Chile_Terremoto y Resistencia: La escuela Libre y Popular Víctor Jara

Marzo de 2010, Un terremoto no nos detendrá...

Terremoto y resistencia; La escuela Libre y Popular Víctor Jara y su fortalecimiento en periodos de crisis.
Es enero de 2010 y el equipo que compone la Escuela Libre y Popular Víctor Jara, realiza una jornada de planificación y autoaprendizaje que apuntó a organizar el trabajo del año, incluyendo en este quehacer, el inicio de las clases, planificación de las mismas, difusión y actividades de autogestión que financiarían los materiales y el arriendo de la casa en la cual trabajamos a diario. Según lo planificado daríamos inicio a estas actividades el sábado 28 de febrero, actividad que fue truncada por el sismo de gran intensidad que azotó a nuestra región.
Frente a este brusco cambio de escenario, la actividad en la escuela no se detuvo en ningún momento, dando respuestas reales a las demandas emergentes del territorio, que se iban acrecentando día a día debido al abandono que las autoridades decidieron "decretar" de manera voluntaria a este sector denominado como "Zona de Castigo"; por habitar , según ellos, todos los saqueadores que, generaron el desabastecimiento de la región del Bio Bío. A pesar de las estigmatizaciones y faltas de respeto que día a día las autoridades locales y nacionales propinaban indiscriminadamente a nuestra población la respuesta del pueblo fue la organización, solidaridad y unidad de los vecinos/as la que fue plasmada en el primer comunicado público de pobladores y pobladoras de Boca - Sur, el cual debería ser difundido a través de todos los medios posibles y que se anexa a continuación

Comunicado público de pobladores y pobladoras de Boca Sur
A la comunidad en general, frente al desprestigio de nuestra población desde los medios de comunicación, declaramos lo siguiente:
A una semana del terremoto que golpeó fuertemente a nuestro pueblo, nuestra población se encuentra totalmente desprotegida de la protección militar y policial, no contamos con los servicios básicos y las autoridades (alcaldes de San Pedro de la Paz y Concepción) no han encontrado mejor remedio a la inoperancia que han tenido, en relación a la entrega de ayudas, atacar a los pobladores/as con calificativos de "saqueadores" a través de los medios de prensa, donde han manifestado que serán los últimos en recibir ayuda, dejando a la deriva a una comunidad que llega a los 60 mil habitantes.
En relación a los "saqueadores" aclaramos que no es responsabilidad de los vecinos/as esta situación, la inoperancia del Gobierno no la podemos pagar los más necesitados, la desesperación ante la incertidumbre de lo que pasará y la falta de alimentos obligó a muchas familias a ingresar a los supermercados y obtener alimentos para los suyos. Lo excesos ocurridos los días posteriores son el claro reflejo de la burocracia estatal, la que tardó tres días en poner a militares en la seguridad pública.
A pesar de la falta de respeto de la alcaldesa de Concepción y San Pedro de la Paz en calificar de "saqueadores" a los pobladores y pobladoras de Boca Sur y del borde costero de la comuna, la respuesta es la organización, solidaridad y unidad de los vecinos/as, los que se han organizado en guardias vecinales para defender los pasajes y calles, se han instalado comedores populares y se ha centralizado la información en una casa del la población que muestra la capacidad que tenemos los pobladores/as para cuidarnos y dar respuesta a nuestras demandas.
Hacemos un llamado urgente a las autoridades a reaccionar y a dar explicaciones a los vecinos/as por lo ocurrido, la rabia y la impotencia contenida con tanta situación desfavorable sólo generará reacciones descontroladas cuando no se cuenta con lo mínimo para poder vivir. Entendemos la situación que está viviendo nuestro país, vivimos momentos donde la unidad es fundamental para salir adelante, pero no aceptaremos el olvido y la estigmatización a nuestra población y otras que han sido "castigadas" por ser pobres.
Finalmente, agradecemos a pobladores/as de la población La Legua de Santiago y organizaciones sociales de Santiago, las que han hecho un enorme esfuerzo en enviar ayuda solidaria para nuestro barrio, el que es olvidado por el municipio y gobierno. Ahora más que nunca el pueblo se ayuda... fuerza y unidad!

Organizar en las poblaciones:
Guardias Vecinales para cuidar los barrios.
Impulsar "Casas de la Unidad" que sirvan de espacios de información y encuentro de los vecinos y vecinas.
Instalar comedores populares que colectivamente den respuesta a los problemas de abastecimiento, priorizando por niños/as y ancianos.
Por el sacrificio de nuestros padres, por el futuro de nuestro hijos/as...
A fortalecer la unidad del pueblo!!

Junta de Vecinos 8-R Boca Sur
Escuela Libre y Popular Víctor Jara

La legua y Boca - sur ..."solo el pueblo ayuda al pueblo"
Con el correr de los días, la unidad y solidaridad de clase se hizo cada vez más potente entre los pobladores y pobladoras de dos sectores hermanos en la lucha, La legua y Boca - Sur. La primera una población tanto o mas estigmatizada que la segunda, pero que a pesar de esto con esfuerzo, alegría y unidad demostraron que la población organizada es capaz de resolver y actuar de manera mucho mas eficiente que cualquier entidad estatal.
Compañeros de clase y de lucha hicieron posible la llegada de la tan esperada ayuda que fue canalizada a través diversos medios a las organizaciones y sectores mas afectados por el terremoto
De manera especifica nuestra escuela asumió la función de ser la "casa de la unidad", centralizando en ella toda la información y además propiciando el encuentro de vecinos y vecinas; Se implementó también un comedor popular con el apoyo proveniente de la Legua y se organizaron tardes recreativas para niños y niñas que tenían como norte dos objetivos, el primero es resolver la demanda de alimentación y el segundo es entregar alegría a nuestros niños y niñas para sacarlos del estado de estrés en el cual a diario se habían encontrado, además de promover la organización , unidad y solidaridad en todo momento.
Frente a este apoyo, los pobladores organizados y la Escuela Libre y Popular, emiten un segundo Comunicado , que explica e informa acerca del fin dado a los recursos recibidos, el que se detalla a continuación :
Comunicado público Escuela Libre y Popular Víctor Jara, pobladores/as organizados/as Boca Sur.
Boca Sur, 10 de marzo de 2010.

A la comunidad en general, respecto a la ayuda solidaria recibida por nuestros/as compañeros/as de la población La Legua de Santiago, declaramos lo siguiente:

1.- La escuela Libre Víctor Jara distribuyó los alimentos y ropa según las necesidades y vínculos de confianza presentes en algunos de los territorios devastados por el terremoto y/o Tsunami. El primero de ellos corresponde a la comuna de Lota, abarcando 4 poblaciones del lugar (El Morro, 9 de Agosto, Calero y Bannen), en esta comuna hay un trabajo político sistemático desarrollado por compañeros del Partido de los Trabajadores, del cual varios compañeros/as de la Escuela Libre Víctor Jara son militantes. En Talcahuano el apoyo solidario se entregó a pobladores del sector Rocuant y así también en la Caleta Tumbes, donde la catástrofe se llevó a 4 personas. En Boca Sur los alimentos que se consideraron fueron para implementar un Comedor Popular que desde el día domingo 7 se encuentra en funcionamiento, con almuerzo para 50 vecinos/as aproximadamente y leche con galletas en las tardes para los/as niños/as de la población. Lo demás se distribuyó a vecinos/as que en sus calles y/o pasajes tienen ollas comunes, con la finalidad de seguir fortaleciendo la unidad y organización entre ellos/as.

2.- Consideramos un error grave el que las organizaciones sociales se encontraran en tiempo de vacaciones y/o relajamiento de sus actividades, puesto que los alimentos/as, ropa y demás acciones que de ahí se desprendieran (comedores populares) podrían haberse desarrollado, distribuido o canalizado por medio de ellas, sin embargo al hacer un mapeo del funcionamiento de estás, nos encontramos que en su mayoría no se encontraban activas, lo que de alguna forma dificulta el trabajo y caímos en el asistencialismo y activismo, formas de trabajo que la Escuela Libre Víctor Jara no comparte, ya que nos organizamos como parte de un trabajo territorial permanente en base a un proyecto político pedagógico que va más allá de las demandas inmediatas.

3.- Frente a la situación anterior, dejamos claro a nuestros/as compañeros/as de La Legua que en general las iniciativas de organización que se han gestado en los diferentes lugares, responden a iniciativas de nuestro pueblo, pero no a un trabajo que se desprenda de algún espacio de organización, sólo tenemos antecedentes de los/as pobladores de La Aguita de la Perdiz que han replicado la unidad y solidaridad en base a la organización allí presente, además de Lota y Boca Sur.

4.- Finalmente agradecemos todo el esfuerzo, alegría y unidad que se desprendieron desde la población La Legua, en todos los lugares que estuvimos presente leímos el comunicado Leguino y contextualizamos esta cadena de solidaridad. Creemos que todo lo sucedido nos permitió unirnos más que nunca en nuestras calles, por temor a estar solos/as, para compartir un almuerzo u once o alguna fogata en la Guardia Vecinal, más allá de eso, esto fue un gran aprendizaje para nuestro pueblo, para cada uno/a de nosotros/as, una vez mas nos damos cuenta de lo grande que somos, de la fuerza y el poder que tenemos la clase trabajadora resolviendo desde las cosas simples, hasta las más complejas, porque somos de lucha y nuestra fuerza moral es la que nos mueve como pueblo a construir una sociedad más justa, solidaria y honesta que claramente no es esta.

Nuestra situación actual...
La escuela Libre y Popular Víctor Jara a un mes del terremoto... la lucha continúa.
Finalmente, sabemos que nuestro trabajo debe continuar, pero nuestro quehacer se ve nuevamente amenazado, esto debido a que la situación económica por la que atraviesa en particular nuestra región post - terremoto, afecta directamente a nuestro financiamiento, esto debido a que nuestra organización se vale de la autogestión económica, y que, por las razones antes mencionadas, no podremos realizar por lo menos durante este año, hasta que esta situación poco a poco se normalice.
Es por esto que nuevamente apelamos a quienes día a día validan y apoyan nuestro trabajo, a todas las organizaciones hermanas en la lucha y en la clase y al pueblo en general; para poder seguir fortaleciendo esta experiencia concreta de poder popular y unidad. Este llamado fue canalizado a través del tercer comunicado de apoyo que nace desde nuestras necesidades reales y que se detalla a continuación:

Comunicado de apoyo económico a dos organizaciones
Población Boca Sur, jueves 25 de marzo de 2010
Estimados/as compañeros/as:
Les escribíamos ante la difícil situación que estamos viviendo en nuestra población (Boca Sur) y compañeros/as del Sindicato de Pescadores de Laraquete, dos sectores olvidados por el gobierno y las autoridades, "castigados" por ser pobres.
Tanto en Laraquete como en Boca Sur estamos viviendo situaciones similares de olvido, en Boca Sur no llegó más ayuda que una bolsa con seis productos que entregó el gobierno hace dos semanas y media, el agua y la luz se repusieron con una serie de dificultades y creció la desocupación ante el cierre de muchas empresas y sectores ligados al comercio, pesca y forestal. Situación similar se vive en Laraquete donde pescadores quedaron con sus herramientas de trabajo dañadas e imposibilitados de vender sus productos ante la crisis que se está viviendo desde el Bio Bio al sur, donde no llega la ayuda y los accesos desde la provincia de Concepción son dificultosos ante la caída de un puente y dos con daños.
Si bien la alimentación es escasa y han subido los precios, los pobladores/as han resuelto la situación con la solidaridad de otros sectores sociales y políticos, el problema se centra hoy en lo económico, la necesidad en Boca Sur y Laraquete se centra en los siguientes aspectos:

Laraquete:
El Sindicato de Pescadores y la Agrupación de Artesanos necesitan un espacio físico donde acopiar la ayuda y donde seguir fortaleciendo la organización en la comunidad, actualmente no tienen donde juntarse y las reuniones se hacen al aire libre, cuestión que en pocas semanas más será imposible ante la llegada del Otoño-invierno.
Propuesta: construcción de la "Casa de la Unidad de Laraquete", la que puede ser construida con la solidaridad de organizaciones sociales y políticas que puedan colaborar. En una primera instancia puede ser la construcción de una casa de madera con techo de Zinc de 5x10 mts.

Boca Sur:
La Escuela Libre y Popular Víctor Jara de Boca Sur comienza su trabajo de nivelación de estudios el próximo 12 de abril, para ello no está resuelto el material para iniciar las clases y el arriendo del local, lo que dificulta el trabajo y la continuidad del proyecto, todo lo anterior producto a que nuestra organización funciona con la autogestión de recursos económicos y el presente año será imposible realizar alguna actividad de inicio de año (como se hace siempre) ante la crisis económica que trajo consigo el terremoto del 27 del febrero. Más allá de lo netamente educativo y la necesidad de que nuestros vecinos/as nivelen estudios con una visión crítica, la Escuela ha sido la única organización que ha dado una respuesta desde la política barrial en nuestro sector, por lo que hoy es fundamental el trabajo, que sin duda seguirá con o sin recursos, pero apelamos a la solidaridad y ayuda que nuestros/as hermanos/as de clase para seguir fortaleciendo experiencias concretas de unidad y poder popular.
Propuesta: conseguir resolver arriendo de local hasta agosto o la compra de una casa en nuestra población, materiales de trabajo y construcción de un horno comunitario para el sector.

LO CONCRETO:
Proponemos poder coordinar una actividad de autogestión económica en Santiago, ante la imposibilidad de realizar algo en Concepción, para ello podemos viajar algunos compañeros/as y sumarnos al trabajo, en Concepción estaríamos coordinando el trabajo el Sindicato de Pescadores de Laraquete y la Escuela Libre y Popular Víctor Jara.
Desde ya agradecemos la buena voluntad que han tenido en solidarizar con nuestras poblaciones desde el principio, ahora más que nunca se hace valiosa la frase "solo el pueblo ayuda al pueblo", así ha sido y continuará siendo.

"Por el sacrificio de nuestros padres, por el futuro de nuestros hijos/as"
¡Adelante con la unidad del pueblo!

Sindicato de Pescadores de Laraquete, provincia de Arauco.
Escuela Libre y Popular Víctor Jara, provincia de Concepción.

Nuestra escuela... una mirada hacia el futuro
Nuestras proyecciones
En Boca Sur se proyecta a corto plazo la compra de un espacio físico para instalar en el centro de la población la Escuela, espacio de confluencia de organización autónomo que reproyecta en la población con el desarrollo del conjunto de demandas del pueblo, tomando en nuestras manos la demanda educativa con una visión crítica y transformadora.

El Otro Chile: Tras los sones de Víctor Jara

Mientras el país se adentra en una mediática campaña electoral, en algunos barrios siguen armando un mundo nuevo, en base a mucha solidaridad y activa participación de los de abajo. Una realidad muy parecida a la que cantaba Víctor Jara1.

Raúl Zibechi

El Bio Bio sigue siendo un río imponente, anchísimo, impresionante por la cantidad de agua que transporta, aunque la construcción de varias represas ha mermado su cauce. El sur de Chile está siendo castigado por el "desarrollo", quizá porque la abundancia de agua resulta un llamador para los negocios que consumen intensamente el más vital de los bienes comunes.

Cruzando el río a través de un moderno puente de varios kilómetros, dejamos atrás la margen derecha donde se alza Concepción, la segunda ciudad del país, para internarnos en una zona de tierras bajas e inundables. Sobre la carretera pueden divisarse numerosas empresas, producto del "milagro chileno", detrás de las cuales se esconde el municipio San Pedro de La Paz, de unos 120 mil habitantes.

Más adentro aún, en un territorio aprisionado entre la desembocadura del Bio Bio y el océano Pacífico, miles de casitas idénticas que parecen luchar para no ser devoradas por las aguas, forman el barrio Boca Sur. El lugar es casi un castigo. La humedad, densa, pesada y gélida, se mete en el cuerpo aumentando la sensación de frío e incomodidad. Las viviendas son casi celdas para prisioneros: casitas de 36 metros cuadrados y una sola pieza para familias promedio de ocho personas, paredes de volcanita (tiza y papel), baño de 2 por 1, más un pequeño terreno trasero es todo lo que tienen los 20 mil pobladores de Boca Sur.

Formalmente son libres, pero están condenados a vivir en las peores condiciones que pueda imaginarse: a más de una hora de Concepción, en un desierto húmedo donde no hay nada, tampoco trabajo, lo que eleva la desocupación hasta más del 50%. "Nuestro barrio no fue construido para una comunidad de personas, fue construido para encerrar la pobreza y sacarla de la ciudad", concluye Richard Yáñez, de la Escuela Libre Víctor Jara2.

La limpieza social de Pinochet

No llegaron hasta allí por propia voluntad. Fueron trasladados a la fuerza, entre 1983 y 1985, cuando en todo el país arreciaban las protestas de los barrios pobres contra la dictadura. "Boca Sur -dice un libro nacido de los talleres artísticos del Centro Cultural Víctor Jara- se fue conformando a partir de mayo de 1983 con la llegada de los primeros erradicados"3. Eran los habitantes de los barrios pobres de Concepción, que la dictadura expulsó a sitios remotos, donde no molestaran y donde sus protestas pudieron ser aisladas y reprimidas sin alterar el orden de la ciudad formal.

El régimen de Pinochet hizo en Concepción lo mismo que en las demás ciudades del país: eliminó los campamentos (barrios en terrenos tomados por sus habitantes) pero también expulsó a los pobres que vivían en barrios formales cerca del centro urbano, con un doble objetivo: promover la especulación inmobiliaria y separar ricos de pobres, alejando a los llamados "sectores marginales".

Tan grave como la erradicación de los pobres de la ciudad, es el lugar al que fueron trasladados: al otro lado del río, lejos de los centros de poder y de sus fuentes de trabajo. Boca Sur era hasta 1983 un sector rural donde sus pocos habitantes "se dedicaban a labores de subsistencia como la recolección de productos del mar, la caza y crianza de animales, y la agricultura"4. Cuando llegaron, por lo tanto, no había nada, sólo las casitas-celdas. Todo estaba planificado para que la sociabilidad fuera nula y la dependencia total. Más aún: son bloques de varias casas contiguas, lo que impide la intimidad familiar y genera tensiones entre vecinos.

"A nosotros nos fueron a encuestar para saber cuántas familias éramos, y luego de la encuesta teníamos una semana para evacuar el lugar", relata la señora Libertad, habitante de la población Gabriela Mistral de Concepción, trasladada a la fuerza el 10 de mayo de 1983 en camiones militares con los pocos muebles que pudo cargar5."Llegamos y acá no había nada, no había negocios, esto era igual a una isla, una tenía que ir al centro y comprar todas las cosas de un viaje como en el campo, más encima la locomoción era muy mala, y el camino estaba lleno de hoyos, no había luces, ni pavimento ni teléfonos. Se demoraba más de una hora en llegar a Concepción". Debía levantarse dos horas antes para llegar a la escuela y asegura que tampoco podía lavar porque el polvo ennegrecía la ropa.

Los habitantes de Agüita de la Perdiz, un barrio de casitas de madera en una hermosa ladera muy cerca de la Universidad de Concepción, núcleo de la disidencia de los años 70, fueron trasladados el 4 de octubre de 1983. "Nos trajeron en camiones militares y municipales, formábamos una larga caravana de pioneros, niños, jóvenes, adultos y ancianos", recuerda Dina Mora. "Era pura polvareda, mucho viento y un gran sol quemando, no veíamos casi nada, dolían los ojos. Llegamos a nuestro destino, casi 200 casitas, pareadas todas, del mismo color, amarillas y café, puertas blancas, de cerco una alambrada, no había pasto ni flores, tan sólo arena. Eran tan pequeñitas las casas que parecían cajitas de fósforos en un desierto"6.

Hubo pelas porque no se conocían, ya que venían todos de poblaciones diferentes. "Muchos ancianos no se habituaron al lugar y comenzaron a enfermarse y fallecieron", asegura Dina. En los barrios de los que fueron expulsados, tenían animales, árboles frutales, pequeñas huertas, densas redes de apoyo mutuo y formas diversas de sobrevivencia que les permitían vivir con autonomía y dignidad. El cambio fue un desastre cuidadosamente calculado.

Para sorpresa de muchos, la democracia siguió erradicando pobres del centro urbano. En 2000 fue desalojado el campamento de Villa Nápoli, que había surgido a fines de la década de 1970, y sus 114 familias fueron trasladadas a Boca Sur donde se alojaron en lo que hoy es Villa Venus.

Desocupados, mujeres y jóvenes

Entre las mayores dificultades que afrontaron los erradicados, enumeran la falta de dinero para el transporte, problemas para encontrar cupo en las escuelas para sus hijos, al punto que muchos perdieron un año escolar, falta de centros de salud, dificultades en la vivienda y en el equipamiento mínimo, como paradas de autobuses y grifos públicos de agua.

Rosa Silva, dirigente histórica de Boca Sur, relata el milagro de hacer vida en el desierto: "Existía mucha desconfianza, pero poco a poco se inició un período de organización del barrio. Así nacen grupos de voluntarios de salud que aportan a resolver el problema que acarreaba la falta de consultorio, contribuyendo en la atención de primeros auxilios"7. Hasta la Juntas de Vecinos fueron designadas por la dictadura.

Uno de los primeros pasos fue crear un centro de salud, la urgencia mayor de cualquier familia pobre. Hacia 1988 decenas de vecinos se capacitaron como voluntarios de salud (en realidad voluntarias), y comenzaron a atender a la población hacia 1990 en un espacio cedido por los bomberos. "Trabajábamos en el tratamiento de enfermedades como tuberculosis, de la que Boca Sur era un foco por la pobreza y la mala alimentación", dice Ida Castillo ex dirigente de la Junta de Vecinos8.

Finalmente todo el barrio se unió para conseguir el consultorio de salud, ya que como recuerda Ida, al no haber ambulancias los enfermos podían morir sin ser atendidos y las parturientas llegaron a dar a luz en la calle9. Casi todas las personas organizadas eran, y son, mujeres. En los 90 se creó una Coordinadora de Talleres Laborales donde se formaron buena parte de las dirigentes. A fines de la década se creó la primera Junta de Vecinos integrada solamente por mujeres, que jugó un papel decisivo en la democratización de la organización.

La Coordinadora contaba con talleres de huertos orgánicos, peluquería, manualidades, hasta doce talleres con unas 150 mujeres. Además del trabajo vinculado a la subsistencia material, lucharon por la pavimentación de las calles, por plazas, áreas verdes y semáforos. En tercer lugar, realizaron talleres sobre violencia, derechos de las mujeres y formación personal, o sea abordaron también la subjetividad.

Hacia 1999, año de virajes en Boca Sur, se organizaron los desocupados creando el Sindicato de Trabajadores Eventuales Newenche. En ese período el gobierno de Eduardo Frei decidió cerrar la minería en la ciudad de Lota, al sur de Concepción, extendiendo la desocupación por toda la región. La larga experiencia sindical minera permitió que los desocupados formaran se organizaran, un proceso poco habitual pero similar al sucedido en Argentina con los grupos piqueteros.

Según Pepe Burgos, realizador del documental El silencio de la cuenca del carbón, en ese período "la experiencia de los sindicatos de cesantes se expandió como un reguero de pólvora", al punto que se crearon unos 30 sindicatos con un promedio de 400 a 600 afiliados, en total 20 mil familias, de las cuales el 80% son mujeres10.

En Boca Sur el local del Sindicato Newenche lo construyó la autogestión vecinal, como buena parte de los equipamientos del barrio, Han realizado numerosas movilizaciones exponiendo su situación: cortaron rutas y puentes, se tomaron el municipio y la gobernación, y así consiguieron más de cien subsidios estatales y 1.100 canastas de alimentos para los casos más urgentes.

Orlando Vera, presidente del sindicato, relata una de las luchas más masivas, de carácter territorial, en 2005: "Fue de carácter poblacional e involucró a miles de vecinos, ya que junto a las diversas organizaciones sociales frenamos un abuso más de las autoridades que pretendían imponer una red de alcantarillado que desembocaba en la playa a sólo dos cuadras de la población, con hedor pestilente contaminando el aire de todo Boca Sur"11.

Cientos de vecinos tomaron las obras y varios miles marcharon hasta Concepción forzando al gobierno de Ricardo Lagos a formular otro proyecto con menor impacto ambiental, con una planta de tratado de aguas servidas y un ducto que se interna 1.200 metros en el mar. Nada fue gratuito: Orlando es el dirigente sindical que tiene más detenciones en democracia (52) y dos procesos en la fiscalía militar.

La escuela Víctor Jara

Con los años la lista de organizaciones creadas por los vecinos resulta impresionante, sobre todo si se tienen en cuenta las dificultades iniciales. En 1991, en medio de un clima de euforia democrática (Pinochet abandona el gobierno en 1990) se crea el Grupo Cultural Rigoberta Menchu y grupos juveniles y de iglesias vinculados al trabajo sobre drogas. Además de la Coordinadora de mujeres nacen grupos artísticos y culturales y una agrupación de discapacitados.

En 1997 nace la primera radio comunitaria y luego el Sindicato Newenche, y ya en el nuevo siglo el Centro Cultural Víctor Jara que realiza talleres con niños, sobre murgas, murales y festivales, abriendo un nuevo espacio en la población. En ese espacio, y con la Junta de Vecinos 8-R, se forma a fines de 2007 la Escuela Libre de Educación y Cultura Popular Víctor Jara, que juega un papel determinante en la formación de activistas del barrio.

Entre los objetivos de la escuela figura "nivelar la educación básica de los vecinos" para que el espacio se convierta en "herramienta de transformación social"; "fortalecer lazos y vinculación entre vecinos"; y "fortalecer la solidaridad, unidad, autonomía, y poder local" para resolver problemas comunes. En suma, la escuela es un proyecto político.

Una encuesta realizada en el barrio reveló que el 45% de los vecinos no habían completado la primaria y 55% la educación media. Por eso la escuela tiene tres ciclos. El Primer Ciclo va de 1º a 4º año escolar, utilizando palabras generadoras inspiradas en la metodología de Paulo Freire para conocer la realidad. El Segundo Ciclo abarca de 5º a 8º año escolar e incluye las asignaturas de Lenguaje, Matemática, Estudios Sociales y Naturaleza. Los alumnos que lo deseen pueden rendir exámenes oficiales para obtener la aprobación del curso por el Estado.

El Tercer Ciclo está dedicado a los oficios, la producción de alimentos, textiles, reciclaje, panadería, chocolatería y huerta. El objetivo de este ciclo es fortalecer la capacidad productiva de los vecinos (en realidad vecinas), como forma de crecer en autonomía personal y colectiva, política y también material. Según Richard, 23 años, uno de los inspiradores del proyecto, ya funcionan varios hornos comunitarios en casas de vecinas que elaboran pan del cual ya viven varias familias. Además hay huertos familiares y comunitarios que proveen verduras a los vecinos.

"La escuela se financia en base a actividades de autogestión", puede leerse en el Proyecto Político-Pedagógico, para lo que realizan dos veces al año una fiesta para recaudar fondos. También instalan ferias periódicas donde los grupos y familias venden e intercambian sus productos. De este modo los vecinos consiguen establecer su propia economía, tangencial al mercado, asentada en valores de ayuda mutua, solidaridad y fraternidad.

El tipo de educación popular que practican no es la institucional sino que "se enriquece a partir de las experiencias latinoamericanas, educación en las comunidades zapatistas de México, del movimiento sin tierra de Brasil, de la alfabetización en Nicaragua, y de los Bachilleratos Populares de Argentina"12, El grupo de educadores voluntarios de la escuela conoce, en efecto, varias de estas experiencias, en particular la fábrica recuperada de Zanón (Argentina) y los bachilleratos de Buenos Aires con los que mantienen fluidas relaciones.

Pero la escuela también se propone "construir poder local". Para eso realizan algo así como un ensayo general en la propia escuela. "Hacemos una asamblea mensual con los 35 estudiantes permanentes y los 15 educadores, y allí elegimos un equipo de seis personas que dirige la escuela por un mes. Son un educador y un estudiante por cada ciclo, con la idea de que todos vayan participando porque la dirección es también parte de la educación, sobre todo cuando debemos relacionarnos con otros grupos", dice Richard. Ya hay otros dos barrios de Boca Sur que están empezando con una experiencia similar.

Todos los años organizan el Festival Víctor Jara, ya van por el noveno, que desde hace dos años incluye un "Encuentro Popular de Organizaciones Autónomas", al que asisten colectivos de de Santiago y de algunas ciudades argentinas. Se trata, según el folleto de convocatoria, de "un espacio para compartir y socializar experiencias de lucha de organizaciones y movimientos sociales autónomos que no dependen de las instituciones", como el Colectivo Lésbico Feminista Mafalda, uno de los grupos más activos de la comuna.

En efecto, las mujeres son claves en todo este entramado territorial-comunitario. Richard hace números rápidos y asegura que en el Sindicato Newenche de 180 miembros hay sólo cuatro o cinco varones, que en la escuela son sólo dos hombres y que los emprendimientos como las panaderías y las huertas son femeninos. "Son las mujeres las que se paran frente a los Carabineros mientras los hombres están deprimidos y alcoholizados porque perdieron sus roles al quedar sin empleo", concluye.

La experiencia de Boca Sur es una de las más importantes que se registran en el Chile de abajo, pero en modo alguno es algo aislado sino una respuesta a un modelo de exclusión espacial y social. "El gobierno se vio obligado a intervenir en la forma de vida de los sectores populares para mantener el orden y el control del régimen dictatorial", reflexionaba Dina Mora a raíz de su expulsión desde Agüita de la Perdiz, en la década de los 80. El régimen puso en marcha una monstruosa política de traslados forzados de los pobres a algo así como "campos de concentración" abiertos, que siguen existiendo en plena democracia.

Sí, campos. Siguiendo al filósofo italiano Giorgio Agamben, el campo de concentración es el espacio donde rige el estado de excepción permanente. Sus habitantes-prisioneros soportan una nuda vida (vida desnuda), una vida sin derechos, sometida al poder y a la violencia. No es casualidad que todas las periferias de este tipo, no sólo en Chile, estén siendo doblemente intervenidas: por la aplicación de políticas sociales y por la militarización con la excusa del narcotráfico (o alguna otra). Lo notable es que en estos campos de segregación, situados siempre en las periferias urbanas, esté naciendo otro mundo, en esos espacios que Mike Davis define como "el nuevo escenario geopolítico decisivo".

Recursos

Construyendo población. Hallazgos y testimonios de la población Boca Sur, Editorial Quimantú, Santiago, 2008.
El Otro País, periódico barrial de San Pedro de la Paz.
Entrevista a Richard Yáñez, Escuela Víctor Jara, 16 de julio de 2009.
Pepe Burgos, "El silencio de la cuenca del carbón", en www.lafogata.org
"Proyecto Político-Pedagógico Escuela Libre y Popular Víctor Jara", Población Boca Sur.