TIERRA Y LIBERTAD

Familias sin vivienda de Ciudad Evita, en el Partido de La Matanza tomaron un predio para organizar un barrio, mientras los alquileres y el costo de vivir es cada día más alto. Patotas locales que reclaman las tierras como propias, con la complicidad de la policía, respondieron con intimidación y a puro escopetazo. Oscar, del "Espacio Barrial 22 de enero", nos cuenta cómo hoy, con solidaridad, apoyo mutuo y sin jerarquías, se puede soñar un barrio para vivir.

¿Qué es lo que llevó a las familias a realizar la toma de tierras?, ¿cuál es la situación en el barrio?

Lo que nos impulsa a nosotros a hacer esta toma, sobre todas las cosas, es la necesidad concreta de vivienda. El 100% de la familias estábamos pasando por un momento en que o pagás el alquiler y no comés, o comés y no pagás el alquiler y te quedás afuera viviendo en la calle. Hoy los precios están re-caros en todos lados y los alquileres están por las nubes. Al enterarnos de un espacio descampado en el que ni siquiera hay ganado ni está utilizado para pastar animales, decidimos empezar a organizarnos y se sucedieron días enteros de asambleas, totalmente masivas, en las que explotaba la calle.

Nos juntábamos de forma casi espontánea, del boca a boca, y tomamos una decisión, la de empezar a organizarnos. Antes de hacer la toma, la decisión fue que se pueda organizar un barrio, más que una toma. Dijimos en todo momento que la toma es un paso nada más, quizás el más importante. Nosotros tenemos como ideal la construcción de un barrio y un proyecto colectivo de barrio.

Estábamos organizando asambleas para dividirnos por comisiones de trabajo, entre compañeras y compañeros, y cuando estábamos en un nivel maduro fijamos fecha para la toma. Ingresamos recién este sábado.

¿Cómo es la organización?, ¿están laburando en forma independiente en los barrios, conformaron algún tipo de agrupación?

Tenemos un local donde funciona una "olla popular". Nos llamamos "Espacio Barrial 22 de enero", pero la toma no está organizada desde el espacio. El Espacio Barrial 22 de enero, somos un espacio totalmente independiente de partidos políticos y del Estado, y nos organizamos, sobre todas las cosas, desde lo social, con un principio libertario, desde las asambleas barriales y de base. Con ese mismo criterio, nosotros creímos conveniente organizar la toma, ya que muchas de las tomas en el Partido de la Matanza originariamente se han organizado por partidos políticos o "punteros", que han terminado en venta de tierras, es decir, en un negocio por parte de los partidos políticos.

Esto no es un negocio sino una necesidad. Nos organizamos sin jerarquías, sin punteros políticos que nos den las espaldas después. La cabeza es la asamblea y dividir la asamblea con actitudes burocráticas, o como dicen los compañeros, con el "chusmerío" que traen desde afuera o los "infiltrados", rompe la organización. Con esos criterios nos estamos manejando, haciendo asambleas diarias, discutiendo y deicidiendo todo en esas asambleas como órgano soberano.

¿En manos de quién estában las tierras?

Cuando nosotros estuvimos investigando acerca del propietario de estas tierras, nos dijeron que se trataba de un tal "Pulido". Resulta que al seguir urgando, descubrimos que no es el dueño, sino que tiene una concesión cedida por el Estado, y está haciendo un negocio, ¿cuál es el negocio?, le vende a familias paraguayas, exclusivamente paraguayas, las parcelas, los terrenos que no le corresponden. El ingreso a esas tierras son de 800 pesos y después son 200 pesos por mes durante 2 años. Entonces, nosotros al enterarnos de este negociado y de esta trampa corrupta, dijimos que nosotros íbamos a ver la posibilidad de que esos compañeros y vecinos se puedan llegar a dar vuelta.

Investigamos, e incluso la fiscal nos dijo que estas tierras no eran de "Pulido", sino que eran municipales, es decir, fiscales. Eso nos fortaleció muchísimo y nos llevó a decir "vamos a entrar igual". ¿Cuál era el problema?, los comentarios de los vecinos que también lo conocen de muchísimos años, nos habían dicho que este "Pulido", el "propietario" de las tierras, no iba a responder "amablemente" y con el diálogo, sino que iba a responder, como le es característico, con su agresión patoteril, con sus patotas, o como le dicen los vecinos acá, con los "soldados" que responden a "Pulido".

¿Esperaban esta respuesta por parte del "propietario"?

Fuimos desarrollando la organización sobre todo para darnos coraje, cómo íbamos a responder a esa agresiñon patoteril que era casi segura que iba a suceder. Y de hecho sucedió. Cuando nosotros entramos al predio, dos personas, dos "patotas" de este tipo, vinieron a agredir, en principio sin armas, vinieron a agredirnos y a decirnos que nos vayamos del terreno. Y nosotros les dijimos que queríamos comprar el terreno, y que por lo tanto queríamos hablar con el "dueño" y que nos muestre el título de propiedad, sabiendo que en realidad no existía tal título.

Entonces los tipos nos dijeron: "Ah, ustedes quieren el título de propiedad, ahora les vamos a dar el título de propiedad". Volvieron a los cinco minutos con un "título de propiedad muy extraño", es decir con escopetas y pistolas, cosa que era muy intimidador. Empezaron a dar tiros al aire y le apuntaron a varias companeros y compañeras nuestras en la cabeza. Esa es la forma en que nos atacaron los patotas, y esa es la forma en que funciona todo el círculo vicioso de "Pulido", que tiene complicidad con la policía. La policía es cómplice de todo esto.

¿Hoy permanecen en las toma?, ¿cuál es la situación actual?

Nosotros, más allá de la agresión patoteril y de la agresión bastante dramática que vivimos, logramos permanecer en el terreno con la resistencia. En principio éramos entre 60 y 70 familias, y en el momento dramático, muchos compañeros que tenían familia y niños retrocedieron un poquito, y nosotros hicimos una contención y después volvimos a entrar. Cuando volvimos a entrar dijimos, "nos quedamos más allá de que seamos pocos". Y así fue que al día siguiente, el domingo, los vecinos del barrio lindero se solidarizaron con nosotros, porque no es por casualidad que también han ganado sus tierras con la lucha.

Los vecinos del barrio lindero se llama "Techo para todos", y ellos nos dieron mucha fuerza y mucho impulso, porque decían "estamos en la misma lucha compañeros" y nos dieron agua, luz, ellos mismos se organizaron para llamar a la policía, pero no para denunciarnos a nosotros que estábamos tomando las tierras, sino que para evitar que la patota haga algún daño hacia nosotros.

Hoy permanecemos en las tierras, somos muchas más familias, el domingo se extendió, incluso no da abasto, hay muchas familias para la cantidad de tierras que hay, pero nuestros principios y valores que manejamos en la asamblea creemos que vamos a ganarla. Porque decimos que tenemos que ser solidarios, practicamos la ayuda mutua entre todas las compañeras y compañeros, familias, que hoy están en una especie de lista de espera porque no hay un pedazo de tierra, porque esta todo ocupado, decimos no importa, porque vamos a seguir abriendo caminos y reubicando a esos compañeros que tienen la misma necesidad que nosotros.

Audio: Agite Despues de Usar - Oscar del Espacio 22 de Abril

Como lo expresamos en el primer comunicado que realizamos entre todos los compañeros y compañeras, en el día 29 de Marzo alrededor de 40 familias organizadas del Barrio "22 de Enero", ante el grave problema de tierra y vivienda que padecemos, situación compartida por miles de personas que viven hacinadas a lo largo del país, decidimos tomar un predio lindero al barrio. Predio que hasta el día de la fecha era utilizado por un señor de apellido "Pulido" y su grupo de matones, con la complicidad de la policía, para hacer negocios a costa de la necesidad de la gente.

Apenas realizado el ingreso al predio, una patota, en nombre de este tal "Pulido", además de quemar nuestras banderas (que decían Barrio Tierra y Libertad), puso en riego nuestras vidas (éramos 40 familias) disparando impunemente contra todos nosotros y nosotras. En un primer momento amenazaron verbalmente, y ante la firmeza de las familias, volvieron armados y comenzaron a disparar. En la balacera (aprox., fueron 25 tiros) un compañero recibió un impacto en el hombro derecho.

Minutos más tarde, la policia apareció en el terreno amenazando con la posibilidad de desalojo, sin hacer mención sobre los matones que habían baleado a nuestro compañero y disparado sobre toda la gente.

A pesar de la gravedad de esta situación, estos matones no lograron quebrar nuestra unidad y la firme decisión y convicción de mantenernos en la lucha por una vivienda digna y de construir un barrio con prácticas y vínculos comunitarios y horizontales.

Pero la agresión y la actitud cobarde, hipócrita y asesina de Pullido con su patota y con la total complicidad policial de Ciudad Evita y por lo cual de La Matanza, continúo en otros días. Por ejemplo:

• en el día lunes 31 de marzo (en nuestro tercer día de resistencia de la toma) hacia las 22hs aproximadamente de la noche esta patota para – policial nos volvieron a tirar a matar con más de 40 tiros. Nuevamente a los minutos apareció la policía con su soberbia habitual, pero entre todos los compañeros y compañeras le bloqueamos el paso y no le permitimos el ingreso nuestra toma de tierras.
• Al día siguiente (martes 01 de abril) hacia la media mañana, Pullido entra por un costado a una parte de las tierras tomadas, empujando a una compañera y amenazando que iba a matar sin importarle si hay niños y mujeres embarazadas.
• El miércoles 02 ingresan al predio dos personas muy “sospechosas” a observar y a averiguar insistentemente por quién era el dirigente, quién anotaba las familias, y otras preguntas. Ante esta situación, supusimos que eran dos policías de civil que buscaban generar provocación. Por lo cual, entre varios compañeros y compañeras, les especificamos que no tenemos dirigentes, y que se tenían que retirar si o si porque habían ingresado a nuestra toma sin permiso, sin consultar a nuestra asamblea. Fue claramente otra actitud de intimidación.
• El resto de las noches fueron muy tensas aunque no nos dispararon.
• Pero el sábado 05 de abril, hacia las 22.30 hs. de la noche, pullido con su patota y con el amparo de la policía cómplice, nos vuelven a tirar más de 30 tiros donde varios de nosotros sentíamos como el zumbido de las balas pasaban cerca de nuestras cuerpos y tuvimos que tirarnos al suelo y resguardándonos como pudimos nuevamente (como había sucedió en las dos otras balaceras); sin importarle para nada de que habían niños y mujeres embarazadas. . Y a los 25 minutos viene nuevamente la policía. Al bajarse el principal con prepotencia nos dice quien es el manda más y ante su intento de entrar a nuestra toma de tierras, más de 50 compañeros y compañeras le demostramos que nadie nos manda y que no hay dirigentes, le bloqueamos la entrada y le repudiamos su presencia y su complicidad con Puliido. Y además, su patrullero no tenía la placa indentificatoria de la respectiva camioneta. Y aparentemente venía de un sector cercano de una casa que hay un matón de Pulido.
• También está el tema de que el Estado nos amenaza de que estamos usurpando un terreno, no sabemos cuando se va a producir supuestamente la carta de desalojo.

A pesar de todas estas situaciones de amenazas y de persecución concretas que estamos teniendo; en nuestras propias asambleas horizontales y sin aparateros (donde la asamblea es nuestro único espacio de decisión), ratificamos nuestra decisión y firmeza de continuar luchando por el derecho a la tierra y a nuestra vivienda, continuando con la resistencia de nuestra toma que se llama TIERRA y LIBERTAD; y que deseamos construir entre todos y todas nuestro Barrio “que yá” se llama TIERRA y LIBERTAD, y donde queremos ir construyendo nuestro espacio comunitario para que funcione una salita médica, una biblioteca popular, una taller de aprendizaje de oficios, y muchas, muchas ideas más.

Actualmente somos mas de 100 familias las que estamos resistiendo la toma de tierras.

Por esta razón, le pedimos la solidaridad de todos aquellos que puedan acercarse al terreno y/o puedan enviar donación de dinero para nuestro fondo de lucha; mantas; alimentos no perecederos para la olla popular; ropa y todo lo que sea necesario para seguir sosteniendo esta lucha.

La toma se está realizando en la calle "El Nogal" al fondo, entre Ruta 21 y Las Clavelinas, Ciudad Evita, La Matanza.

“Compañeros y compañeras de la Toma y Barrio TIERRA Y LIBERTAD”

EL PUEBLO UNIDO AVANZA SIN PARTIDOS
Y JAMÁS SERÁ VENCIDO

Correo: tomatierraylibertad@yahoo.com.ar

Contactos:
Oscar 15 68 18 19 86
Florencia 15-3616-8840
Martínez 15-6206-9776

En Ciudad Evita hay un barrio que se ha formado íntegramente en base a la lucha, eso se nota a cada paso en la actitud de sus vecinos que enfrentan los atropellos, se siente en las voces jóvenes recordando cuando mi viejo peleó por su casa.

La contracara de esto también se nota en el barrio, en un Estado que solo existe para apañar la mafia, para reprimir y perseguir a los pibes, mientras los servicios, la educación y la salud brillan por su ausencia.

En este barrio en donde conviven colectividades paraguayas, bolivianas y argentinas, se desarrolla una historia que muestra que cuando las personas se unen y organizan para pelear por sus derechos y combatir la injusticia, la fuerza de cada individuo se fusiona en un solo puño y logra poner en fuga por varias veces a esos matones que pelean solo por plata y que no tienen dignidad. Los vecinos día a día ganan cada pequeña batalla, aguantando, construyendo, limpiando, con la olla popular y la asamblea, en fin edificando ese mundo nuevo que anhelan.

Cada día que pasa y que amanecen en la toma ganan una nueva batalla, cada día que termina y avanzan en la construcción de sus viviendas, del centro social, rechazando a los tranzas, punteros y autoritarios que quieren la tierra sin pelear y solo para lucrar con ella. Paso a paso los vecinos del nuevo barrio “Tierra y Libertad” se adueñan de sus vidas y le van ganando la guerra a este sistema injusto y cruel que los mantiene en la marginación. Esta es la historia de esta toma, que muy probablemente es una más de las miles de luchas que hoy en día se desarrollan en nuestro pueblo, pero que demuestra en forma clara y precisa lo que los de abajo somos capaces de hacer cuando nos organizamos y luchamos por nuestros intereses de manera colectiva y solidaria.

Hubo un tiempo en que no había nada, entonces aparecieron ellos, cargados de futuro

En los primeros meses de este año, mientras algunos tienen la suerte de gozar unas buenas vacaciones, en Ciudad Evita, partido de la Matanza hombres y mujeres, vecinos cansados de hacerle caso a la necesidad y sin tener respuestas, decidieron comenzar a organizarse y juntos construir un barrio para todos. La necesidad de una vivienda comenzaba a buscar respuestas propias. Todas las familias se encontraban en idéntica situación “o pagas el alquiler y no comes o comes y no pagas nada,pero entonces te quedas afuera viviendo en la calle”.

Así fue que los vecinos primero decidieron luchar para construir su barrio, su pedacito de dignidad, y luego comenzaron a buscar la tierra que sería el germen de sus viviendas. Así, buscando y preguntando, encontraron un descampado: Calle El Nogal allá al fondo, entre ruta 21 y Las Clavelinas. Después de algunas averiguaciones supieron que aquel baldío no tenía dueño, aquellas eran tierras fiscales inutilizadas.

Comenzaron las asambleas, días enteros en los que la calle explotaba de voces opinando, decidiendo y proyectando un futuro para todos. Sin jefes, sin jerarquías y sin partidos políticos se dividieron las tareas, organizaron comisiones y, cuando estuvieron listos rompieron el alambrado que los separaba de su tierra. Pero sabían que no iba a ser sencillo, que los verdugos se abultan en todas partes y que la toma del predio era solo el primer paso.

Luchar por la convicción de un ideal, aunque quieran pulir sus sueños

Durante el período previo a la toma de las tierras, los vecinos del barrio 22 de enero, se enteraron de que a pesar de no tener dueño (un fiscal confirmó que el terreno era propiedad municipal), el descampado era explotado por un tal “Pulido”, quien se adjudicaba la propiedad del terreno y lo usufructuaba para su propio beneficio. Alberto Pulido, vendía las tierras a extranjeros sin vivienda por un valor de 800 pesos y cuotas mensuales de 200 pesos más por un periodo de 2 años. Cuando supieron esto, los vecinos indignados por la injusticia y la trampa corrupta, decidieron definitivamente instalarse en las tierras.

Sin embargo Alberto Pulido no pensaba quedarse de brazos cruzados y utilizando sus mecanismos patoteriles iba a disputar a cualquier precio el valor de “su” dinero. El tal Pulido no tenía el menor resquemor en aplicar mano dura y represión, complicidad y silencio policial acompañado de algún dinero para asegurar que sus soldaditos de plomo le sean incondicionales. Todos truquitos aprendidos durante la última dictadura militar, de la cual se sospecha que tuvo participación y responsabilidad.

Sábado 29 de marzo: El día acordado para comenzar a trabajar

Los vecinos del barrio 22 de enero, aún sabiendo la complejidad del asunto y conociendo los riesgos que implicaba instalarse en las tierras, decidieron por fin ingresar. Alrededor de 70 u 80 familias, dispuestas a luchar por un lugar en el mundo, un lugar de donde nadie los corra, un lugar para todos.

Ingresaron el sábado 29 de marzo, el aire estaba tenso y lo que esperaban con tanta bronca, no se hizo esperar: Las patotas de Alberto Pulido no tardaron en llegar para amenazarlos e “invitarlos a irse”. Los vecinos se negaron exigiendo ver el título de propiedad, las patotas entre risas burlonas se fueron y cuando volvieron, llevaban bajo el brazo “el título de propiedad” Armas de todo calibre y color que hacían las veces de escritura, esto no es un decir, comenzaron a disparar al aire y luego a apuntar a la cabeza de las familias en lucha. Ese mismo sábado después de varias amenazas, ocurrió lo temidamente esperado, hirieron con un perdigón a uno de los vecinos. La policía evidentemente cómplice del hecho, se negó a tomar la denuncia de estas agresiones hasta casi una semana después. La zona estaba liberada. Hombres y mujeres sin embargo no cedieron sus puestos, si las autoridades locales no garantizaban la vida de la gente, ellos mismo iban a defenderse.

El temor por la seguridad de los seres queridos y la bronca e impotencia de la situación hizo retroceder a algunas familias, pero en las asambleas del barrio 22 de enero lograron contener y dar aliento a la lucha y entonces volvieron a ingresar, con algunas personas menos pero también con más coraje.

El futuro aguarda

Actualmente y luego de mucho trabajo de los vecinos y organizaciones amigas como la Federación de Organizaciones de Base ( FOB), se está sosteniendo esta toma que quiere fundirse en nuevo barrio. Logró sentarse un precedente legal para resguardar la vida de las familias, comenzaron las tareas de desmalezamiento y tendido de luces. La tarea no es fácil, el peligro no disminuye pero la convicción y los sueños de un futuro mejor y radiante de dignidad hace más sencillo el camino, lo que a veces uno solo no puede imaginar, con solidaridad y organización puede transformarse en una realidad deseable.

fuente: http://anarquia.org.ar/search/node/toma+tierra+y+libertad