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12 Junio 2009

Oaxaca_México: LAS VENAS ABIERTAS DE LA CHINANTLA

México_Oaxaca: Fuerza Indìgena Chinanteca Kia-nan   fichkia-nan@ hotmail.com
 8 junio, 2009 

 LAS VENAS ABIERTAS DE LA CHINANTLA
 La gran Chinantla es un territorio Chinanteco originario al
 que se le atribuyen dos posibles significados Quia-nan que
 quiere decir HOMBRE GRANDE, BUENO Y BONDADOSO o en otros
 tèrminos HOMBRES GUERREROS Y MUJERES GUERRERAS, MIO, DE
 USTEDES, DE NOSOTROS, personaje que fundò el primer pueblo
 chinanteco hacia el año 1,100, era un Dios sabio que tenìa
 una gran sabidurìa y muy venerado por la comunidad de
 Yolox. Y el otro nombre Chinantla que significa literalmente
 "cercado, cuencas o valles de montañas", y en
 este territorio surgieron Tres Señorìos o Dioses, uno en
 la Chinantla Alta en Yolox, otro en la Chinantla Baja
 Pichinche que està entre Valle Nacional y Usila y el
tercero en Tuxtepec, en donde juntos protegìan y cuidaban
 parte de la Regiòn Chinanteca.  Asì mismo, las
comunidades Chinantecas desarrollaron una organizaciòn
 polìtica, religiosa y militar durante màs de 300 años y
 lucharon por mantener el control ante los embates de la
 dominaciòn de los zapotecos, mixtecos, mixes y aztecas,
 quedando tambièn bajo el dominio de Moctezuma en 1455 en
 donde los Chinantecos tuvieron que pagar tributos a los
 Aztecas. Asì tambièn, hubo un Cuarto Señorìo que se
 revelò en contra del yugo mexica por el año 1464, porque
 no aguantò màs el sometimiento de esclavitud y este grupo
 se llamò Guatinicamanes y se desplazaron a las montañas
 màs altas de Choapam, que corresponden a las comunidades de
 San Juan Petlapa, Lachixola, Jocotepec, Tepinapa y Santa
 Marìa Lovani, y el grupo chinanteco que siguiò quedando
 bajo el yugo azteca, con la llegada e invasiòn española
 estos se unen a ellos pensando liberarse del yugo a que
 estaban sometidos pero nunca se imaginaron que al liberarse
 de un lado quedarìan dominados por los españoles durante
 300 años y por lo cual algunos grupos chinantcos fueron
 dominados por 365 años y con la revoluciòn de 1910
 "se liberaron aparentemente" pero nuevamente
 quedaron bajo el dominio del Partido Revolucionario
 Institucional y de la Religiòn Catòlica.
 Este territorio ancestral chinanteco en  Oaxaca, se
 ubica en el Sur de Tuxtepec y Choapam y existe desde una
 antiguedad de 1700 años y està conformada por 14
municipios con 308 comunidades y abarca una superficie de
 461 mil hectàreas y un total de 248,16 habitantes segùn
 censo de inegi. Y en este pedazo del sureste mexicano viven
 las comunidades chinantecas que por cientos de años han
 desarrollado una cosmovisiòn propia de su filosofìa de la
 vida y una cultura milenaria arraigada que se niega a
 desaparecer ante la nueva guerra de conquista de despojo de
 su madre tierra y territorio y concretada actualmente por
 las cuatro ruedas del capitalismo: explotaciòn, despojo,
 desprecio y represiòn, en donde los chinantecos estàn
 sometidos y esclavizados por este sistema de muerte.
  
PROBLEMATICA DEL TERRITORIO AMENAZADO
 La revoluciòn de 1910, no fue suficiente para que las
 comunidades chinantecas se liberaran totalmente de los
 hacendados porque aùn quedan bajo el dominio de los ricos
 terratenientes y que las demandas de tierra y de despojo
 siguen vigentes a màs de 516 años de resistencia y
 dignidad, ya que con la reforma al Artìculo 27o.
 Constitucional y la firma del Tratado de Libre Comercio con
 el gobierno de Carlos Salinas de Gortari, lo ùnico que hizo
 es privatizar las tierras dejando sin protecciòn y
 hambre al campo mexicano para favorecer a las grandes
 empresas nacionales y trasnacionales y del gobierno mismo, a
 travès del Programa de Certificaciòn de las tierras como
 PROCEDE y PROCECOM que segùn para dar certidumbre jurìdica
 a la tenencia de a tierra, sino lo que se tratò es romper e
 individualizar el tejido social comunitario, asì como, los
 diversos programas Pro-àrbol o Proyectos de Servicios
 Ambientales, de Reservas Ecològicas, entre otros, para
 privatizar las montañas, rìos, manantiales, sitios
 sagrados, etc... como un claro despojo de su Madre Tierra y
 su Territorio, incluyendo la cultura milenaria como una
 forma de pèrdida de nuestra identidad y valores culturales,
 migraciòn masiva, conflictos al interior de las comunidades
 y pueblos, desintegraciò n familiar, entre otros màs.
 Actualmente nuestras comunidades chinantecas, viven una
 guerra de exterminio sobre nuestra Madre Tierra y Territorio
 porque cuenta con una gran cantidad de recursos naturales
 como son: minas, rìos, manantiales, arroyos, cuevas,
 lagunas, la flora y la fauna, sitios sagrados, que son
 ambicionadas como un exquisito manjar por las empresas
 nacionales y trasnacionales y con esto el gobierno federal
 en los años 1997-1999 inicia un estudio a travès de la
 Semarnat en toda la regiòn chinanteca y en los años
 2002-2003, realiza proyectos gubenamentales destructivos de
 gran alcance como son las reservas ecològicas para la
 captura de biòxido de carbono y con la clara intenciòn de
 despojar a las comunidades chinantecas originarias de sus
 tierras y territorios a travès de los Programas de las
 Naciones Unidas implementado por Estados Unidos, China e
 Indonesia que son los paìses que crearon dicho programa
 como un proyecto ambientalista para el desarrollo que tiene
 como objetivo conservar 260 mil hectàreas de montañas de
 la Chinantla y convertirlas en grandes reservas
 ecològicas y 38 sitios naturales de atracciones
 turìsticas, como ejemplos tenemos a la Comunidad de San
 Agustìn, Municipio de Santa Marìa Jacatepec, Tuxtepec,
 Oax., donde se encuentra la reserva ecològica de 1665
 hectàreas de montañas por parte de la Semarnat y Conafor y
 con esta reserva se privan los derechos a la comunidad para
 transitar libremente porque de hacerlo adquieren una multa
 de 25 mil a 50 mil salarios mìnimos por parte de la PROFEPA
 y esta comunidad no tiene derecho a alimentarse ni
 aprovechar la madera que hay en sus montañas o sea que la
 comunidad ya no tiene derecho a nada cuando han vivido y
 alimentado de lo que sus montañas les da para su
 sobrevivencia. Asì tambièn, la comunidad de Playa Limòn,
 Municipio de Santiago Jocotepec, Choapam, Oax., se encuentra
 en la misma situaciòn con 1800 hèctareas de reservas
 ecològicas y por esas razones estas comunidades tienen
 actualmente interpuestos los Juicios de Amparo ante los
 tribunales federales en Oaxaca promovidas por
 el Bufete Jurìdico Tierra y Libertad, A.C. de la
 Ciudad de Mèxico. Otro ejemplo claro, es la
 Comunidad de San Vicente Arroyo Jabalì, Municipio de
 Santiago Jocotepec, Choapam, Oax., donde existe una mina de
 oro, plata, zinc, hierro, que abarca una superficie de
 26,400 hectàreas de tierras y la Empresa Minera Tecomino de
 Guadalajara, Jal. requiere de 50 años para explotarla
 afectando a màs de 20 comunidades cercanas a la mina. Por
 otro lado, la comunidad de Soledad de Juàrez, Municipio de
 Santa Marìa Jacatepec, Tuxtepec, Oax., existe el yacimiento
 de petròleo y en la cual el gobierno federal implementa la
 reserva ecològica para despojar de sus tierras a esta
 comunidad con la finalidad de explotar dicho recurso
 mineral, por lo que la comunidad por acuerdo de su
 Asamblea ha decidido rechazar y cancelar dicho programa
 porque atenta con su vida comunitaria y de despojo de
 un total de 690 hectàreas de tierras, màs sin embargo, la
 ambiciòn del sistema capital sigue vigente. En la misma
 situaciòn està la Comunidad de San Juan
 Petlapa, Municipio del mismo nombre, Distrito de
 Choapam, Oax., se ha descubierto el yacimiento de uranio,
 pero es una comunidad que cuenta con su estatuto comunal, la
 cual de momento no ha permitido la entrada de las empresas
 para explotar dicha mina pero la ambiciòn de los poderosos
 econòmicamente sigue latente. Y tambièn està la Comunidad
 Chinanteca Rosario Ibarra de Piedra, Municipio de San Juan
 Bautista Tuxtepec, Oax., que està asentada en un
 territorio estratègico para las empresas nacionales y
 trasnacionales y por los tres niveles de gobierno tanto
 federal, estatal y municipal, misma comunidad que se fundò
 el 15 de Septiembre de 1988, cercado de montañas y para
 obtener los servicios bàsicos de agua y electrificaciò n en
 el año 1990, solicitaron 400-00-00 hectàreas de tierras
 como Dotaciòn, conforme a la Ley Federal de Reforma Agraria
 vigente antes de la Reforma al Artìculo 27o. Constitucional
 en 1992, y durante màs de 20 años a la fecha nunca
 hubo una respuesta favorable por el Gobierno del Estado de
 Oaxaca y la Secretarìa de la Reforma Agraria a travès
 de la Comisiòn Agraria Mixta del Estado para la
 integraciòn del expediente agrario por tener muchos
 intereses polìticos y econòmicos, y la comunidad sigue sin
 ningùn servicio de agua, electrificaciò n, salud, entre
 otros. Y ante la negativa de las autoridades de los tres
 niveles de gobierno para dar soluciòn integral y definitiva
 a su demanda de tierras, asì como tocar puertas en otras
 instancias, jamàs fueron escuchados y por esa razòn la
 comunidad Rosario Ibarra, se integrò a la Fuerza Indìgena
 Chinanteca Kia-nan y solicitaron conjuntamente asesorìa
 jurìdica al Bufete Jurìdico Tierra y Libertad, A.C.
 de Mèxico, quien interpuso una demanda de Juicio de
 Amparo a favor de la comunidad de las 400-00-00 Has. de
 tierras solicitadas, mismo que se encuentra en los
 tribunales federales en Oaxaca. Màs sin embargo, en las
 tierras que estàn en litigio se encuentra la Empresa
 Paraestatal Inmobiliaria Industrial del Papaloapan, S.A. de
 C.V., cuya empresa lo integran los multimillonarios de
 Tuxtepec y el Gobierno del Estado de Oaxaca y polìticos que
 se han beneficiado de los recursos pùblicos del pueblo,
 porque este lugar està convertido segùn en
 un "Parque Industrial" pero de elefante
 blanco. Y esta comunidad està rodeada de varias empresas y
 es ambicionada como un gran corredor turìstico por el rìo
 que existe y por los recursos naturales que hay en este
 territorio.  Asì como, estas comunidades y
otros municipios chinantecos viven en la misma
 situaciòn por el despojo de sus tierras y territorio.
 Y para mencionar algunas de las empresas que ambicionan los
 recursos naturales del territorio chinanteco tanto
 nacionales y trasnacionales son: Coca Cola, Cìa.Cervecera
 del Tròpico, S.A. de C..V., Ingenio Azucarero, Fàbrica
 de Papel Tuxtepec, Fàbrica y Producciòn de
 Etanol (Fidel Herrera Beltràn y Ulises Ruiz Ortiz),
 Tecomino de Guadalajara y las Empresas de Eviel Perèz
 Magaña, ExSecretario de Obras Pùblicas del Gobierno del
 Estado de Oaxaca y candidato a la Diputaciòn Federal
 por el Distrito 01 de Tuxtepec por el Partido Revolucionario
 Institucional, quien explota de manera indiscriminada
 las minas de grava y arena del rìo Valle Nacional y otros.
 
FUERZA GUERRERA...
 Ante el silencioso despojo que sufre el territorio
 chinanteco de todos sus recursos en biodiversidad como son:
 agua, tierra y recursos naturales, etc... asì como la
 falta de informaciòn y de conseno sobre la Reforma al
 Artìculo 27o. Constitucional y el Tratado de Libre Comercio
 entre Estados Unidos, Canadà y Mèxico, se termina el
 reparto de tierras y se agudizan los problemas agrarios y se
 privatizan las tierras en donde todo se convierte en
 mercancìa para el sistema neoliberal, por lo que como
 comunidad y pueblos originarios nos negamos a ser esclavos.
 Y por estas razones y otras màs por necesidad y por
 conciencia nos organizamos como Fuerza Indìgena Chinanteca
 Kia-nan, lo cual fundamos el 12 de Octubre del 2007, con la
 finalidad de defender nuestra Madre Tierra, Territorio y
 Recursos Naturales, como un movimiento civil y pacìfico
 independiente de los partidos polìticos, de religiòn y se
 acuerda tambièn ser adherente a la Otra Campaña promulgada
 por el Ejèrcito Zapatista de Liberaciòn Nacional, para
 construir los caminos de bùsqueda de nuestra propia
 autonomìa para ser libres en determinaciòn y decidir
 nuestro presente que es nuestro futuro y como dijeron
 nuestros guerreros y nuestras guerreras antiguos.
 DEFENDEREMOS NUESTRO TERRITORIO ANTE AQUELLOS QUE QUIERAN
 ARREBATARNOS Y ARRANCAR NUESTRAS RAICES CULTURALES Y TENEMOS
 QUE SACAR AL GUERRERO Y LA GUERRERA QUE LLEVAMOS DENTRO COMO
 KIA-NAN, PORQUE CUENTAN NUESTROS ABUELOS QUE EL REGRESARA
 CUANDO SU TERRITORIO SE ENCONTRARA EN PELIGRO DE SER
 INVADIDOS Y DESPOJADOS, Y HOY HA VUELTO Y ESTA ENTRE
 NOSOTROS PARA UNIRNOS Y LUCHAR JUNTOS EN LA DEFENSA DE
 NUESTRA MADRE TIERRA Y TERRITORIO.
 Fraternalmente
 Fuerza Indigena Chinanteca Kia-nan
 adherente a la Otra Campaña en Oaxaca
fichkia-nan@ hotmail.com

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