Bolivia: Ha muerto el Compañero Guillermo Lora
Para la clase obrera fabril el nombre de Guillermo Lora Escobar puede parecerle ajeno, incluso desconocido para las nuevas generaciones de obreros y obreras, este hombre potosino de nacimiento dio su vida por los obreros de Bolivia, nació en la localidad de Uncía en 1921 ha fallecido hoy, 17 de mayo de 2009, un día antes del día del fabril, a la edad de 88 años. Fue seguidor y difusor del pensamiento del revolucionario ruso Leon Trotski.
Lora fue militante del Partido Obrero Revolucionario, se destacó por haber logrado en su momento influencia dentro del proletariado minero lo que quedó plasmado en la célebre Tesis de Pulacayo en 1946, escrito de su puño y letra, en momentos en que la lucha antiimperialista y anti-rosquera daba sus inicios. La tesis de Pulacayo, documento que debe ser leído por todo obrero conciente de ahora, plantea con meridiana claridad, que "el proletariado, aún en Bolivia, constituye la clase social revolucionaria por excelencia" que en un país capitalista atrasado como Bolivia, el proletariado debe "combinar la lucha por las tareas demo-burguesas (la reforma agraria, etc.) con la lucha por las reivindicaciones socialistas. Ambas etapas - la democrática y la socialista- "no están separadas en la lucha por etapas históricas sino que surgen inmediatamente las unas de las otras".
Luego de la revolución del 52, en una época donde la influencia del nacionalismo parecía hegemónica, el POR y Lora se destacaron por haber señalado que el nacionalismo de cuño burgués no era revolucionario y haber planteado que terminaría "de rodillas frente al imperialismo", diferenciándose así de otras corrientes de izquierda que actuaban, y actúan aún, como alas izquierdas del nacionalismo. Fue la época de mayor vitalidad del POR que concluyo en la ruptura de la clase obrera con el nacionalismo que se perfilo a estructurar su propio poder obrero, en los años setenta, estructurando la Asamblea Popular, que seria aplastado en germen por las botas militares, fue la época de mayor influencia de Lora y el POR, dentro de la clase obrera.
Lora se ha destacado por haber escrito y haber intentado conocer la realidad boliviana requisito indispensable para transformar la realidad. De ahí que deja una obra valiosa, que todo obrero conciente debe estudiar, como su monumental "Historia del movimiento obrero boliviano", sobre "La revolución boliviana" o sus textos de discusión con las corrientes foquistas etc..
Para los obreros fabriles, vanguardia de la lucha popular de las ciudades, que afrontamos en las actuales condiciones problemas en torno a la estructuración de nuestro sector en clase dirigente, la obra de Guillermo Lora, es y será necesario para estructurar una conciencia de clase. Por que Guillermo Lora dio su vida por los obreros, así debe ser reconocido por toda la clase obrera boliviana. El Comité Ejecutivo de la CGTFB, se adhiere al sufrimiento de los familiares y seguidores de Guillermo Lora.
La Paz, 17 de Mayo de 2009
Honor y Gloria para Guillermo Lora
CONFEDERACION GENERAL DE TRABAJADORES FABRILES DE BOLIVIA
CON SALUDOS
CESAR USCAMAYTA
TEL: 79620723
http://amr-bolivia.blogspot.com
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Una entrevista del año 2007
Los Tiempos (Cochabamba) Para Kaos en la Red 29-11-2007
www.kaosenlared.net/noticia/entrevista-con-guillermo-lora
Transcribimos esta entrevista que apareció publicada en el diario de Cochabamba, Los Tiempos, en Bolivia, el pasado 21 de enero. Creemos que a pesar del tenor periodístico de la misma, ilustra sobre la vida y la evolución del trotskysmo boliviano y su partido: El Partido Obrero Revolucionario.
A sus 86 años, el líder trotskista Guillermo Lora mantiene su constante distanciamiento de las otras líneas de izquierda. Así descree del perfil del MAS y de los hechos que cambiaron al país en los últimos años. Mientras espera para otros tiempos el resurgir de su sueño comunista.
¡OH!: ¿Sigue haciendo política o se aboca más a otras actividades como, por ejemplo escribir?
No diferencio la actividad política de las otras actividades que realizo. Yo soy un militante revolucionario, mi educación la debo a la clase obrera. Muy joven me trasladé a los centros mineros y constaté lo que dicen los clásicos del marxismo. Era universitario, y vivía con ellos. Un día la gente con la que yo vivía me sorprendió y me dijo: "Ha estallado el conflicto. Hemos ocupado la mina (Siglo XX - 1944) y cerrado con candado las puertas. Los empleados no pueden entrar porque la mina es de nosotros".
Les dije de inmediato: "ustedes son comunistas", pero respondieron: "Nada de comunismo, aquí estamos pidiendo aumento de salarios, nada más".
¡OH!: Entonces usted, como universitario de aquellas épocas, seguro que les explicó la teoría marxista.
No, no me escuchaban. Ya antes del conflicto como agitador les hablaba y nada. Seguramente por la arrogancia del joven burgués, además reconozco que yo los trataba mal.
¡OH!: ¿Entonces cómo asimilaron las ideas marxistas?
No, a mí lo que me sorprendió fue que ellos antes que repetirlas, al radicalizarse, actuaban de acuerdo a la esencia del comunismo. No eran propietarios de los medios de producción, eran superexplotados y reaccionaban contra esa situación. Si fue impresionante ver que, tras la protesta, el sindicato se convirtió en gobierno local. Controlaban las salidas y entradas de los automóviles, el horario en que debían abrir o cerrar las chicherías, la policía que estaba arrinconada, todo. Era una dictadura proletaria, aunque ellos ni siquiera decían que eran gobierno.
Los mineros tomaron rehenes, incluso murieron unos ingenieros. Luego el Gobierno desterró a los dirigentes y los agitadores, etc. Y entre ellos estaba yo
Esa clase obrera si llegó a un alto nivel de política. La explosión del instinto comunista hizo que los mineros, a pesar de que casi no leían, seguían el campo de la política comunista.
¡OH!: Ellos se formaron y crecieron así. ¿Cómo es que usted, ese joven burgués de los 40, se hizo marxista?
Desde muy joven me atrajo la lectura de obras políticas. Ya a finales de primaria me iba a comprar libros de un peluquero anarquista que los traía. En vez de jugar pelota yo estaba subyugado por la vía de los revolucionarios. Decidí esforzarme en ser un verdadero "bolchevique". Por ello nadie sabía la actividad política que yo hacía, nadie conocía mi casa, no defendía nada ni buscaba plata era un bolchevique sin impedimentos. Capaz de maniobrar en cualquier lugar y en cualquier época. Yo he querido ser siempre ese revolucionario que no es figurón, que no busca fortuna o llegar a la Presidencia sin importar los medios. Nada de ser, por ejemplo, como ese Paz Zamora que fue cura, izquierdista, se fue a Lovaina, hasta quiso llegar al poder con vinculaciones medio sucias, en fin, muchos como él.
¡OH!: ¿Y por qué trotskista?
Es que en esa lectura continua descubrí lo que Stalin con sus ideas le hizo a la Revolución Rusa y también admiré la conducta de Trotsky en todas sus facetas, aún la literaria. Vi su vida, prácticamente de harapiento que gobernaba. Fui trotskista antes del POR. Al POR me invitó un amigo que un día en la Universidad de San Simón descubrió que yo era trotskista.
¡OH!: Creo que, pese a su voluntad de ser bolchevique, con el tiempo se hizo más teórico y biógrafo de la izquierda y el sindicalismo, a partir incluso de la Tesis de Pulacayo.
¿A usted le han dicho que yo escribí la tesis de Pulacayo?
¡OH!: Y también lo he leído.
No, no, no yo no escribí la tesis de Pulacayo, a mí me la dictaron los mineros y sólo la redacté, cuando me iniciaba en política. Fui nada más que pendolista. Por otra parte, nunca he dejado de militar y ser bolchevique. Por eso ahora no lo he llevado a mi casa. Sigo haciendo política como un todo. Sigo también escribiendo y publicando. Tanto ahora como cuando las dictaduras me costearon viajes para viajar por el mundo con los exilios.
¡OH!: ¿Y qué escribe, por ejemplo, sobre el actual Gobierno del MAS?
No sólo escribo, sino que escribí un anticipo de lo iba a hacer el MAS en el poder así como su caudillo. Algunos hasta creen que miento y que lo redacté después de lo que ha sucedido, pero no es necesario ser brujo para saber los que un frente como el MAS iba a hacer.
Veamos cuál es la política del MAS. Ellos, tal cual ha declarado el propio Evo Morales, respetan la propiedad privada y también la gran propiedad privada con la condición de que produzca. Luego quieren tener como socias a las transnacionales, pero no son pues socios, sino siguen siendo sus amos. Semejante poderío de una transnacional, si ellas les cierran la bolsa a los masistas, entonces no funcionan.
Morales lo más que pueden llamarse a pesar de que pueda usar poncho -creo que ni poncho usa-, a lo más que puede ambicionar es a convertirse en un buen burgués. Ello porque los masistas son respetuosos de la gran propiedad privada, del cimiento de la burguesía y el imperialismo.
No saben ni siquiera administrar la violencia, aunque su vicepresidente dijo que era "poncho rojo" con su ametralladora abajo, lo que es un chiste. Entonces están haciendo política en los límites de la burguesía, sus disputas llegan a eso.
¡OH!: Pero han tomado posturas digamos antiimperialistas.
Claro, por ejemplo el pedirles visa a los estadounidenses. Y el Gobierno de EEUU reacciona y ve la actitud como algo muy grave, igual los empresarios que temen por el turismo. Pero yo le aseguro que eso no va ser ni chicha ni limonada, porque éstos desde un comienzo no se definieron bien. Un Gobierno tiene que decidir si es lacayo de EEUU o su enemigo, pero estos no son ni lo uno ni lo otro porque han mandado embajadores, se relacionan bien, inauguran obras con ayuda de EEUU y mil cosas como esas.
¡OH!: Sin embargo, el MAS ha tenido también alguna influencia trotskysta. Por ejemplo algunas de las ideas que en algún momento impuso Filemón Escobar.
A no, ese no, es un tipo desagradable. ¿Habrá muerto? Bueno, en fin. Lo que sí tomaron los masistas, de nuestros planteamientos, cuando estaban en el Chapare, fue el tema de la coca. Nosotros ya en los 50 planteamos, estudiando la propia historia de la hoja en Bolivia, libre cultivo, libre comercio e industrialización también libre de la coca y sus derivados. Eso repetían
¡OH!: Pero el MAS es fruto de octubre de 2003. ¿Usted , como bolchevique, no advirtió entonces una etapa prerrevolucionaria?
No, no fue una etapa prerrevolucionaria. La etapa prerrevolucionaria tuvo su punto culminante aquí cuando los mineros dictaron la Tesis de Pulacayo. Son momentos en los que los resabios comunistas de otros tiempos de los indígenas aymaras, sobre todo aymaras más que quechuas, se manifiestan instintivamente.
Ahora hay un secreto histórico: las masas mineras y obreras contagian sus impulsos a los obreros de las ciudades. Así pasó por ejemplo en 1952 y en la Asamblea Popular de 1971, pero allí falló la dirección revolucionaria del POR. Una dirección de tres o cuatro intelectuales que no creían en la posibilidad de una revolución obrera y algunos de ellos acabaron en el MNR. En la Asamblea nos falló el haber sabido comprender la raigambre popular del ejército, que debimos saber asimilar y soldar, y el ignorar la preparación internacional del famoso "Plan Cóndor" organizado por EEUU.
¡OH!: ¿Hoy estamos lejos de un contexto prerrevolucionario?
Desde el hundimiento de la Asamblea esperamos que ese impulso de un movimiento comunista tenga que retomarse. Y para ello hoy no estamos ni siquiera en una etapa embrionaria. Atravesamos una situación muy difícil tanto en Bolivia como en el mundo. En Bolivia desde que se desarticuló a la minería, en el mundo gracias a lo que hizo el estalinismo.
POR-Masas el siguiente enlace:
http://masasbolivia.tripod.com/
http://gor-contralacorriente.blogia.com/2007/020101-bolivia-entrevista-a-guillermo-lora-el-ultimo-bolchevique-.php
enlace:
La Tesis de Pulacayo
Federación Sindical de Trabajadores Mineros de Bolivia (FSTMB), | Para Kaos en la Red La Tesis de Pulacayo es un importante documento del movimiento obrero boliviano y latinoamericano. Las Tesis fueron aprobadas,a propuesta de la delegación de Llallagua, en el Congreso de la Federación Sindical de Trabajadores Mineros de Bolivia (FSTMB), reunido en noviembre de 1946 en la ciudad de Pulacayo.
[28-11-2007] |
