia de las
Partes (COP15) del Convenio Marco de las Naciones Unidas sobre Cambio
Climático que se reunirá en Copenhague, Dinamarca, en diciembre
próximo, no logrará un acuerdo sobre las metas de reducción de emisiones de
gases de efecto invernadero. El fracaso de la reciente reunión de
Barcelona ya había hecho prever este panorama desalentador.

El problema es de enfoque. Todos saben que el planeta está en
peligro y que si no se toman medidas radicales y efectivas, la vida
desaparecerá.
Pero mientras se siga viendo a la Tierra solo como el depósito de
recursos para la acumulación individual, todo intento de diálogo
conducirá, como máximo, a medidas paliativas y no a soluciones
efectivas. De lo que se trata, entonces, es de replantear las relaciones
con la naturaleza.

Debemos entender que la naturaleza es un ser vivo y nosotros somos
parte de ella. Los pueblos indígenas dicen: "la Pachamama nos cría y
nosotros la criamos a ella". Y es que los pueblos indígenas no trabajan
para la acumulación individual sino para satisfacer las necesidades de
todos.
Por eso el trabajo es una fiesta, una forma más de diálogo entre
los miembros de la comunidad y con la naturaleza.

La biodiversidad -en peligro por el calentamiento global- es la
mayor riqueza de este planeta y es la que dio origen a la inmensa
diversidad cultural que la habita. Los seres humanos y los pueblos se formaron
en su relación con ella, en su cuidado, en su crianza, en una eterna
reciprocidad por los bienes que nos ofrece para sobrevivir. Pero las
invasiones de Europa al Abya Yala (hoy América) y otros continentes,
cortaron abruptamente estas civilizaciones que supieron vivir en armonía
con la Madre Tierra durante decenas de milenios, para, en solo
quinientos años de saqueo, mercantilización y depredación de la
naturaleza, conducirnos al borde de un cataclismo climático global.
Si reconocemos a la naturaleza como un ser vivo, la hacemos sujeto de
derechos. Hay un vasto movimiento social en todo el mundo que comparte
la propuesta de redactar y adoptar en el seno de las Naciones Unidas una

Declaración de los Derechos de la Naturaleza. Y algunos gobiernos de
la región (Bolivia, Ecuador) han hecho suya esta iniciativa.

La ONU y el planeta
La preocupación por el cuidado de la naturaleza no es nueva en la
comunidad internacional. En 1982, la Asamblea General de las Naciones
Unidas aprobó la Carta Mundial de la Naturaleza. Cinco años
después, la Comisión Mundial de Medio Ambiente y Desarrollo emitió el Informe
"Nuestro Futuro Común", conocido como Informe Brundtland, cuyo
llamado principal es precisamente a la creación de una Carta que contenga
los principios fundamentales para una vida sostenible.

El 9 de mayo de 1992, la ONU adopta la Convención Marco sobre el
Cambio Climático, que entró en vigencia en 1994. Ese mismo año, en Río
de Janeiro, Brasil, se reúne la primera Conferencia sobre Medio
Ambiente y Desarrollo, que dio lugar a la Agenda 21, un Plan de Acción que los

Estados deberían llevar a cabo para transformar el modelo de
desarrollo actual, basado en una explotación de los recursos naturales como si
fuesen ilimitados y en un acceso desigual a sus beneficios, en un
nuevo modelo de desarrollo que satisfaga las necesidades de lasgeneraciones
actuales sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras.
Diez años después se reúne la segunda Conferencia en Johannesburgo,
Sudáfrica.
Entre ambas conferencias, conocidas como "Cumbres de la Tierra",
los países industrializados se reúnen el 11 de diciembre de 1997 en
Kioto, Japón, y se comprometen a ejecutar un conjunto de medidas para
reducir los gases de efecto invernadero, fijándose metas hasta el año 2012.

Estados Unidos retiró su firma de este documento, llamado Protocolo
de Kioto. La Cumbre de Copenhague, en diciembre, debería asumir nuevos
compromisos en este campo para el 2013 en adelante, pero ya los
países poderosos adelantaron que no habrá acuerdo.

La Carta de la Tierra
Mientras todo este proceso se desarrollaba, también se iba gestando
un documento que intentaba ser una Carta Magna o Constitución delplaneta.
Y el 29 de junio del 2000 es lanzada oficialmente la Carta de laTierra
en La Haya, Holanda. Se trata de una declaración solidaria que afirma
que es posible vivir y disfrutar de la Tierra sin destruirla y sin
causar daños a las comunidades humanas ni al conjunto de seres vivos
que la habitamos. Y que reconoce y advierte que para lograrlo se necesita
un cambio de mentalidad y de corazón.

La Carta de la Tierra está estructurada en cuatro principios
angulares que contienen 16 principios generales, a saber:

I. Respeto y cuidado de la vida.

1. Respetar la Tierra y la vida en toda su diversidad.
2. Cuidar la comunidad de la vida con entendimiento, compasión yamor.
3. Construir sociedades democráticas que sean justas,participativas,
sostenibles y pacíficas.
4. Asegurar que los frutos y la belleza de la Tierra se preserven para
las generaciones presentes y futuras.

II. Integridad ecológica

5. Proteger y restaurar la integridad de los sistemas ecológicos de
la Tierra, con especial preocupación por la diversidad biológica y los
procesos naturales que sustentan la vida.
6. Evitar dañar como el mejor método de protección ambiental y,
cuando el conocimiento sea limitado, proceder con precaución.
7. Adoptar patrones de producción, consumo y reproducción que
salvaguarden las capacidades regenerativas de la Tierra, los derechos
humanos y el bienestar comunitario.
8. Impulsar el estudio de la sostenibilidad ecológica y promover el
intercambio abierto y la extensa aplicación del conocimiento adquirido.

III. Justicia social y económica
9. Erradicar la pobreza como un imperativo ético, social y
ambiental.
10. Asegurar que las actividades e instituciones económicas, a todo
nivel, promuevan el desarrollo humano de forma equitativa y
sostenible.
11. Afirmar la igualdad y equidad de género como prerrequisitos para
el desarrollo sostenible y asegurar el acceso universal a la educación,
el cuidado de la salud y la oportunidad económica.
12. Defender el derecho de todos, sin discriminación, a un entorno
natural y social que apoye la dignidad humana, la salud física y el
bienestar espiritual, con especial atención a los derechos de los
pueblos indígenas y las minorías.

IV. Democracia, no violencia y paz

13. Fortalecer las instituciones democráticas en todos los niveles y
brindar transparencia y rendimiento de cuentas en la gobernabilidad,
participación inclusiva en la toma de decisiones y acceso a la justicia.
14. Integrar en la educación formal y en el aprendizaje a lo largo
de la vida, las habilidades, el conocimiento y los valores necesarios para
un modo de vida sostenible.
15. Tratar a todos los seres vivientes con respeto y consideración.
16. Promover una cultura de tolerancia, no violencia y paz.
Así, en resumen, la Carta de la Tierra muestra que la protección
del medio ambiente, los derechos humanos, el desarrollo equitativo de los
pueblos y la paz son interdependientes e indivisibles. Todos los
problemas están relacionados: los ambientales, los sociales, los
económicos, los políticos y los culturales, lo cual invita a promover
soluciones que los tengan en cuenta conjuntamente.[]

Derechos de la Pachamama
¿Por qué no retomar estos principios para, a partir de la Carta de
la Tierra, redactar y aprobar una Declaración de los Derechos de la
Naturaleza? El cambio de mentalidad y de corazón es posible, como
decíamos al inicio: basta con dejar de ver el planeta como un
depósito de recursos para ser saqueados, mercantilizados y servir al
enriquecimiento de unos pocos. Basta con volver a la armonía con
nuestra Pachamama. Se trata, sencillamente, de defender la vida, toda la
vida, con sus riquísimas diversidades biológicas y culturales.

El año que termina ha sido rico para el movimiento indígena en este
camino. En mayo se reunió en Puno la IV Cumbre de Nacionalidades y
Pueblos Indígenas del Abya Yala, que tomó tres acuerdos centrales
para difundir las demandas y propuestas en torno al calentamiento global:
la Minga Global por la Madre Tierra, que se realizó en octubre; la
creación del Tribunal Internacional de Justicia Climática, que tuvo su
primera Audiencia en Cochabamba, Bolivia, en el marco de esta Minga Global; y
la realización de una cumbre paralela a la Conferencia de Copenhague en
diciembre.

La Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas (CAOI), sus
organizaciones integrantes y diversas organizaciones del movimiento
social del continente, Europa y otras latitudes, participarán en esta
Cumbre Alternativa, en cuyo marco se desarrollará una nueva
Audiencia del Tribunal Internacional de Justicia Climática.

Como hijos de la Madre Naturaleza, la adopción de una Declaración
de sus Derechos forma parte central de nuestra agenda.

- Norma Aguilar Alvarado, Área de Comunicaciones
Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas - CAOI
Más información: http://alainet.org

EZLN, 26 años de historia

2009-11-21T01:21:15+00:00

Cada 17 de noviembre miles de indígenas celebran con sendos bailes en los cinco Caracoles.
EZLN, 26 años de historia
http://noticias.cuarto-poder.com.mx/4p_apps/periodico/pag.php?ODc0Mzk%3D

"No hubo ceremonia ni protocolo formal pero con la instalación del campamento La Garrapata
se dio por fundado el EZLN ese 17 de noviembre de 1983"

Elio Henríquez * CP.

Inmerso en uno de sus recurrentes silencios y sin la aparición pública desde hace casi un año de su vocero, el subcomandante Marcos, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) cumple este martes 17 de noviembre 26 años de haber sido fundado en la Selva Lacandona.

En medio de una situación de convulsión social, política y económica en el país y a un año del centenario de la Revolución Mexicana y del bicentenario de la Independencia, el grupo rebelde ha consolidado el ejercicio de la autonomía por medio de los municipios autónomos y las Juntas de Buen Gobierno (JBG) ubicadas en las distintas regiones chiapanecas donde tiene presencia.

Lejos todavía de que se concreten los ideales que motivaron su origen, hace ya 26 años, cuatro hombres y una mujer -tres mestizos y dos indígenas-, cargados con víveres y algunas armas, pero sobre todo con anhelos de que algún día en México hubiera igualdad y justicia, instalaron en la Selva Lacandona el campamento "La Garrapata", donde nació lo que pasada una década se conocería en todo el mundo como el EZLN.

Con el tiempo se sabría que aquellos cinco mexicanos, Germán, Elisa, Rodolfo, Frank y Javier -estos dos últimos indígenas- salieron la noche del 15 de noviembre de 1983 de la cabecera municipal Ocosingo en un camión de redilas y luego de recorrer, sigilosamente decenas de kilómetros por una terracería en malas condiciones, llegarían hasta una montaña ubicada en una de las cañadas de la selva, donde previamente habían realizado un trabajo de exploración de muchos meses.

Hace varios años ya, uno de estos cinco fundadores contaría que esa noche pernoctaron en la orilla del río Jataté, cerca de La Sultana. Vestidos con uniformes de los que usan los trabajadores de Petróleos Mexicanos (Pemex), los cinco futuros guerrilleros o líderes políticos bajaron la carga que consistía en provisiones y algunas armas largas ocultas en costales. Sus respectivas pistolas las llevaban al cinto, ocultas por supuesto.

Era ya el 16 de noviembre cuando el conductor del camión dio la vuelta y regresó a Ocosingo, y aquellos cinco soñadores, en compañía de tres guías que hablaban la lengua chol y arreaban los caballos que llevaban parte de la carga, emprendieron la marcha a pie por un camino de la Cañada de San Quintín, en plena selva. Desayunaron en un lugar cercano a La Sultana y luego siguieron la caminata. Después de recorrer muchos kilómetros cruzaron el río Jataté hasta llegar a una montaña situada cerca de Laguna Santa Elena.

El 17, el grupo reemprendió el viaje selva adentro. A su paso por algunas comunidades los indígenas preguntaban acerca del motivo de su presencia y la respuesta era: trabajamos en Pemex y venimos a hacer exploraciones para ver si hay petróleo. No pocas veces los impostores se encontraron con los trabajadores de la paraestatal, pero nunca fueron descubiertos o delatados.

Todo el día caminaron ese 17 de noviembre hasta llegar a Guanal y luego se dirigieron a una región montañosa situada entre Plan de Guadalupe y El Calvario, pero a muchos kilómetros de la zona poblada.

Ahí, enlodados, ampollados y bajo la lluvia, alejados de la población para evitar ser descubiertos, instalaron el primer campamento que bautizaron como La Garrapata porque había muchos de esos bichos.

Una parte del reducido grupo se encargó de preparar los alimentos y otra exploró la zona en busca de animales para comer. Por lo menos dos de aquellos idealistas llevaban casco y los demás gorra. Esa tarde, alrededor del fuego, bebieron pinole (atole de maíz) y comieron arroz y atún. Todos fumaban porque era casi imposible no hacerlo en medio de las inhóspitas condiciones en que hacían su trabajo.

"No hubo ceremonia ni protocolo formal pero con la instalación del campamento La Garrapata se dio por fundado el EZLN ese 17 de noviembre de 1983", contó hace varios años uno de los protagonistas.

Una vez curadas las ampollas y la hinchazón de los pies provocada por la caminata de horas y de leer manuales y libros de guerra, algunos de ellos salieron a explorar la zona para tratar de localizar el río Negro. Hicieron picadas (brechas) hasta llegar al citado afluente que sería la guía para continuar la exploración y acampar en otro sitio. Fue así como poco después el grupo instalaría junto al río Negro, donde se estableció el campamento La Cójola.

Ya encontrado el objetivo y curados los males físicos trasladaron el equipo y los víveres y tres días después dejaron el campamento y se mudaron junto al río ubicado a un día del camino a pie del primer puesto. En ese lugar los cuatro hombres y la mujer permanecieron varias semanas.

Para ese año había ya un crecimiento importante de fuerzas políticas, como resultado del trabajo que por varios años habían hecho en silencio las Fuerzas de Liberación Nacional (FNL), el antecedente inmediato del EZLN, con dirigentes indígenas de los Altos y la Selva.

Desde ese campamento una parte del grupo se dedicó a explorar y hacer trabajo político con los poquísimos contactos que habían hecho en las comunidades de la zona y los demás centraron su trabajo en el estudio teórico y práctico de la parte militar.

Así, bajo la clandestinidad casi absoluta, rota prácticamente diez años después -el primero de enero de 1994 con el alzamiento armado que sorprendió a todo el mundo-, inició en decenas de comunidades el largo camino de la formación y consolidación de lo que ahora es el EZLN.

A casi 16 años de su participación pública y 26 de su fundación, uno de los logros principales ha sido haber firmado con el Gobierno Federal el 16 de febrero de 1996, los Acuerdos de San Andrés donde se reconoce su derecho a la autonomía, misma que desde hace varios años ha puesto en práctica a través de los municipios autónomos y de las JBG que se ubican en los Caracoles de Oventic, La Realidad, La Garrucha, Roberto Barrios y Morelia, sede del municipio autónomo 17 de Noviembre, en honor a la fecha en que fue fundado el grupo armado.

Después de un complicado proceso de diálogo suspendido el dos de septiembre de 1996 por el EZLN debido al incumplimiento de los acuerdos firmados por la administración del presidente Ernesto Zedillo, las expectativas de un nuevo diálogo son prácticamente nulas. Cada 17 de noviembre miles de indígenas celebran con sendos bailes en los cinco Caracoles -antes Aguascalientes- el aniversario de la fundación del grupo rebelde.

Uruguay: NUESTRA DIGNIDAD NO PERDONA

2009-11-21T00:53:49+00:00

NUESTRA MEMORIA NO OLVIDA....

La derrota sufrida el 25 de octubre en el plebiscito por la anulación de la ley de caducidad constituye, para aquellos que no vivimos la imposición de la dictadura ni el referéndum del voto verde en 1989, el golpe más doloroso y profundo que hayamos sentido. En ese momento, la impotencia y la tristeza parecían empañar la mirada e impedían vislumbrar por qué pasó lo que pasó y como seguir. En ese momento, parecía que todas las puertas estaban cerradas. Era mucho lo que se jugaba y era mucho también lo que habíamos puesto en esta campaña. Sabíamos que la lucha por la justicia no termina con la anulación de la ley de caducidad, pero estábamos convencidos de que una victoria en el plebiscito podía significar un nuevo marco para saber qué pasó y alcanzar la justicia. Sin embargo, el paso del tiempo permite aclarar el pensamiento. Hoy, desde la reflexión colectiva, compartimos con ustedes estas valoraciones.

¿CÓMO LLEGAMOS A ESTE RESULTADO?
La campaña por el SÍ demostró, desde el inicio, el peso del vacío de los sectores partidarios y la
debilidad de las organizaciones sociales que la impulsaron. Las organizaciones nucleadas en la
Coordinadora Nacional por la Nulidad de la Ley de Caducidad, impulsaron esta iniciativa pero no
apostaron a movilizar a sus bases para desarrollar una campaña de propaganda fuerte, que
cubriera cada muro en cada barrio con una pintada por el SÍ, que llenara de volantes cada feria
vecinal. En el momento en que más tendrían que haber trabajado, se descansaron apostando a
que el FA tomara partido y se pusiera al hombro la campaña. Priorizaron la contienda electoral,
relegando la lucha por la justicia a un segundo plano.
La falta de presencia de esta campaña en la calle hizo que cientos de militantes de base
empezáramos a organizarnos en forma espontánea para darle el impulso necesario en la recta
final. Sin embargo, el esfuerzo fue insuficiente. Llegamos tarde y la escasez de recursos hizo que
fuera imposible competir con el protagonismo de la contienda electoral, que opacó la importancia
de una pelea que va más allá de los 5 años que dura un período de gobierno, y que trasciende los
colores partidarios y los candidatos.
Sumado a esto, el papel de los medios masivos de comunicación permitió ver una vez más el
poder que tienen y cómo lo usan: la campaña por el SÍ no existió en los medios masivos. Durante
meses todos los programas y periodistas nos bombardearon con las elecciones nacionales, pero
ninguno de ellos levantó la campaña por el SÍ. Se olvidaron de informar que el 20 de octubre hubo
una marcha de 200 mil personas contra la impunidad, se olvidaron que tenían que emitir la cadena nacional...
Desde las filas de todos los partidos políticos, la respuesta fue el silencio. La dirigencia del FA, el
único partido que decidió apoyar esta campaña, buscó expresamente no quedar alineada a la
campaña por el SÍ. Optó por medir costos políticos en lugar de apoyar la lucha por la justicia. Y no
sólo no se comprometió con el tema sino que además generó confusión. Porque cuando un
integrante de la fórmula sale a decir que la justicia tiene olor a venganza, o que esto se va a
terminar cuando se mueran algunos viejos, confunde.
El silencio por parte del FA y de los medios de comunicación, sumado al hecho de que no existiera
una papeleta del NO, hicieron que la derecha no tuviera que salir a expresarse. No tuvieron la
necesidad de salir a defender su posición, no intervinieron en la campaña porque a nivel mediáticono había campaña por el SÍ.
Tal vez el escenario hubiera sido otro si la derecha
hubiera expresado posiciones fuertes, porque esto permitiría colocar la campaña a nivel mediático y visibilizar las posiciones más fascistas de quienes aún hoy siguen defendiendo a los asesinos.

¿QUÉ SIGNIFICA ESE 48%?
El hecho de que un 52% de la población no se haya expresado por el SÍ no legitima la ley de
caducidad, y no significa que el pueblo uruguayo la haya respaldado. Este resultado debe ser
interpretado de forma correcta: hubo un 48% de la población que se expresó a favor de la
anulación de esta ley, y el 52% restante incluye a quienes no votaron en SÍ por falta de interés o
por no estar informados, y a quienes entendían que la ley no debía anularse. Los días previos a la
consulta las encuestas señalaban que solamente un 35% de los votantes estaba decidido a no
apoyar la anulación de la ley con conocimiento del tema.
El 48% alcanzado por la papeleta rosada del SÍ implica un nivel de acumulación importantísimo en lo que refiere a información y generación de conciencia. Si bien no se llegó a los votos necesarios,
el hecho de que una campaña que se hizo sin apoyo político alguno y sin recursos haya alcanzado
este porcentaje refleja el trabajo de militantes que desde hace meses recorren cada rincón del
país, y expresa el grado de deslegitimación que esta ley tiene. Hoy nadie cree que la lucha por
verdad y justicia es una cuestión de quienes tienen los ojos en la nuca y no hacen más que mirar al
pasado.

¿CÓMO SEGUIR?
Hoy el desafío más importante es mantener la lucha por verdad y justicia en la agenda, mantener
la memoria. Después la derrota del referéndum del 89 la lucha por los derechos humanos quedó
en el olvido durante años, sobrevino prácticamente una década de silencio. Pero hoy estamos en
otro contexto, en el que la información y la conciencia en torno al tema son mucho mayores, y la
falta de legitimidad de la ley de impunidad, que ha sido condenada tanto a nivel social como en el
plano legal, permite redimensionar esta pelea.
Es necesario trabajar en la condena legal de esta ley y fortalecer el plano de las denuncias
internacionales; y por otro lado generar actividades de información, concientización y
movilización, a fin de ir generando una sensibilidad que refuerce la condena social a esta ley y se
plantee la alternativa de la anulación parlamentaria. Porque sigue siendo injusta, porque nació
nula y sigue siendo nula. Ampara a los militares y policías que violaron los DDHH durante la
dictadura, responsables de secuestros, torturas, violaciones, asesinatos y desapariciones. Protege
a quienes utilizaron el aparato estatal para reprimir a la sociedad, estableciendo privilegios para
asesinos y torturadores. Viola tratados del Derecho Internacional ratificados por el Estado
uruguayo, y ha sido declarada inconstitucional por los tres Poderes. El parlamento puede anularla
y para eso necesita únicamente la mayoría simple.
Hoy es necesario darle continuidad a la lucha por verdad y justicia, redefiniendo las formas para
desarrollar esta lucha pero manteniendo los ejes centrales de la misma. El desafío que tenemos es
combatir el olvido, seguir luchando contra la impunidad, seguir trabajando en la reconstrucción de nuestra memoria.

¿QUIÉNES SOMOS?
El Frente x Verdad y Justicia surge de un grupo de compañeros que desde distintos
ámbitos nos encontramos militando juntos en la campaña por la anulación de la ley
de caducidad, y recoge la participación que generó esta campaña, desbordando las
estructuras que desde las organizaciones sociales existentes se articularon para canalizar esta pelea.
Parte de la necesidad de continuar la lucha por verdad y justicia, en el entendido de que la derrota
del 25 agota uno de los caminos para la anulación de la ley de caducidad, pero no agota las
posibilidades de anularla; y que esta lucha no empieza ni termina con la anulación de esta ley. La
búsqueda de verdad y justicia trasciende el plano legal y tiene que ver con el conocimiento del
pasado, con la condena social y con la incorporación de nuevos valores, con la construcción de
formas de convivencia más justas.
Es una respuesta organizativa que nuclea a quienes seguimos comprometidos con esta pelea,
brindando un espacio de participación para quienes hoy no tienen un ámbito desde donde
trabajar y articulando las luchas que confluyen en este tema desde distintos colectivos organizados.
Surge del reconocimiento del papel que nos toca jugar como protagonistas de nuestro tiempo. El
último tramo de la campaña por el sí demostró la preocupación por el tema de muchísimos
jóvenes, que decidimos hacernos cargo de esta pelea. Ya no se trata de una lucha que involucre
únicamente a la generación que sufrió la dictadura y la derrota del referéndum de 1989. Hoy los
jóvenes decidimos hacernos cargo de la lucha contra la impunidad, y asumirla como una pelea
nuestra, de nuestro tiempo y por la construcción de un futuro más justo.

El próximo 10 de diciembre, día Internacional de los DDHH, estamos convocando a concentrarnos a las 17hs en la Curva del Cerro para marchar hasta el acto organizado por Madres y Familiares, en el Memorial de los Desaparecidos.

NUESTRA DIGNIDAD NO PERDONA

FRENTE X VERDAD Y JUSTICIA
frentexverdadyjusticia@gmail.com
http://frentexverdadyjusticia.blogspot.com

Montevideo, noviembre 2009

Uruguay: El FA es como el pescado, lo primero que se descompone es la cabeza

2009-11-21T00:46:26+00:00

19 de noviembre de 2009
LA SAGA DEL RENEGADO (X)

El FA es como el pescado, lo primero que se descompone es la cabeza
DICEN SER: UN GOBIERNO HONRADO (I)

No utilizaremos un segundo de nuestras neuronas para demostrar la corrupción inmersa en los Partidos Tradicionales (desde el "Infidente" Jorge Batlle hasta el corrupto equipo económico del Ministro Braga de Lacalle), y para ello, basta referirse a las actas de las sesiones del Senado y Diputados, en las cuales los representantes del FA hicieron todo tipo de denuncias en los últimos treinta años. Sí, vale la pena referirnos acerca de quienes venían con el "cambio bajo el brazo", "una nueva forma de hacer política", "una ética política", "meteremos la pata pero no la mano en la lata", "transparencia", etc. Tras veinte años en la administración municipal de Montevideo y cinco años de gobierno nacional, el progresismo se ha caracterizado por una creciente corrupción, donde campea la malversación de fondos públicos, la negligencia administrativa, el nepotismo, el acomodo, la adjudicación directa con favoritismo, las licitaciones con nombre y apellido, el desconocimiento de las observaciones del Tribunal de Cuentas; y frente a las denuncias de la oposición de derecha y de la oposición de izquierda, de sindicatos, y fuerzas políticas internas, ha prevalecido "barrer debajo de la alfombra" negándose, aún disponiendo de mayorías, a votar comisiones investigadoras parlamentarias y departamentales (caso Bengoa).

Si algo le faltaba para integrarse al sistema como un partido político más del orden pro-imperial y burgués, pues son "capitalistas serios" como lo quiere el renegado Mujica, son "fondomonetaristas y neoliberales" de acuerdo al condecorado por los banqueros Astori, lo han conseguido incorporando la corrupción al estilo progresista de gobierno.

LAS IDEAS GUIAS DEL PASADO EN MATERIA DE CONDUCTA PÚBLICA, DE MORAL Y ETICA POLITICA
Dentro de las 30 PRIMERAS MEDIDAS DE GOBIERNO del FA en 1971, se destacaban las enumeradas como 28 y la 30 que textualmente decían:

28 - Aplicaremos una política que suprima privilegios y logre economías en la conducción del gobierno. Eliminaremos toda forma de remuneración de los cargos electivos, políticos y de confianza, que signifique una situación de privilegio"

30 - Ninguna persona puede ser candidato del Frente Amplio, sin presentar declaración jurada abierta de bienes e ingresos, un régimen similar aplicaremos en las designaciones de funcionarios de confianza. Crearemos los mecanismos legales que impidan toda forma de implicación entre el desempeño de cargos públicos e intereses privados, así como el de cargos públicos con fines de aprovechamiento personal

El Reglamento Moral del MLN - Tupamaros establecía textualmente:

IX - REGLAMENTO MORAL

Art. 35 -...No alcanza que tenga una ideología revolucionaria, debe vivir como revolucionario. Este principio no sólo vale para la autenticidad e integridad del militante, sino que su cumplimiento importa para la salud de la Organización.

...en el caso del militante legal, porque en su conducta ejemplar, expresada en todas las manifestaciones de su vida, va depositando el prestigio de la Organización...

Tanto los miembros del PCU como los de la UJC fueron educados por los libros de los clásicos del marxismo en materia de moral comunista. Dicen los clásicos del marxismo, en especial Lenin: "Dicha moral se forja en la lucha de clases contra la burguesía... Los principios fundamentales de la moral comunista pueden formularse de la siguiente manera: fidelidad a la causa del comunismo, amor a los demás países socialistas, alta conciencia del deber social, colectivismo, camaradería,... relaciones humanas y respeto mutuo entre las personas, honradez y justicia, pureza moral, modestia y sencillez en la vida pública y personal, intransigencia ante la injusticia, el parasitismo, el arribismo y la codicia."

LAS IDEAS GUIAS DEL PRESENTE PROGRESISTA: LA MORAL BURGUESA
La política progresista desarrolla capitalismo dependiente del imperialismo y por lo tanto se impregna de moral burguesa. Esta defiende y justifica la explotación del hombre por el hombre, acepta el yugo imperial sobre la soberanía nacional y acepta la existencia de las clases pero niega el carácter de la lucha de clases, sino todo lo contrario educa y practica la conciliación de clases (el pacto social). En la sociedad capitalista progresista todo se puede comprar y vender y todo se convierte en mercancía (la conciencia, el honor, el amor, la dignidad, la belleza, el talento). Se practica la intriga y el soborno, la calumnia y la denuncia, el cálculo y los negocios deshonestos, la transformación de las relaciones matrimoniales y conyugales en un negocio y junto con ello, la prostitución, la depravación sexual, el egoísmo, el individualismo, la hipocresía, el antihumanismo, el bandidismo, el interés propio, las ansias de lucro, la enemistad y la competencia, etc.

La práctica social es el criterio de la verdad. El gobierno progresista día a día, legisla y decreta normas que se refieren a todas las actividades de la sociedad y todos los valores morales de la burguesía se reproducen y se han integrado a sus propias filas.

LOS SUELDOS Y PREBENDAS DE LOS FUNCIONARIOS PUBLICOS PROGRESISTAS
Teniendo mayorías en ambas cámaras y en las juntas departamentales, los progresistas se han votado sueldos siderales con respeto a los promedios de salarios de los trabajadores y jubilaciones.

SENADORES Y DIPUTADOS
La información refiere a sueldos y partidas que reciben senadores y diputados es al 31 de agosto 2008. Al 1 de marzo del 2010 el sueldo básico de un legislador será 106.210.-
Si bien perciben el mismo salario la diferencia la marcan las partidas compensatorias.
El sueldo de cada legislador se desglosa de la siguiente manera:

Diputados
Sueldo básico: $ 90.927.
Gastos de representación: $ 15.289.
Partida para secretaría: $ 61.062.
Gastos de prensa: $ 12.340.
Total: $ 179.618.

Senadores
Sueldo nominal: $ 90.927.
Gastos de representación: $ 15.289.
Partida para secretarios: $ 66.138.
Gastos de prensa: $ 12.340.
Servicio telefonía celular: $ 2.861.
Total: $ 187.555.

INTENDENCIA MUNICIPAL DE MONTEVIDEO

Sueldos y compensaciones al 31 de diciembre del 2008

Intendente: $ 83.585.-sueldo base más $ 32.830.- de gastos de representación.
Secretario General: $ 67.131.-, más $ 55.000 para gastos de representación
Pro secretario general: $ 67.131
Nueve (9) Directores Generales de Departamento.- $ 67.131.- cada uno, más aproximadamente $20.000.- por partida de secretaría cada uno.
El Contador General $ 67.131.-
Veinticuatro (24) Directores de División $ 57.737.- cada uno, más aproximadamente unos $ 11.000.- por partida de secretaría cada uno.
Tres (3) Directores de Área del Departamento de Descentralización $ 53.965.- cada uno.
Dieciocho (18) Secretarios de Juntas Locales $ 46.633.- cada uno.

MINISTERIOS, TRIBUNAL DE CUENTAS, CORTE ELECTORAL, SUPREMA CORTE DE JUSTICIA, UNIVERSIDAD, TRIBUNAL CONTENCIOSO ADMINISTRATIVO

El artículo 3 de la sección II sobre funcionarios, faculta al Poder Ejecutivo a otorgar, a partir del 1º de marzo del 2010, una partida adicional a las retribuciones de los cargos de ministro de Estado, secretario de la Presidencia, director de la Oficina de Planeamiento y Presupuesto, ministro del Tribunal de Cuentas, ministro de la Corte Electoral, presidente del Codicen de la Anep, Rector de la Universidad de la República, ministros de la Suprema Corte de Justicia y del Tribunal de lo Contencioso Administrativo, a efectos de fijar el total de dichas retribuciones en el mismo nivel que el sueldo nominal de legislador.

Esto quiere decir que pasarán a ganar 106.216 pesos nominales por mes. En la mayoría de los casos es un muy considerable aumento de sueldo, pues los ministros ganan actualmente 65.000 pesos nominales.

Además, para los cargos de subsecretario de Estado, prosecretario de la Presidencia, subdirector de la OPP, director de la Oficina Nacional del Servicio Civil, consejero del Codicen, presidente del Inau, la partida será del 85% del sueldo nominal del legislador (86.OOO.- PESOS). Otros jerarcas gubernamentales se verán beneficiados con la mencionada equiparación pues sus sueldos están fijados en el 85% de las retribuciones en los primeros casos, mientras que los cargos de particular confianza en el 77% (78.000 PESOS).

La Rendición de Cuentas prevé la creación de 37 cargos de director de División en distintos ministerios con un sueldo de 66.000 pesos, además de 24 cargos de asesores y 16 cargos de técnicos.

TRAS CINCO AÑOS DE GOBIERNO PROGRESISTA

JUBILACION MINIMA                                           2916.-
SALARIO MINIMO                                      4441.- (177,6 POR DÍA O 22,2 POR HORA)
SALARIO MINIMO RURAL                                  4562.-
SALARIO DE LAS DOMESTICAS                      4562.-
DATOS DEL BPS - 37% DE SUS COTIZANTES (400 MIL) GANAN HASTA 5832.-PESOS
30% DE SUS COTIZANTES (300 MIL) GANAN ENTRE 5832 Y 11.664.-
CANASTA BASICA FAMILIAR (BUSQUEDA)                                                            36.000.-
CANASTA DE BIENES Y SERVICIOS (FACULTAD DE ECONOMIA)                  23.333.-

CONCLUSION

Los progresistas en el gobierno se han votado sueldos que van desde 30 a 100 veces una jubilación mínima y de 15 a 50 veces de un salario mínimo y convirtieron en una burla a la población el mensaje de las históricas 30 medidas de gobierno.

En la próxima entrega haremos el inventario de las acusaciones que están siendo investigadas en la justicia de los actos de corrupción del progresismo y las denuncias de corrupción desde sus propias filas, de los sindicatos y de la oposición de derecha y de izquierda, así como las razones de la renuncia del tribunal de conducta política del FA presidido por el Gral. Licandro.

MARIO ROSSI GARRETANO
Secretario Político del MRO-FRAS

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Uruguay: ¡La justicia!, otra desaparecida más

2009-11-21T00:32:25+00:00

Del Ateneo Heber Nieto
IV EPOCA - 16 noviembre 2009 - Nº 33
Edita el taller A - talleruy@gmail.com

¡La justicia!, otra desaparecida más

¿Qué palabra es esta, como dice el poeta, que no conocen los dioses? Nosotros podríamos agregar: y que los hombres han olvidado. Pero el poeta sabía también que ciertas palabras como "justicia" no son livianas como las consignas, sino que tienen peso, intensidad, que son grabadas a fuego en el cuerpo de cada uno como signo, que se hacen presente en nuestra vida en ciertas situaciones y asoman en nuestro devenir.

Sin embargo, en oposición a esta actitud vital, se configura de manera dominante, un modelo global de sociedad donde lo efímero, el eslogan y el consumismo impregnan nuestros comportamientos en ese contexto de promesas de felicidad que los medios de comunicación nos ofrecen permanentemente; para anular nuestra mirada crítica de la realidad y nuestros recuerdos. Olvidamos las mentiras de hace unos días y entonces es casi natural no recordar que estamos conviviendo en una sociedad donde la justicia no tiene la misma vara de medida para todos. Por supuesto que alguno podría decir que la justicia nunca fue justa y siempre fue más dura con los humildes que con los poderosos, que siempre castigó a los rateros de gallinas y no a los ladrones de cuello blanco. Sí, eso es verdad, pero lo que nunca sucedió, es que eso quedara legislado. Una ley de impunidad aprobada por el parlamento, y a diferencia de otras leyes que son aprobadas únicamente por la voluntad de los "representantes populares", en este caso fue consultada la opinión de la población dos veces en veinte años, y las dos veces fue respaldada la Ley de Caducidad de la Pretensión Punitiva del Estado amparando a quienes durante la dictadura torturaron, asesinaron, secuestraron y desaparecieron incluso niños.

La indiferencia, el no comprometerse y asumir responsabilidades, es parte de esta cultura global que ha hecho del no te metas y mirar para otro lado, su blasón. Cuantos de nosotros, con nuestras banderas de lucha llevamos en nuestra cotidianeidad esa otra bandera gris de la indiferencia, que solo produce, más allá de las alegrías efímeras, una profunda tristeza.

Y son muchos los que dan vuelta la cabeza asumiendo esa actitud pueril que pregona una felicidad virtual y consumista, evitando asumir los problemas colectivos de manera responsable y comprometida. Y esa cultura individualista e insolidaria de mirar para otro lado es lo que ha hecho que muchos no votaran la papeleta rosada. Y no es que no supieran o que no estaban informados. La información, en estos últimos años, sobre las atrocidades de la dictadura y de sus personeros civiles y militares ha sido abundante y eso llevo a que incluso algunos blancos y colorados votaran la rosada. Quienes no votaron es por que optaron por no saber, olvidando lo que sabían muy bien; otros porque apoyaron y medraron a la sombra de la dictadura. Y esa cultura, esa actitud ante la vida no se cambia con papelitos en las urnas, ni discursivamente, es una batalla de más largo aliento donde colectivamente se lucha, se experimenta y se crean nuevos comportamientos ético-políticos comunes.

Para el Estado, para los políticos, para el ciudadano-consumidor, para la mayoría silenciosa, la justicia no es valor importante en sí mismo, ni nunca lo será.
No todo es posible definirlo en función de mayorías y minorías, no todo se puede plebiscitar. Una Ley inmoral no debe ser respetada repetía la agrupación Hijos en su lucha contra la impunidad, utilizando las palabras de monseñor Romeo, asesinado en El Salvador. Pues hay cuestiones ético-políticas que hacen parte de nuestra convivencia colectiva y que no pueden ser aceptadas ni aunque haya una mayoría a favor de ellas y una de esas cuestiones es la justicia que debe ser igual para todos. Esas cosas no se pueden plebiscitar; ¿es que se puede plebiscitar si un asesino o un secuestrador de niños es juzgado o no?
Dos veces tropezamos con la misma piedra, con el mismo muro.
No hay ley tan aborrecida y al mismo tiempo con tanta legitimación como esta. Los que la aborrecen la hicieron legitimar. ¡Que paradoja!

No hay duda que el voto verde en 1989 fue parte de una lucha intensa contra los restos de esa dictadura militar, que a pesar de haber perdido el plebiscito de 1980, aún estaba determinando la transición. Sin duda el voto verde fue un movimiento que fue creciendo y que el FA tuvo que hacer enormes esfuerzos para controlar y evitar que se saliera de cause.
Fue una derrota enorme la del voto verde sobre todo por que la izquierda acepto los resultados y dijo que ya no había nada que hacer, desmantelando los cientos de comisiones barriales que habían surgido por todos lados.
Decía Seregni, presidente del FA en aquel momento, el tema está laudado no hay más nada que hacer.
Tuvieron que pasar casi seis años, después de la Masacre del Filtro, para que comenzaran a denunciarse otra vez la impunidad de ayer y de hoy en las movilizaciones iniciadas, a fines de 1994, por la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos.
Otros caminos que no conduzcan a Roma.
Algunos ahora salen a buscar culpables, es lo que sucede siempre que algo sale mal. Cuando hay una derrota, para no asumir nuestras dificultades, nuestra incapacidad para construir otras realidades aplaca la frustración con la meticulosa búsqueda de a quienes acusar y responsabilizar.
La pregunta no es porque algunos partidos si ensobraron la rosada y otros no.
Tenemos que escapar de este lugar de la representación donde siempre otros actúan y hablan en nuestro nombre.
El nudo está en saber por que la gente no se pronuncio por la justicia e hizo como la avestruz que escondiendo la cabeza tiene la ilusión que elude el peligro.
La pregunta que nos hacemos es sobre los caminos; ¿por que elegimos de nuevo este camino que termino en una encerrona?. ¿Por qué se opto de nuevo por juntar firmas e ir al plebiscito que ya sabíamos las consecuencias que podía tener? ¿Por qué otra vez el camino institucional del plebiscito en vez de apostar a la movilización social?

La historia de los plebiscitos es también, desde la salida a la dictadura, la historia de un mecanismo que en algunos casos detuvo el rumbo privatizador de los gobiernos neoliberales, pero también fue una poderosa maquina de integración a las instituciones de los movimientos sociales, de su desnaturalización; que ha significado una creciente perdida de autonomía frente al gobierno y a la maquina estatal.

El FA y el PIT-CNT después de su experiencia con el movimiento contra la extradición de los vascos y los hechos del hospital Filtro en 1994, donde la movilización se le escapo de las manos, no apoyaron más ningún tipo de movilización o movimiento que no este vinculado directamente a las instituciones.

Por eso no optaron por la movilización contra la ley de caducidad. Después de la derrota del voto verde no cuestionaban la ley sino que hacían eje en la aplicación de los artículos 4 y 7 de la Ley de Caducidad y después de muchas vueltas e indesiciones y con la aparición de nuevos personajes, que después quedo claro, que lo que buscaban era representación, comenzaron con la recolección de firmas para plebiscitar la ley.

Tanto esfuerzo, tanta energía que no producen nada. No es con nuestra opinión ni con nuestro voto que cambiamos nuestra vida, nuestra realidad, sino actuando poniéndonos en movimiento con otros.

Quienes no acordaron con este camino no tuvieron capacidad ni fuerza para promover otros trayectos. No es cierto que todos los caminos conducen a Roma sin embargo sí es cierto que todos los caminos que promueve el FA y el PIT-CNT sí van a Roma, terminan en el palacio.

No se le puede pedir justicia al Estado que la hace a su manera y cuando le es conveniente para afirmar su legitimidad. No le podemos pedir justicia a esa maquina productora de injusticias, que en todas las épocas, se ha constituido en aparato de gobierno por encima de la gente. Tampoco esperemos nada de un parlamento que es el responsable de esta ley actual, que se negó a anularla y que ha dicho que va a respetar la indigna voluntad popular.

La cultura de izquierda obrera y popular ha sucumbido definitivamente con el fracaso del voto rosado. Se termino concluyentemente la separación basada en comportamientos culturales que definían a izquierda y derecha. La categoría izquierda y derecha no definen ya valores y sensibilidades distintas.

Ahora, sin lugar a dudas, esta nueva situación es un paso necesario para terminar con la intermediación y la representación y propiciar el surgimiento de nuevos actores sociales que fundan otra cultura política y otras practicas, rompiendo con una cultura de izquierda que ya no está en condiciones de responder a los nuevos desafíos. Nuevos actores sociales abriendo espacios de creación autónoma y emancipatoria, tanto en lo singular como en lo colectivo, adecuadas a las nuevas realidades, que se autoconvocan y que no aceptan ni es posible representar.

Lo cierto es que en esta nueva situación, donde el plebiscito no logró los votos suficientes, han surgido nuevos protagonismos sociales: el de los jóvenes, que superando y escapando a los marcos políticos y sindicales, han sido los nuevos actores en esta lucha contra la impunidad y la indiferencia, trascendiendo los mezquinos límites de la convocatoria electoral quinquenal.
¡TA!

Montevideo13/11/2009
fuente: http://www.alternativas-prensa.info/PORTADA/memoria.html
alternativas.uruguay@gmail.com

Uruguay:Entrevista al Economista José Antonio Roca

2009-11-20T23:50:02+00:00

CX36 En Linea

URUGUAY: UNA BOMBA DE TIEMPO QUE VA A ESTALLAR Y AFECTARÁ FUNDAMENTALMENTE A LOS TRABAJADORES

Entrevista al Economista José Antonio Roca. 19 de noviembre de 2009.

"formamos parte lo peor de América Latina en cuanto a la subordinación al imperialismo, ante la subordinación del extranjero y lo peor es que en una supuesta izquierda se ha convertido en factor de orgullo, están orgullosos de ser el perrito faldero del imperialismo"

fuente: www.radio36.com.uy

radio36@gmail.com

Ángeles: Me tocó a mi recibir al economista José Antonio Roca. La verdad que me alegra mucho. Buen día.

Roca: Buen día. Es un placer siempre estar contigo, con toda la audiencia de la Centenario y estamos un poco para ver que hablamos de economía.

Ángeles: No es que no se sepa, pero es tanta la cantidad de cosas que se están diciendo. Hoy hablábamos con Rubio que esta lo del fútbol que es puro divertimento pero se están diciendo muchas cosas de esta campaña, de anuncios, de lo que va a pasar, mucha cosa sobre lo que va a pasar.
Anoche ya dijo Mujica que va a ser un gobierno de coalición donde pueden entregar todo menos el Ministerio de Economía y Astori que ya confirmaba que van a estar en el equipo económico los que estuvieron hasta ahora, así que no va a haber novedades, solo que se suma Pablo Bonomo que se viene del exterior para sumarse al equipo económico también.

Roca: Muy difícilmente haya novedades y no me parece casual que cuando se nombró a Danilo Astori fue precisamente en un viaje a EE.UU. y ahora cuando Mujica plantea que el Ministro va a ser alguien del equipo de Astori o que la conducción económica va a continuar en las manos de Astori fue en un momento también que Astori estaba en EE.UU. en charlas con el BID estaba por allá, lo que queda claro es que va a seguir gobernando el FMI, en definitiva más allá de la figura es como el piloto automático.

Ángeles: Exactamente.
Nos acaba de llegar la publicación de Presidencia que mandan una cantidad de publicaciones de números y que en la tapa trae lo que el otro día mencionábamos que estaba en la página web de Presidencia; "El FMI elogia la economía del país" esto debe ser la frase que más se debe haber repetido durante todo este gobierno.
Estas publicaciones que salen publicadas hoy en Búsqueda sobre la opinión que tienen los inversores sobre un posible triunfo de Mujica dice que son favorables a ese posible triunfo de Mujica porque sigue la continuidad de políticas.
Yo no sé que vamos a decir nosotros, porque están diciendo todo muy claramente.

Roca: Realmente los que apostaban a algún cambio dentro de las posiciones de este gobierno en esta conducción, obviamente si gana el Frente, más aún si ganara Lacalle obviamente las políticas son prácticamente las mismas, quizás haya un grado de intensidad pero el rumbo es absolutamente el mismo y el rumbo fijado por el FMI, por el consenso de Washington, en última instancia el atraer todo tipo de capital extranjero de cualquier tipo, de cualquier característica, el otorgar la máxima impunidad para los grandes inversores, el abrir al máximo la economía del país, es decirle a estos grandes capitales hagan lo que quieran y además también con consecuencias gravísimas diría yo.
Porque tu fíjate que las tierras del país que estuvieron concentradas están más concentradas y en manos de grandes capitales extranjeros porque a veces es un parangón que a mi modo de ver es mentiroso.
En el Uruguay hubo un momento que a fines del siglo XIX que entraron inmigrantes, traían capitales y después se radicaron y en definitiva no hay diferencias, no, hay diferencia porque una cosa son los individuos particulares que tienen una tierrita, que formaban parte de colonias o que venían escapando de las guerras de Europa buscando un lugar donde trabajar y otra cosa son los grandes capitales, grandes empresas cuyos directores están en el exterior, no digo los locales, sino los que cortan el bacalao cuyas ganancias responden a Bolsas de Valores de inversores externos a los cuales les tienen que llevar las ganancias a ellos y que en definitiva generan latifundios que es una vergüenza para el Uruguay en términos de concentración de la tierra. Hoy uno mira la concentración de las grandes empresas forestales de algunas empresas en el ámbito de la soja y los viejos latifundistas del Uruguay quedaron a la altura de un felpudo.

Ángeles: "A desalambrar" es una canción que quedó fuera de época.

Roca: Sí. Están desalambrando para hacer un alambrado más grande.

Ángeles: Exactamente.

Roca: O sea que en definitiva y además también una cosa que también quiero aclarar, este no es un tema de xenofobia ni de carné de identidad lo que implica es que simplemente las grandes decisiones locales quedan en manos no de los uruguayos sino de grandes compañías extranjeras. Es decir que es una pérdida absoluta de soberanía.
Las ganancias que generan en estos ámbitos son ganancias que no quedan en el país sino que su objetivo es pagarle a los inversores, a los inversionistas del exterior son ganancias que se van para el exterior.
Y hay una historia de América Latina que no podemos olvidar, el papel que jugaron las grandes compañías inclusive en el derrocamiento de gobiernos locales. El derrocamiento de Allende atrás había grandes compañías extranjeras. En los golpes militares en Argentina y en el Uruguay fueron apoyadas por las grandes compañías productoras de automóviles. Eso esta comprobado históricamente ni que hablar ya del United Free y de las compañías en Centroamérica lo que llamábamos antes con esa soberbia que a veces teníamos los uruguayos de mirar el resto de América como algo distinto a nosotros, las repúblicas bananeras como se decía antes con cierto desprecio y hoy nos miramos y somos una republiqueta eucaliptera, sojera o la que nos guste.
En definitiva también América Latina formamos parte de ella en lo peor de América Latina en cuanto a la subordinación al imperialismo, ante la subordinación del extranjero y lo peor es que en una supuesta izquierda se ha convertido en factor de orgullo, están orgullosos de ser el perrito faldero del imperialismo.

Ángeles: Yo eso te quería pedir de hablar un poco sobre el asunto porque uno puede decir que el FMI opine lo que quiera, el tema es que eso se ponga como una cuestión buena. Ya se ha venido diciendo varias veces pero ahora la página Web lo ponen como una cosa central, la reparten para todos lados diciendo esto como que es una cosa buena.

Roca: Que va a decir el FMI de sus alumnos obviamente si están aplicando su receta, si te dan una receta de cocina y vos la seguís al pie de la letra la que te da la receta de cocina te va a decir que bien.
Esto es lo mismo, se están jugando ellos mismos, pero por otro lado que el gobierno tome como gran mérito esto especialmente teniendo en cuenta los efectos desastrosos que ha tenido las políticas del Fondo.
Recuerdo cuando Menem y Cavallo era puesto como el gran ejemplo.
En la década del 70, 80 Uruguay era el milagro hasta que llegó la crisis del 82, en el 2000 lo mismo el FMI volvió a equivocarse y hoy se vuelve a equivocar y también se equivocaban muchos los que hoy son alumnos del FMI y que antes estaban en otra posición.
Pero ya estaban diciendo que el Uruguay esta muy bien, no va a haber crisis, aunque obviamente ellos ya se olvidaron y jamás vi autocrítica desde cuando dejaron de ser de izquierda ni después cuando sus errores.
Yo nunca les oí nada autocrítico, claro, hay gente que uno la ve y difícilmente haga una auto crítica de nada porque se sienten como una especie de dioses con pie de barro que uno los ve y hablan con una soberbia como si fueran los campeones de la subordinación, los campeones de la obediencia, esto no es una obediencia de vida esta es la obediencia indebida.

Ángeles: Hay un oyente que hace una pregunta acá interesante esta hablando de la concentración de tierra y ha habido concentración de tierra y ha habido concentración de muchas cosas. El tema de los Frigoríficos es uno.
"Buen día compañeros" -dice "Debido a las exportaciones de carne pregunto por qué el Estado no quiere regular ni subsidiar el consumo interno con gran parte de ese dinero que le entra de la exportación si nuestro pueblo no paga las consecuencias de no poder comer carne y si los gringos. Saludos" -manda Tacuabé.

Roca: Creo que simplemente porque la política es exportar todo lo que se puede exportar porque el Uruguay necesita divisas para pagar entre otras cosas intereses de deuda externa. Es decir, que la política es no fomentar el mercado interno sino al revés. Incluso cuando hay escasez lo que el gobierno instrumenta es su aumento interno o veda porque la búsqueda es fomentar fundamentalmente las exportaciones. El objetivo no es que el uruguayo coma carne, si el uruguayo pudiera comer raíces de árboles que no se exporta para ellos sería excelente. Sino que es exportar todo lo que se pueda y con ese dinero mantener el consumo de las clases altas que están siempre al golpe de balde para ver cual es el último chirimbolo y seguimos comprando espejitos. Seguimos cambiando oro por cuentas de vidrio y esa es la vieja política del FMI y la política que hay adoptado estos nuevos alumnos. Que como casi todos los conversos a veces son más rígidos que los viejos porque el converso tiene que mostrar que su conversión es real entonces esas veces son más duros, más papistas que el Papa y más orgullosos que el nuevo Papa les sobe el lomo, le pasa como "a la hermana de la coneja que la conquistaron con mimos".

Ángeles: Roca, uno ve que dentro de unas semanas ya es la segunda vuelta, se terminan las elecciones a nivel nacional por lo menos y hay muchas cosas que uno ve que la tienen como aguantada y simulada, todo vamos a verlos en diciembre, lo vamos a ver en enero. ¿Qué va a pasar con la economía? Digo porque también uno mirando las páginas de los diarios te hablan de la crisis mundial y también que viene todo bárbaro, se viene reponiendo, ¿qué va a pasar realmente en el país real, no en el de la campaña electoral?

Roca: Yo tengo una perspectiva que siempre digo lo mismo se hicieron horóscopos para decir lo que es bueno lo que puede venir, pero lamentablemente en esto tenemos que ser realistas en cuanto a lo que vemos, nos podemos equivocar como cualquier hijo de vecino.
Creo que esto es una bomba de tiempo que va a estallar y hay que ver allí a quién van a afectar fundamentalmente, también me temo que van a afectar fundamentalmente a los trabajadores.
¿Cuáles son esas? El país entregado a enorme recursos del exterior. Eso implica que las ganancias que pasan a dar esos sectores no van a quedar en el país sino que se van a ir. Mientras entre ese capital, es como cuando tu vendes, si tu vendes la heladera, si tu vendes la cocina decís; ¡ah! Qué fenómeno, estoy lleno de plata y ya no preciso cocinar porque como afuera, lo que le pasó a la Argentina de Menem ahora después llega un momento que no tenés la plata de afuera, tenés que pagar las deudas y tampoco tenés la heladera. Con los recursos naturales esta pasando algo de ese tipo, Uruguay vendió el 30, 40% de las tierras eso es terrible para cualquier país.
Segunda bomba de tiempo, si bien el nivel de endeudamiento de los consumidores quizás sea menor que antes del 2000 estamos en un proceso bastante parecido con una agravante que gran parte de esas deudas son con supuestas Cooperativas que gira en la órbita de los Bancos empresitas de préstamos que uno lo ve todos los días, prende la televisión y con tazas de interés que son fenomenales que si uno los cualifica en dólares la gente se esta endeudando a un 60, 70% anual en dólares, en el mundo no existe esa rentabilidad.
Eso es transferencia de los pobres a los ricos, por qué, porque muchas de esas empresas a más le prestan a los trabajadores.
El otro día veía un artículo del primero siempre alcahuetito "El País" que una de estas empresas, un gerente de estas empresas decía que sus préstamos se concentran en los trabajadores que ganan menos de 15.000 pesos entonces esa gente después tienen empeñado el sueldo y de repente uno a veces ve cuando compra en el Devoto, en el Macro escucha a los trabajadores decir que gana 7000, 8000 pesos pero cobro 3000 porque 5000 ya lo tengo que pagar, cuando la agarro lo tengo que pagar.
Eso implica pan hoy y hambre mañana gente que ya se esta hoy endeudando para pagar los gastos diarios, eso es otra bomba de tiempo que esta allí.
El otro gran elemento es que Uruguay se había favorecido estos años por precios internacionales realmente de novela en sus productores exportables, precios internacionales que históricamente no existían. Y como gran parte de la producción se exporta a Brasil o a Europa la debilidad del dólar Uruguay curiosamente más que perjudicarlo lo favoreció porque al exportar en Euros o Reales eso es más dólares que antes y entonces ese es un factor que Uruguay no controla y cuando se revierta, porque en algún momento pienso que se va a revertir va a implicar grandes dificultades.
Un cuarto elemento como se estos precios internacionales de la carne en particular fueron muy buenos se esta reduciendo el stock, se esta exportando todo, sobre todo se redujo el stock de ovino porque los precios ya no eran tan buenos entonces se liquidó.
Tenemos a Uruguay que llegó a tener 20 y pico de millones de ovejas hoy tiene 9.
Uruguay que históricamente tuvo 10, 11 de vacunos hoy tiene 10, 11 quiere decir que esa caída de la oveja no se transfirió en su totalidad al vacuno y ahora da la impresión que este año se están exportando los vientres, se esta exportando reproductores. Eso tiene consecuencias nefastas a futuro y se agrega otra que se va a dar más en el largo plazo es el monocultivo que esta afectando al Uruguay fundamentalmente en la soja y en los eucaliptos posiblemente tenga consecuencias muy graves en términos de calidad de la tierra en término de deterioro ambiental y eso es una deuda que se paga a la larga.
Uno tiene la sensación que se esta sacrificando el futuro en aras de un presente que ni siquiera ese presente esta beneficiando al grueso de la población, porque el salario real del cual se hace tanta y tanta gárgara ni siquiera volvió a los niveles del 2000, es decir que estamos por debajo de los niveles del 2000.
Claro, si comparamos con el 2002-2003, si comparamos con el nivel máximo de la crisis cualquier cosa va a ser mejor.

Ángeles: Claro. Hay que ver con que comparan...

Roca: Claro. Yo siempre hago un ejemplo que quizás trata de ser gráfico más que exacto. Yo si comparo mi altura con alguien de la NBA soy un enano, ahora si me comparo con el que viene de un circo, el más chiquito soy el gigante del mundo.
Aquí para demostrar que todo va bien siempre las comparaciones numéricas, como si la gente comiera comparaciones numéricas creo que nos pasa como nos pasó al Quijote, a los economistas me refiero que de tanto leer novelas de caballería terminó confundiendo la novela con la realidad.
Los economistas a veces de tanto trabajar con números terminan confundiendo los números con la realidad. Basta andar en un ómnibus y se sube gente continuamente, algunos a cantar y lo hacen muy bien, otros a vender estampitas, otro a vender pastillas, chocolates y es uno atrás del otro.
Uno camina por la calle y ve gente durmiendo abajo de cuanto alero hay.
Yo vivo cerca de Burgues y Bulevar uno viene en el ómnibus y ve gente durmiendo por la zona del Palacio, bajo del ómnibus y gente durmiendo cuando cierra el boliche, niños continuamente recogiendo basura, ve carritos yendo y viniendo. Cuando veo este país de Alicia en el País de las Maravillas que representan, ¿esta gente de qué habla?.
La otra vuelta en un programa de otra radio de un amigo decía escúchame, vos fíjate que muchos de estos estudiantes de Ciencia Económicas vienen por la rambla de Malvín, de Carrasco y llegan a la Facultad, ya ni que hablar los que van a las privadas, bajan allí, vuelven por la rambla y van a Malvín, Carrasco leen las cifras...

Ángeles: Es el mundo de ellos.

Roca: Yo a veces hablo con ellos me dicen: vos sabés que estuve en este viaje de Ciencias Económicas y en la India y vos sabes que hay hambre, gente durmiendo en las calles, gente pidiendo, que horrible ver la pobreza" y yo le digo claro, no tenés que viajar a la India sino tomate cualquier ómnibus que de la vuelta, un 538...

Ángeles: Que se tome el 149 acá...

Roca: Por las dudas no te bajes por ahí porque te la pueden dar. Es gente que uno dice precisan ir a otros países como la India para encontrar hambre. Realmente lo dicen con honestidad, ojo, que muchos de ellos son buena gente pero viven en un mundo de cristal.

Ángeles: Pero les sirve toda esta manera de manejar los números para hacer propaganda de un sistema para que siga y se perpetué.

Roca: ¡Ojo! Están los gurises que además se engañan y se auto engañan y están los otros que la conocen y la hacen porque bueno, con toda la intención porque les sirve o los justifica en sus volteretas.

Ángeles: Un oyente pregunta si es verdad que el año que viene hay que pagar 3.400 millones de dólares por la deuda externa y cuál sería la política fiscal.

Roca: Sí. Por lo menos si uno mira el calendario de pagos de este último trimestre y del año que viene, más o menos son 700 millones de dólares por trimestre lo que en los cinco trimestres más o menos da 3.500 millones. En realidad gran parte de eso, la política ha sido refinanciar pero claro, refinanciar siempre tiene un tope, un límite. Y posiblemente también muchas de esas refinanciaciones han sido mediante títulos y bonos, que hay que ver cómo está el mercado en ese momento.

Y desde el punto de vista fiscal pienso que van a haber dificultades que van a implicar, especialmente si es real el escenario que lamentablemente proyectamos de que el año 2010 va a ser de escaso crecimiento o incluso de descenso de la producción porque como toda la recaudación fiscal descansa en los tributos que caen sobre las ventas o sobre los sueldos, cuando se contrae la actividad también se contrae casi inmediatamente la recaudación del estado entonces entre eso y que se graduó gran parte del calendario de pagos de tal modo que fuera al año posterior a las elecciones... Y también la inversión pública a veces se gradúa de esa manera. Se hace de modo que las mayores inversiones sean en el momento pre electoral. O sea, si tenés mil para invertir desde el estado, en lugar de invertir 200 cada año durante cada uno los cinco años, se invierte 100, 150 para que vaya creciendo al momento de las elecciones, con lo cual también la inversión pública posiblemente caiga. Por eso pienso que el 2010 va a ser un año difícil también desde el punto de vista fiscal y posiblemente busquen bajar gastos del estado. Y ya sabemos que cuando buscan bajar gastos del estado los gastos que buscan bajar son los que tienen que ver con el sueldo de la gente: gastos de salud, educación, vivienda.
Uno en estas cosas le gustaría que fuera como el horóscopo: gran día,... Pero lamentablemente las cifras no me muestran eso.

Ángeles: El tema del crédito. Vos decías hoy que si bien no estamos en el nivel del 2.000 hay problemas. Y hay como una ofensiva de las empresas que dan crédito. El otro día comentaba un compañero que lo llamaron por teléfono a la casa y le dijeron puede pasar a buscar sus 8 mil pesos y él dice pero yo no pedí y le contestan pero se lo estamos ofreciendo, pase por tal lado y levanta sus 8 mil pesos de préstamo.
Claro, después tenés que pagar un montonazo

Roca: Claro, porque su negocio es ese y además tienen trabajadores que ganan en función de lo que ofrezcan porque sus comisiones dependen también de eso. Pero en realidad cuando en todo el mundo se está achicando el crédito porque en definitiva ya se ve que la gente después no puede pagarlo en gran medida y entonces el problema se traslada para el otro lado, para los Bancos, lo que pasó en el 2.000, lo que pasó en el 80.

Pero la trampa en este caso es que en muchos casos ya el crédito tiene como garantía el sueldo o la jubilación entonces el acreedor sabe que igual lo va a cobrar. Lo que se va a achicar es el poder de consumo de la gente y después gran parte de ese crédito se transfiere de los bancos a estos satélites de ellos, con lo cual este problema no repica directamente sobre el Banco sino sobre esos satélites. Ha quedado como un colchón de empresitas que uno sospecha que atrás de ellas están los Bancos. Es claro que está el Banco Comercial que tiene algún satélite por allí y sospecho que debe pasar igual con otros Bancos, entonces se crea como una especie de colchón que busca dar crédito al máximo porque como además las tasas son criminales, aunque después no les pague un 10 por ciento, ya con lo que ganan con el resto están más que cubiertos. Porque reitero lo que decíamos hoy: son tasas que a veces en términos anuales son de 70 % en dólares, que eso es usura en el país que sea. En cualquier país en serio sería usura; acá no.

Ángeles: Claro. Y se viene un momento crítico porque vienen las fiestas y ahora pasan las elecciones y van a largar con eso. Que se vende más, porque ya están diciendo que vendieron más este año que el año pasado. Que se venden más electrodomésticos y aparatos.

Roca: Claro, porque además como el dólar está planchado también eso relativamente abarata. Meten a la gente otra vez en esa bolsa, la meten en esa calesita que después siempre termina mal porque salvo que alguno gane el cinco de oro después ya el sueldo comienza a no alcanzar. Y después pasa que la gente quiere devolver ese producto y no puede, o se lo sacan. O la gente se endeudó con la vivienda y después no puede pagar la vivienda, otra gente hace calesita para pagar la luz... Reitero: es como que lamentablemente esta película ya la vimos.El que no se de cuenta que es la misma película aunque hayan cambiado los actores... Claro, de repente cambiaron los actores y la gente ve actores que trabajaban en otra película y se piensa que la película es distinta. Pero la película es la misma.

Ángeles: Está muy bien eso.
Hay un mensaje: en el departamento de Treinta y Tres esto del aumento constante de la carne ha fomentado la faena clandestina y las caponeadas por parte del pobrerío que quiere comer.La gente se está ingeniando y hace cualquier cosa

Roca: Y sí, qué va a hacer. Es la obediencia debida al hambre porque cuando el hambre llega hay que pucherear a como dé lugar.

Ángeles: Exactamente. Dice Fernando: además del FMI también Paco Casal habló bárbaro del gobierno en Canal 10. ¡Qué bárbaro!

Roca: Todos los grandes capitales de lo que sea porque todos esos grandes capitales que le tenían miedo, están encantados. Uno mira los titulares de El Observador o de Búsqueda, que son la derecha económica más rancia, y uno ve un apoyo implícito a la conducción económica. La discrepancia de repente está en temas laterales, pero en la conducción económica están encantados, ¡si nunca les dieron tanto y con tanta impunidad! Y además justo agarraron una coyuntura relativamente favorable entonces uno ve a los voceros de eso planteando no, pero en Uruguay no hay crisis. Claro, ¿qué crisis va a haber para ellos si están en pleno apogeo de la gran importación, en pleno apogeo de la patria financiera, en pleno apogeo de la especulación comprando y vendiendo dólares, comprando títulos?
Obviamente todo eso sigue dando

Ángeles: Y después el manejo muy perverso de los números y los porcentajes. Ahora empiezan con que le van a subir el 15 % las jubilaciones en enero a los jubilados. Ayer nos decía Ibarra, de los jubilados, bueno, pero ya eso lo pagaron desde enero del año pasado. Pero la propaganda es ¿cuándo se le subió el 15 % a los jubilados?

Roca: Claro. Pero además después te dicen "el índice de precios subió el 6, el 7, el 5". El otro día escuchaba al Ministro de Economía que la verdad me da vergüenza ajena cada vez que lo oigo, diciendo que la manzana posiblemente suba porque con estas tormentas cayó la manzana y es un gran problema. Yo dije ah, mirá, tiene sentimientos, va a ser porque la gente no puede comer manzanas. Pero no. Es un gran problema porque en el índice de precios la manzana tiene un peso importante y entonces los números no van a dar tan lindo. No lo dijo así...

Ángeles: Pero dijo que pesaba mucho en la canasta sí

Roca: Era toda la sensación. Entonces la preocupación de ellos no es que suban o no los precios. La preocupación de ellos es que suban o no los precios de la canasta porque con la canasta después miden y dicen "subió un 6". Aunque después uno va a la feria y dice ¿de dónde estos tipos sacaron esa cifra? Pero es un manejo de las cifras que realmente... Además reitero que los únicos que nos preocupamos por las cifras somos 4 economistas y 4 tarados que creen lo que le dicen algunos economistas

Ángeles: Es que le hacen creer a la gente que lo serio es eso, que lo que le dice el Ministro de Economía es serio porque habla de números.

Roca: Exactamente. Pero además, uno mira cualquier serie del Banco Central y han cambiado toda la metodología. Es imposible hacer una serie larga en Uruguay porque cambió toda la metodología y entonces después se comparan cosas que no se pueden comparar.
El Banco Central en el 2005 cambió la base de estadísticas. Está bien porque hay que cambiarlo y además también a veces hay exigencias externas. Pero al cambiar la base estadística, se cambiaron también una serie de criterios; algunos para bien y otros para mal. Es otra discusión. Pero ¿a qué voy? que ya comparar la inversión a partir del 2005, con la anterior, no se puede comparar porque ahora se consideran inversión cosas que antes no se consideraban. Por ejemplo en la construcción ahora forma parte de la inversión la prospección minera, los gastos de la transferencia de propiedad, cosas que antes no estaban. Entonces es como si una persona estuviera controlando su peso y un día se pesa con sobretodo, al otro sin sobretodo, al otro en shorcito, al otro se pone en lugar de un sobretodo un saco o unos zapatos gruesos. Si hace la serie estadística, le va a dar cualquier cosa entonces con los números aquí está pasando lo mismo. Pero eso no es lo triste, lo triste es que después pasan eso los informativistas de algunos canales o de algunos medios de prensa y repiten las conclusiones; conclusiones que están mal sacadas porque reitero un poco el ejemplo: es como si una persona dijera <hice régimen y bajé 3 kilos>. Pero el día anterior se pesó con el sobretodo y hoy se lo sacó. No, no bajó 3 kilos, se sacó el sobretodo.
Disculpen que siempre digo el mismo ejemplo pero son cosas tan obvias, tan claras y además se hace un manejo tan vergonzoso.- La verdad que como economista a veces escucho esas cosas y me da vergüenza, me da lástima que gente salida de la Facultad, algunas de ellas que lamentablemente hasta fueron alumnos míos en algún momento, diga ese tipo de cosas. A veces mi señora me dice: mirá lo que formaste.

Ángeles: Te echa la culpa todavía. Mensaje: Soy Mabel de la Unión. El futuro vice Astori, el lunes quedó asombrado de que el 60 % de los trabajadores de la construcción vivieran en asentamientos. Claro, él viaja sólo a Estados Unidos. Piensen que no conoce ninguna línea de ómnibus de barrio, es por eso que no nos ve.

Roca: Me acordé del libro Garabombo el invisible que era un indio peruano que era invisible porque claro, no lo veían
Quiero decir algo: una de las cosas que proclamaban era que mucha gente no paga el IRPF, porque el 75 por ciento no llega a un promedio de 5 mil pesos. ¡Y se jactaban de eso! Decían <fíjense que la mayoría no paga el IRPF> Y claro, no paga el IRPF porque ganan una miseria.

Ángeles: La última: Juan de Malvín pregunta, ¿la tablita de la dictadura, la banda de flotación que se mantuvo durante años, no es igual que los bonos a futuro de esta administración?
Roca: Ah, por lo menos es mi tesis, coincido totalmente.
Incluso aprovecho para hacerle propaganda al libro cosa que hago cada vez que puedo. <Patria Grande o colonia. América Latina ante la crisis global> Allí en el libro en la parte final decimos la tercera tablita. Tuvimos la tablita tradicional; tuvimos la tablita encubierta de los 90 y ahora tenemos lo que le llamo la tablita monetaria. A mi modo de ver son las 3 versiones de la misma película.

Ángeles: Terminamos por acá pero los temas siempre quedan abiertos para seguirlos conversando. Gracias por haber venido Roca.
Roca: Gracias a tí, gracias a la audiencia y gracias a los compañeros que han hecho preguntas que siempre vienen bien.

Argentina: represión contra movimientos sociales

2009-11-20T23:00:31+00:00

20/11/09 Buenos Aires ( La Coordi Noticias - L.C.N. )
coordinadoraxpresospoliticos@gmail.com
Esta información está producida artesanalmente para romper los monopolios de la información burguesa. Participa y difundí la voz de los sin voz

A las 15:30 de hoy, las organizaciones sociales de los barrios de la zona de Esteban Echeverría se manifestaban pacíficamente por los planes para constituir cooperativas de trabajo. Pero, en el momento en que una comisión con delegados de Frente de Organizaciones en Lucha. Frente 26 de Junio; Frente Popular Darío Santillán; MTD Anibal Verón Nueva Fuerza, Agrup. Victor Choque, Unidad y Lucha, estaba negociando las cooperativas de trabajo, la "bonaerense" comenzó a reprimir violentamente a los compañeros que se habían concentrado en el lugar dejando muchos heridos con balas de goma. En estos momentos hay 15 detenidos y los compañeros se dirigen a la comisaría para pedir por la libertad de los detenidos.
La Coordinadora por la Libertad de los Presos Políticos exige la libertad inmediata de los 15 detenidos.

NO HAY DEMOCRACIA NI DERECHOS HUMANOS CON PRESOS POLITICOS Y PROCESADOS POR LUCHAR
LIBERTAD A TODOS LOS PRESOS POLITICOS

COORDINADORA POR LA LIBERTAD DE LOS PRESOS POLITICOS
http://coordinadoraxpresospoliticos.blogspot.com
coordinadoraxpresospoliticos@gmail.com
RedacciónLa Coordi Noticias

La salud que viene. Nuevas enfermedades y el marketing del miedo

2009-11-20T22:25:31+00:00

20 de noviembre de 2009
"Vivimos en una sociedad que contrapone los intereses de las grandes empresas y los de la ciudadanía, como si existiera una guerra social abierta pero silenciada", afirma el escritor y periodista especializado en temas de salud, Miguel Jara.

(Salvador Lopez Arnal - Rebelión) - Escritor, periodista especializado en la investigación de temas de salud y ecología, corresponsal en España del British Medical Journal (BMJ) y usual colaborador de la revista Discovery DSalud. Autor de La salud que viene. Nuevas enfermedades y el marketing del miedo, su ensayo más reciente.
¿De qué nuevas enfermedades habla usted? ¿Nuevas en qué sentido?
El concepto exacto sería emergentes y/o "ambientales", más que nuevas, pues son patologías que ya existían hace años pero que en los últimos lustros se ha incrementado el número de afectados sobremanera por efecto de la contaminación ambiental, sobre todo de la química tóxica y de la electromagnética.
Añade usted: "y el marketing del miedo". ¿Qué marketing es ése? ¿Quiénes se publicitan a través de él?
El marketing del miedo es la expansión de manera perfectamente controlada, premeditada y estructurada del miedo entre la población para, en el caso que analizo, hacer creer a la ciudadanía que puede estar o está enferma y así vender medicamentos, antivirales y/o vacunas. Se utiliza para "obligar" a la población a abrazar las soluciones "establecidas" y hoy está cada vez más extendido entre las prácticas de la industria farmacéutica y así podemos comprobarlo en la última década con los ejemplos de la "epidemia" de gripe aviar, la gran campaña de lobby y marketing del miedo para vender la vacuna contra el virus del papiloma humano o la "pandemia" de la gripe A. Creo que al concluir la lectura del libro puede entenderse bien el fenómeno de la invención o exageración de enfermedades al que asistimos durante los últimos años.
También usted sugiere en reiteradas ocasiones tener muy en cuenta el principio de precaución. ¿Cómo definiría ese principio?
Dicho principio viene a decir que hasta que no esté perfectamente garantizado que un servicio o tecnología es inocuo no ha de ponerse en circulación. Hoy ocurre lo contrario, se han liberado al medioambiente unas 104.000 sustancias químicas tóxicas muchas de las cuales se ha comprobado con estudios científicos que son nocivas. Convivimos con ellas a diario, están en casi todas partes, incluso dentro de nuestros cuerpos y no sabemos como interactúan entre ellas. Desde los años 40 del siglo pasado los soviéticos saben que la contaminación electromagnética enferma a las personas pero durante los últimos años asistimos a un despliegue descomunal de redes de telecomunicaciones inalámbricas que funcionan por microondas. Son dos ejemplos de tecnologías contaminantes a las que no se ha aplicado el principio de precaución y ya están enfermando a nuestros convecinos. Si no se acota, el problema irá a más. Eso es parte de la historia que narro en el libro.
Y no, lo que nos paraliza es expandir tecnologías "sucias".
¿Por qué afirma que vivimos en una civilización bipolar? ¿Cuáles son los vértices de esa bipolaridad?
He publicado tres libros y en ellos hay un nexo común, como una línea que los recorre que es el enfrentamiento soterrado entre empresas y personas. Vivimos en una sociedad tan mercantilista que los intereses de los grandes grupos industriales y los de la ciudadanía son contrarios. Es como si existiera una guerra social abierta pero silenciada: lo que es bueno para la industria de las comunicaciones inalámbricas, la expansión masiva de antenas es malo para la ciudadanía; lo que es bueno para el sector farmacéutico, que existan siempre personas enfermas, es malo para la ciudadanía que aspira a tener salud; lo que es bueno para la industria química (por cierto muy ligada a la farmacéutica) es malo para las personas que enferman cada vez más por la contaminación química. Es el modelo económico el que está enfermo pues al regirse por la competencia fomenta el que las grandes empresas para mantener e incrementar sus dividendos estén obligadas a producir cosas nuevas aunque estas en muchos casos no tengan sentido, no sean útiles e incluso hagan daño.

http://www.redeco.com.ar/nv/index.php?option=com_content&task=view&id=2554&Itemid=71

Uruguay: «El castigo a los criminales es un tema ético y no se somete a plebiscitos»

2009-11-20T15:22:45+00:00

Fuente: http://www.gara.net

Raúl ZIBECHI Periodista y escritor
Habitual colaborador en "La Jornada" y GARA, Raúl Zibechi (Montevideo, 1952) es un reconocido teórico y activista de los movimientos sociales. Vinculado al semanario uruguayo "Brecha", gran parte de su trabajo está destinado al estudio de la acción social, a comprender las claves de esta «América en movimiento». Desde esa perspectiva, nos habla del momento de cambios que vive su país y toda América Latina.

Sergio LABAYEN

¿Qué balance realiza del primer gobierno del Frente Amplio?

Ha habido algunos cambios positivos (negociación salarial, reformas en salud, educación...), favorecidos por una coyuntura internacional que ha sido muy favorable para Uruguay. Lo negativo es que seguimos bajo un modelo neoliberal, que la tierra se ha extranjerizado, que la soja se ha expandido, que el proyecto de las papeleras es muy importante, que seguimos siendo productores y exportadores de productos primarios, que no ha habido reformas estructurales importantes, salvo la de la salud, y que el país productivo que prometía el Frente Amplio (FA) no se ha implementado. Mirando a lo que hubo antes, ha sido un Gobierno mucho mejor, ya que los otros fueron totalmente neoliberales. Pero mirando a lo que una parte de la población esperaba, y a lo que habían prometido, se ha quedado muy corto.

¿Lo sucedido en torno a la Ley de Caducidad puede estar dentro de ese razonamiento?

En el tema de los derechos humanos, el presidente y el Gobierno se negaron a anular la Ley de Caducidad, pero es verdad que hay militares presos. En el Gobierno del Frente Amplio siempre hay un vaso medio lleno y otro medio vacío.

¿Cómo valora la derrota del plebiscito?

Para mí era obvio que no iba a salir. Yo no apoyé la campaña por varias razones, principalmente porque el castigo a los criminales es un tema ético y no se somete a plebiscitos. La sociedad civil podía haber optado por presionar para que el Parlamento derogara la ley, pero era difícil, porque el Ejecutivo estaba fuerte y los movimientos sociales atraviesan una situación de debilidad, así que se decidió ir a por las firmas. Pero este camino tiene un gran riesgo. Es lo que decía Hebe de Bonafini hace veinte años: no la sometan a plebiscito porque, si pierden, la ley se queda engrampada. Y es lo que acaba de pasar, que el pueblo se manifestó y el Parlamento ya no puede derogarla, al menos por un buen tiempo.

¿Y por qué no ha ganado el «sí»?

Tabaré Vázquez fue siempre partidario de no derogar la ley porque, pese a ella, tenemos la posibilidad de meter militares y civiles presos, cosa que es verdad. Yo no estoy de acuerdo con esa vía, pero el presidente tiene argumentos sólidos. También ha pesado la postura de algunos sectores del FA, cuya posición histórica ha sido la de no tocar la ley. Otro factor es que la Corte Electoral hizo una trampita: sólo había papeleta del «sí» (de forma que el «no» y la indiferencia -o el desconocimiento- contaron como «no»). Finalmente, también ha sido un error plebiscitar dos cuestiones tan importantes a la vez de unas elecciones, porque el 25 de octubre lo importante era el presidente. Lo demás parecía secundario para muchos.

¿Y qué va a pasar ahora con la ley?

Imagino que la tendencia que se va a ir instalando aquí será algo parecido a lo que sucede en Perú, que hay una ley similar pero los jueces actúan como si no existiera. Además, cuando una ley nacional es injusta, hay instrumentos internacionales que se pueden aplicar -la Corte Interamericana de DDHH la rechaza-. De esta forma, lo mas positivo que puede ocurrir es que no sea operativa. (Hace unas semanas, la Corte Suprema del país también declaró su inconstitucionalidad).

¿Qué supone para Uruguay la figura de Pepe Mujica, que tanto impacto mediático internacional ha tenido?

Es un fenómeno atípico en nuestra cultura política. Fue guerrillero, pero eso no me dice mucho, porque también hay guerrilleros que acaban en la ultraderecha. Es nacionalista, muy pragmático, no tiene anclajes ideológicos a la hora de tomar decisiones y ahí se siente mucho más libre que otros sectores de izquierda. Su principal característica es que es un hombre sencillo, del pueblo, un chacarero normal que viene del Partido Nacional, con toda esa cultura, y que tiene un diálogo muy fluido con la gente común. Hoy no es un revolucionario, para nada, en el mejor de los casos es socialdemócrata, pero tiene la gran ventaja de que refresca la cultura política uruguaya. Hasta ahora, para hacer política había que tener corbata y títulos universitarios, hablar bien... Sin embargo, Mujica refleja una cultura plebeya, una cultura «del abajo», que es la que se viene abriendo paso en los países donde existen fuertes movimientos sociales de «los sin» (sin tierra, sin derechos, desocupados...). Aquí es difícil que pueda emerger un movimiento cultural y social de este tipo, porque no hay movimientos indígenas, los «sin» no son la referencia del movimiento social. Pero los «sin derechos» de Uruguay probablemente se vean fortalecidos en su cultura con la emergencia de Mujica. Pienso que encarna un fenómeno que lo trasciende. Y eso es bueno.

Sin embargo, Mujica presenta flancos débiles que el FA trata de cubrir con Astori.

El principal es que habla demasiado, opina de todo y a veces dice estupideces, como señaló Tabaré. Tampoco termina de definir su modelo de país, porque Uruguay no puede ser un productor de pasta de celulosa, o un exportador de soja. Otro problema de Mujica es que los demás tienen aspecto de estadistas y él no. Una vez fue a Buenos Aires a hablar con Cristina (Kirchner) y no lo querían dejar entrar en la Casa Rosada. A mí no me parece mal ese aspecto, pero es su flanco débil respecto a las clases medias, que es el voto que necesita captar. Por eso lo han equilibrado con Astori.

Tabaré Vázquez, en cambio, parecía conectar mejor con todos los caladeros de votos del FA...

Tiene las dos cosas. Es de un barrio popular, el prototipo del hombre hecho a sí mismo, conecta con los pobres y también con las clases medias. Es el que mejor representa a la sociedad uruguaya de izquierda, aunque a mí no me guste mucho personalmente. Porque Astori conecta con las clases medias y con los pobres mal. Y a Mujica le pasa al revés. Y ése es el lío del Frente Amplio. Por eso Tabaré Vázquez se va a volver a presentar en 2014 y va a ganar.

Tras el primer Gobierno del FA ha surgido una opción electoral a su izquierda (Asamblea Popular) y los movimientos sociales han sido críticos, pero Mujica ha mantenido prietos los votos por ese lado.

El Frente Amplio es una cosa tan distinta como Uruguay, ya que reúne desde sectores de centro-derecha hasta la izquierda revolucionaria ¿Cuál es el problema de la izquierda revolucionaria? En Uruguay no hay una tradición popular, plebeya, de lucha callejera. Su pequeñez se debe al tipo de sociedad que tenemos, y sólo va a levantar vuelo cuando esos sectores populares, los del «más abajo» que dicen los zapatistas, creen sus propios movimientos y desborden al MPP (Movimiento de Participación Popular, agrupación política encabezada por Mujica con la que los Tupamaros se integraron en el FA), ya que siguen teniéndolo de referencia. Pero hoy el MPP es un partido de viejos. ¿Qué va a surgir cuando eso muestre sus límites? Lo que sean capaz de alimentar los más pobres, no van a ser los sindicatos los que lo hagan.

¿Qué evolución ve en la política uruguaya?

Entiendo que los partidos tradicionales -blancos y colorados- van a disminuir, y que el peso social fundamental va a ser del Frente Amplio, que va a ser el partido del sistema. Hoy el neoliberalismo no está en la fase de privatizaciones, eso le tocó a Lacalle, a Sanguinetti. Hoy necesita de un partido como el FA, que sea capaz de apoyar la soja y las papeleras, y a la vez contener a los pobres.

Paralelamente, usted alude a un rearme ideológico de la derecha en toda América Latina...

Se empezó a manifestar desde el año pasado, coincidiendo más o menos con la huelga del campo en Argentina y el bombardeo al campamento de Raúl Reyes, dos elementos que podemos tomar como un reposicionamiento de las derechas. Y en Uruguay el fenómeno también queda claro cuando reaparece como candidato un hombre tan desprestigiado como Lacalle, o cuando está en ascenso la figura de Bordaberry. Además, creo que el progresismo está cayendo como instrumento de cambio, se ha quedado en mal menor (en esto saco a Bolivia, Venezuela...). No ha perdido su apoyo popular, porque no lo va a perder en dos días, pero sí está empezando a tener problemas.

¿Cuál es su opción para el balotaje del 29 de noviembre? ¿Y a partir del día 30?

Entre Lacalle y Mujica, yo a ojos cerrados voto al Pepe. ¿Cómo seguimos? Eso implica hoy trabajar con aquellos sectores que son objetivamente anticapitalistas, o antisistema. ¿Y quienes son? Los excluidos. Trabajar en formación, organización, que esos sectores se vayan fortaleciendo. Hoy en día ya hay una fractura social muy grande, ejemplificada entre Pepe y Astori, o entre el FA y la derecha. Uno de los motivos por los que el frente perdió votos es que antes ibas a la mutualista y te encontrabas a gente como tú: clases medias. Ahora también hay muchos «negritos», y eso molesta a algunos. Acá hay un desafío social y político: ¿Qué pasa con los excluidos? Porque no es sólo darles comida, o facilitarles un ingreso. ¿Van a poder hacer política igual que los demás? ¿El objetivo es que yo elija a mis representantes o que yo esté presente para participar, decidir, construir poder? ¿Tenemos posibilidades de construir un poder popular? Ése es todo un debate, un desafío, que yo creo que va a estar presente en el futuro.

Fuente: http://www.gara.net
enviado por alternativas.uruguay@gmail.com