Chile: Libro Cordones Industriales: Nuevas formas de sociabilidad obrera y organización política popular (1970-1973)
LIBRO:
Cordones Industriales: Nuevas formas de sociabilidad obrera y organización política popular (Chile, 1970-1973)
El 21 de abril pasado se presentó el libro en el Museo Benjamín Vicuña Mackenna. Ponemos a disposición de los lectores las cuatro ponencias expuestas en esa oportunidad: la de Guillermo Orrego, la de Mario Garcés y la de Sergio Grez, director del Museo. A continuación la ponencia de la autora del libro: Sandra Castillo.
Recordamos también que el próximo jueves 9 de julio se desarrollará la Convocatoria "Grupo de Historia Marxista", con la presentación de "Los Cordones Industriales y la Revolución Chilena" con Franck Gaudichaud y Sandra Castillo
Ponencia de Guillermo Orrego
Ponencia de Mario Garcés
Ponencia se Sergio Grez Toso
Extracto del libro
En esta presentación, no voy a hablarles acerca del contenido del libro, sino más bien de cuales fueron mis motivaciones para estudiar este tema, estudio que más que acabar, está recién comenzando con la publicación de este libro.
Me gustaría comenzar esta exposición con una pregunta, que no hace mucho me plantearon: ¿Por qué estudiar los Cordones Industriales? ¿Cuál es su importancia?
En primer lugar, debo decir que mi acercamiento al fenómeno de los Cordones Industriales fue un tanto fortuito. Si bien, había leído, algunas obras acerca del período de la Unidad Popular, la mayoría de ellas se referían al proceso político institucional, es decir, las acciones y contradicciones de la política partidista a nivel de cúpulas, o bien, al traumático quiebre que significó el Golpe de Estado de 1973. Además, estos trabajos, cuando analizaban la participación de los trabajadores en el proceso de cambios liderado por Salvador Allende, tendían a hacerlo desde las organizaciones obreras tradicionales, como los sindicatos y, a nivel superestructural, la Central Única de Trabajadores, mientras que otro tipo de organizaciones eran apenas mencionadas. Lo anterior, se vio confirmado al comenzar a pesquisar los trabajos ya realizados acerca de los Cordones Industriales, donde sólo encontré alrededor de 3 ó 4 obras y algunas menciones en textos generales del período. De la escasa presencia de estudios acerca de estas organizaciones de trabajadores, en parte, nace mi inquietud por conocer el porqué los Cordones Industriales han sido poco considerados en los análisis del período de la UP.
A esto debo agregar, una motivación adicional que esta dada por el propio escenario que actualmente enfrentamos como sociedad. No cabe duda que el historiador interroga al pasado desde su presente, sus vivencias personales y colectivas, con el fin de comprender la realidad social en que se encuentra inserto. Por supuesto, que mi caso no es una excepción. Si nos detenemos a observar, los sectores populares han casi desaparecido de la escena política, y específicamente los trabajadores, debido a la desarticulación de sus organizaciones durante la dictadura militar y la precarización del empleo, su participación ha sido reducida, en la mayoría de las ocasiones, a la esfera exclusivamente económica. Es más, resulta relevante que los espacios de vinculación no sólo de los trabajadores, sino del resto de los sectores populares, son casi inexistentes en la cotidianidad (aparte de la CUT y los sindicatos, la mayoría mucho más mermados que antaño) lo que se encuentra estrechamente relacionado con los cambios implantados en el sistema económico y laboral, que tiende a anular cualquier tipo de acción colectiva.
Desde esta doble motivación, la investigación se orientó a brindar otra mirada al proceso de cambios desencadenado desde la elección de Salvador Allende. En este sentido, no sólo se trataba de conocer la estructura y acciones de estas organizaciones obreras, sino también rescatar la experiencia de los sujetos históricos que participaron en estos organismos que nacen al fragor de la lucha por construir una sociedad más justa, con mayor equidad y solidaridad, experiencias que muchas veces han sido ignoradas por la historiografía nacional. Por lo tanto, se trataba de enlazar los aspectos de índole estructural del proceso histórico con una observación desde la experiencia de los sujetos, haciendo Historia "desde abajo" y "desde arriba", lo que creo que es una de las fortalezas de este trabajo.
Ya en el proceso mismo de la investigación, pude percatarme de la especificidad que constituyeron estas organizaciones en el panorama nacional de la época. En primer lugar, su propia organización difería de la tradicional estructuración del movimiento obrero en sindicatos, federaciones por rama de producción, etc., estructura vertical que dejaba en manos de una cúpula la mayoría de las decisiones importantes. A diferencia de esto, los Cordones Industriales se articularon a nivel territorial, elemento que se constituyó en una pieza clave, ya que les permitía, controlar el espacio físico de las principales zonas industriales de Santiago.
De esta particularidad, derivaba una de las principales hipótesis de trabajo, a saber: que LOS CORDONES INDUSTRIALES SE CONSTITUYERON EN NUEVOS ESPACIOS DE SOCIABILIDAD OBRERA, puesto que permitieron no sólo vincular e integrar a los trabajadores de distintas empresas (independiente de su tamaño y producción), sino también, en muchas ocasiones, a otros sectores sociales, como pobladores, campesinos y estudiantes, enriqueciendo la participación con experiencias diferentes, fomentando la solidaridad entre ellos para enfrentar las situaciones difíciles. Así, estas organizaciones se convirtieron en un espacio de discusión amplia no sólo de los problemas que afectaban al sector, sino también la exposición de los diversos puntos de vista que permitían generar las soluciones adecuadas a ellos.
Pero además, los Cordones Industriales y, tal como el titulo del libro lo indica, fueron ORGANIZACIONES POLÍTICAS POPULARES, distintas de los partidos políticos tradicionales, distintas de los sindicatos y que nacieron por una necesidad coyuntural de los trabajadores, necesidad que estaba enlazada con una lectura distinta del proceso de cambios que se estaban llevando a cabo en el país. No se trataba de una postura contraria al programa de gobierno, sino de una profundización de aquellas transformaciones que se consideraban fundamentales para asegurar la marcha hacia el socialismo. Se trataba de organismos que desde su nacimiento se plantearon como AUTONOMOS con respecto a la CUT y al Gobierno. Frente a una creciente incorporación de la Central Única a las cúpulas gubernamentales, los Cordones Industriales se constituyeron como organismos propios de la clase obrera, convirtiéndose en espacios de amplia discusión política, actividad política que no se limitaba sólo a los dirigentes y que se cimentaba en una lógica de DEMOCRACIA DIRECTA, donde las bases tenían la última palabra y la participación no estaba restringida a un "cuoteo" político. Sin duda que su formación representó un mayor grado de democratización de las formas de "hacer política" dentro de los sectores populares, entendiendo política como "aquellas opciones y acciones en pro de un objetivo definido", es decir, un PROYECTO POLÍTICO POPULAR basado en la solidaridad de clase y en la justicia social.
Sin embargo, la investigación realizada no sólo pretendía poner de relieve las características y las acciones emprendidas por estas organizaciones populares, y con ello permitir la reflexión y debate en torno a la situación actual del movimiento popular y, específicamente, de la organización de los trabajadores; sino que (y esto era aún más importante), rescatar la experiencia de aquellas personas que participaron en ellas. El uso de fuentes orales, en este caso, era de vital importancia, primero por una cuestión metodológica: porque al no ser organismos "oficiales" no existen registros en archivos tradicionales (salvo en prensa de la época), y además, porque por la propia naturaleza y características que tuvieron los Cordones Industriales (ya mencionadas), eran justamente las personas que participaban en éstos quienes podrían darnos las referencias más cercanas en cuanto a su real actividad. Y lo segundo, tiene que ver con la necesidad de re-construir la memoria histórica en torno a las acciones emprendidas por el movimiento popular durante este período, experiencias significativas de luchas de los sectores populares (en este caso de los trabajadores) que vale la pena rescatar, no sólo por su importancia histórica que supone el ampliar el análisis de estos fenómenos sociales, sino también como una forma, como más de alguna vez lo ha mencionado el profesor Garcés, de DIGNIFICAR la experiencia de esas personas que fueron protagonistas de esta Historia (con mayúscula) y que es, finalmente, parte importante de nuestra propia historia como país. En cierta medida, se trata de "saldar una deuda" con aquellos que "hacen Historia", pero que no han sido reconocidos como sujetos históricos, otorgándoles el lugar que se merecen.
Antes de finalizar esta intervención, no puedo dejar de agradecer, en primer lugar, a mi familia por el apoyo constante. A las personas que me brindaron muy amablemente no sólo su testimonio, sino también su tiempo para realizar esta investigación (algunas que se encuentran presentes hoy): Nora Gómez, Guillermo Orrego, Hugo Valenzuela, Eugenio Cantillana, Antonio Bravo y Hernán Ortega. Al profesor Sergio Grez, quien fue el profesor guía de esta tesis de Licenciatura y presentador de la misma. Al profesor Mario Garcés por aceptar la invitación y ser uno de los presentadores de este libro. A Cecilia Robayo por las observaciones al proyecto inicial de investigación. A Ediciones Escaparate por creer en este trabajo y apoyar su publicación. A mis compañeros (as) y amigos (as) por esta aquí este día. Muchas gracias.
Santiago, 21 de abril de 2009
