Colombia: Movimiento de los Sin Tierra: Nietos de Manuel Quintín Lame
Comunicado del Movimiento de los Sin Tierra
por Nietos de Manuel Quintin Lame
mstdnietosmql@gmail.com
Todos los pueblos del mundo tienen el mismo derecho a la libertad
“Nuestros padres defendieron con heroísmo sus dominios y no hay selva Americana que no esté regada con su sangre, y los huesos de nuestros antepasados desde el Mar Caribe hasta la Tierra del Fuego. De aquí el que no estén nada errados los expositores que afirman que una de las principales razones que tienen los blancos para mantenernos en la opresión económica en que vivimos, más que el deseo de adueñarse de nuestro trabajo y de vivir del sudor de nuestras frentes, es el temor de que algún día podamos ser fuertes, capaces de reclamar con la fuerza nuestros derechos y de tomar nuevamente posesión de las tierras de que fuimos despojados violentamente”. Manuel Quintín Lame Chantre
Todos los pueblos del mundo tienen el mismo derecho a la libertad, el derecho de liberarse de toda traba extranjera, y de darse el gobierno que elijan; el derecho, si están sojuzgados, de luchar por su liberación, y el derecho de contar en su lucha con el apoyo de otros pueblos.
Declaración Universal de los Pueblos, 4 de Julio de 1976.
Los pueblos indígenas de Colombia estamos organizados de diversas formas, amparadas por la Constitución Colombiana y la legislación indígena, como son autoridades, asociaciones y movimientos sociales. Por tal razón, en el Cauca han surgido organizaciones como la Asociación Indígena Lorenzo Ramos, Asociación Indígena Avelino Ul o el Movimiento de los Sin Tierra: Nietos de Manuel Quintín Lame.
Hoy, el Movimiento de los Sin Tierra: Nietos de Manuel Quintín Lame, somos una organización de base que surgió en búsqueda de respuestas a la falta de tierras, la exclusión económica, la privatización de la salud y educación, la explotación agraria, la falta de representación por parte de los directivos frente a las bases, la impunidad y la injusticia..
Teniendo en cuenta que los pueblos indígenas tienen derecho a las tierras, territorios y recursos que tradicionalmente han poseído, ocupado o de otra forma utilizado o adquirido , vemos que la realidad es otra y que existe en el país una concentración de tierras en manos de un pequeño grupo de empresarios, multinacionales y elites regionales y nacionales.
Recordamos que desde la llegada de los colonizadores hace más de quinientos años hemos estado en una lucha constante para la defensa de nuestro territorio que nos ha permitido seguir existiendo como pueblos indígenas.
Saber de donde venimos es saber a donde vamos y hay que resaltar que nuestra existencia y resistencia han sido posibles por las historias que nos contaron los mayores. Para seguir como pueblos es importante transmitir la historia a las nuevas generaciones contándola como fue, como nuestros abuelos y padres trabajaron como terrajeros en su propio territorio, como ha sido la historia de Manuel Quintín Lame y los procesos de recuperación de tierras en el Cauca por parte de los pueblos originarios. Contar la historia de la Gaitana y la resistencia de los pueblos indígenas en contra del opresor colonialista. Recordar como Juan Tama en el siglo XVII defendió las tierras del pueblo Páez de los españoles.
Es importante recalcar que en los años 60 y 70 nacen en el Cauca varias organizaciones representativas como fruto de múltiples acciones de resistencia y representando una plataforma de lucha con los ideales de nuestro pueblo milenario. La visión de lucha que contemplaron inicialmente, desde la década de los 80 se encuentra distorsionada por la institucionalización, la implantación de nuevas ideologías por parte de religiones externas y el aporte económico por parte de ONG’s y organismos internacionales.
En 1991 el Estado Colombiano a trav¬és de la Policía Nacional cometió una masacre de 20 indígenas paeces en la Finca “El Nilo”, municipio de Caloto (Cauca), como respuesta al trabajo de recuperación de tierras que estas personas estaban realizando. Pese a que el Estado reconoció su participación en la masacre y dijo frente a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos que iba a indemnizar la población Páez en el departamento, hasta la fecha no ha cumplido los acuerdos.
Por la falta de cumplimiento de los sucesivos acuerdos firmados por los gobiernos de turno, desde 2005 el Movimiento de los Sin Tierra: Nietos de Manuel Quintín Lame ha recurrido a las vías de hecho para hacer valer su derecho al territorio, la soberanía y autodeterminación, ocupando las tierras que pertenecen a los latifundistas, bancos, la clase política local y regional y las multinacionales.
Todo pueblo tiene un derecho exclusivo sobre sus riquezas y sus recursos naturales. Tiene derecho a recuperarlos si ha sido expoliado, y a cobrar las indemnizaciones injustamente pagadas. - Artículo 8 de la Declaración Universal de los Pueblos
Hoy en día, frente a las vías de hecho y los procesos de liberación la de la Madre Tierra, el Estado Colombiano otra vez recurre a la violencia, las amenazas y la intimidación en vez de promover “la plena efectividad de los derechos sociales, económicos y culturales de esos pueblos, respetando su identidad social y cultural, sus costumbres y tradiciones, y sus instituciones” . (Artículo 2 apartado b Artículo 169 Organización Internacional del Trabajo)
En la semana del 15 de agosto de 2008 llegó a las sedes de varias organizaciones indígenas del Cauca un comunicado amenazando con el exterminio de los pueblos indígenas e identificándose como “los campesinos embejucados”. La amenaza tiene claras intenciones de fraccionar la unidad que reside entre los indígenas y campesinos que estamos luchando para una sociedad más justa. Entendemos esta amenaza como una manifestación de los terratenientes en conjunto con el Estado y su accionar terrorista para dividir y sembrar el miedo entre los diferentes procesos de resistencia que existen en el Cauca.
A la vez nuestro Movimiento está siendo estigmatizado de ser un grupo insurgente para criminalizarnos, sembrar el miedo y dividir a los que estamos en procesos de resistencia. Nosotros no somos insurgentes, ni pertenecemos a una organización clandestina. Somos un pueblo organizado, somos pueblo indígena, pueblo Páez. Buscamos recuperar lo que nos fue quitado durante siglos y liberar la Madre Tierra de los monocultivos de caña de azúcar, pino y eucalipto, para que la tierra sea trabajada por familias de forma tradicional. Luchamos por una sociedad más justa al lado de los campesinos, al lado de los camioneros que protestan, junto con los estudiantes universitarios en la calle, con las víctimas de Crímenes de Estado, con el encapuchado que escribe en la pared su rechazo a la situación actual y con todos los sectores marginados.
A los opositores de la dignidad humana y de la democracia les damos a conocer que el indígena en su sangre lleva la dignidad y la unidad junto con su espíritu guerrero, y que al lado de los campesinos nos levantaremos contra los opresores.
Denunciamos ante los defensores de derechos humanos, organismos e instituciones nacionales e internacionales las amenazas, las agresiones, las persecuciones y encarcelamiento que estamos siendo víctimas como Movimiento de los Sin Tierra: Nietos de Manuel Quintín Lame y reivindicamos la justa lucha que estamos realizando por el territorio, la justicia y dignidad.
Nuestra lucha es con el pueblo y para el pueblo
15 de septiembre del 2008
MOVIMIENTO DE LOS SIN TIERRA: NIETOS DE MANUEL QUINTÍN LAME
