Uruguay: Homenaje militante al CHE
Con participación de aproximadamente 500 personas, en su mayoría muy jóvenes, se festejaron en Montevideo (Plaza Cuba, Agraciada y Bulevar Artigas) los 80 años del nacimiento de Ernesto "Che" Guevara. Fue una jornada que se inició a las 15 horas y que finalizó a las 21, luego de la actuación artística de Fernando Masseillot y, al cierre, Cuatro Pesos de Propina y Arcavoces, que lograron hacer subir la temperatura en una plaza en la que el viento gélido no pudo correr al entusiasmo de la muchachada, que supo transmitírselo a los más veteranos como para que el aguante durara más de 6 horas. Todo se desarrolló en un clima de gran hermandad y fue ésta la única expresión callejera en Montevideo, que sepamos, de homenaje al Comandante Compañero Ernesto Guevara de la Serna.
Se transcriben algunos párrafos leídos en Plaza Cuba:
No han podido con vos, Ché…
El afán mercantilista por convertirte en producto planetario del consumismo imperial, junto a la caricatura de guerrero lírico que hoy tratan de pintar los claudicantes y renegados del mundo entero, no han podido con tu presencia combativa y ejemplar.
No han podido con vos, Comandante Compañero de los pueblos oprimidos.
Por ser la encarnación viva y fecunda de la mejor rebeldía revolucionaria y del odio más hondo e inflexible a toda opre-sión, por seguir siendo el mejor hermano de los desampara-dos a pesar de la muerte y del empeño en convertirte en ca-miseta rockera, estás cumpliendo tus 80 jóvenes otoños ro-deado en todas partes de los tuyos, los obreros, los campe-sinos, los indios, los niños, los jóvenes, los viejos, la humani-dad doliente e insurrecta que la única cosa que puede seguir perdiendo son las cadenas de la explotación…
No hay frontera ni idioma que puedan confundirnos: en cualquier lugar del planeta, por encima de nacionalidades o razas, todos sabemos que cuando gritamos EL CHÉ VIVE, es porque sos todavía el puño que se alza llamando al com-bate, el dedo que apunta sobre los mercenarios, la palabra que fusila a los chupasangre, la reflexión que aviva los senti-dos y alerta la razón para suplir con astucia la desigualdad de medios en la dura confrontación con el imperialismo.
No han podido contigo, Ché, porque tu visión del horizonte de la revolución socialista sigue teniendo una vigencia intac-ta, más allá del crimen de La Higuera o la caída del llamado "socialismo real".
Nada mejor en este día que refrescar esas reflexiones tu-yas que desnudaban la realidad y tiraban abajo cualquier ilu-sión de conciliación entre los oprimidos y los opresores.
Festejemos este día, este hermoso día de Revolución y de renovada voluntad de forjar en cada uno de nosotros un pe-dacito del "Hombre Nuevo", que fuiste y que sos; festejémos-lo releyendo algo de lo que nos decías hace más de 40 años:
"(…) el imperialismo ha aprendido a fondo la lección de Cuba, (…) no volverá a ser tomado por sorpresa en ninguna de nuestras veinte repúblicas, en ninguna de las colonias que todavía existen, en ninguna parte de América Latina. Quiere decir esto que grandes luchas populares contra poderosos ejércitos de invasión aguardan a los que pretendan ahora vio-lar la paz de los sepulcros, la paz romana. Importante, por-que, si dura fue la guerra de liberación cubana con sus dos años de continuo combate, zozobra e inestabilidad, infinita-mente más duras serán las nuevas batallas que esperan al pueblo en otros lugares de América Latina.
Los EE.UU. apresuran la entrega de armas a los gobier-nos títeres que ve más amenazados; los hace firmar pactos de dependencia, para hacer jurídicamente más fácil el envío de instrumentos de represión y de matanza y tropas encar-gadas de ello. Además, aumenta la preparación militar de los cuadros en los ejércitos represivos, con la intención de que sirvan de punta de lanza eficiente contra el pueblo.
¿Y la burguesía? se preguntará. Porque en muchos paí-ses de América Latina existen contradicciones objetivas entre las burguesías nacionales que luchan por desarrollarse y el imperialismo que inunda los mercados con sus artículos para derrotar en desigual pelea al industrial nacional, así como otras formas o manifestaciones de lucha por la plusvalía y la riqueza.
No obstante estas contradicciones, las burguesías nacio-nales no son capaces, por lo general, de mantener una acti-tud consecuente de lucha frente al imperialismo.
Demuestra que temen más a la revolución popular, que a los sufrimientos bajo la opresión y el dominio despótico del imperialismo que aplasta a la nacionalidad, afrenta el senti-miento patriótico y coloniza la economía.
La gran burguesía se enfrenta abiertamente a la revolu-ción y no vacila en aliarse al imperialismo y al latifundismo para combatir al pueblo y cerrarle el camino a la Revolución.
Un imperialismo desesperado e histérico, decidido a em-prender toda clase de maniobra y a dar armas y hasta tropas a sus títeres para aniquilar a cualquier pueblo que se levante; un latifundismo feroz, inescrupuloso y experimentado en las formas más brutales de represión y una gran burguesía dispuesta a cerrar, por cualquier medio, los caminos a la revolución popular, son las grandes fuerzas aliadas que se oponen directamente a las nuevas revoluciones populares de la América Latina (…)".
"(…)No hay fronteras en esta lucha a muerte, no podemos permanecer indiferentes frente a lo que ocurre en cualquier parte del mundo, una victoria de cualquier país sobre el imperialismo es una victoria nuestra, así como la derrota de una nación cualquiera es una derrota para todos. El ejercicio del internacionalismo proletario es no solo un deber de los pueblos que luchan por asegurar un futuro mejor; además, es una necesidad insoslayable. Si el enemigo imperialista, norteamericano o cualquier otro, desarrolla su acción contra los pueblos subdesarrollados y los países socialistas, una lógica elemental determina la necesidad de la alianza de los pueblos subdesarrollados y de los países socialistas; si no hubiera ningún otro factor de unión, el enemigo común debiera constituirlo. (…)".
Es así nomás, Ché; no tienen con qué darte, no han po-dido hacerte tan sólo camiseta rockera o futbolera.
EL CHÉ VIVE EN NOSOTROS.
EL CHÉ VIVE COMO REVOLUCIONARIO Y NO COMO QUISO EL IMPERIALISMO CUANDO LO FUSILÓ EN BO-LIVIA.
EL COMANDANTE COMPAÑERO DE LOS POBRES DEL MUNDO VIVE FUNDIDO EN LOS CORAZONES DEL PUEBLO, SUFRE CON ÉL, COMBATE CON ÉL, CAE Y SE LEVANTA DE NUEVO CON ÉL.
¡VIVA ERNESTO CHÉ GUEVARA, NUESTRO CHÉ OBRERO, CAMPESINO, INDIO, REVOLUCIONARIO DEL MUNDO!!!.
