Cuba: el aporte más profundo e integral, realizado desde posiciones de izquierda
La propuesta de Campos y compañeros es un llamado militante a salvar la revolución e impedir los escenarios más catastróficos para el pueblo cubano.
César L. Méndez y Gabriel González
Kaos en la Red 8-2-2011
www.kaosenlared.net/noticia/cuba-aporte-mas-profundo-integral-realizado-desde-posiciones-izquierda
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"Debemos dejar atrás el fracasado sistema centrista, autoritario, estatista-asalariado y estructurado verticalmente de arriba hacia abajo, heredado del estalinismo y avanzar a la concepción del Socialismo con multiplicidad de formas de producción; pero hacia el predominio de las libremente asociadas de tipo cooperativo autogestionario y a un sistema comunal-democrático descentralizado, que horizontalmente integre y armonice, las funciones productivas, de gobierno, justicia y otras."
Pedro Campos. 16 de Agosto 2008.
"Repito una vez más: ¡No tengamos miedo a que los cubanos administremos democráticamente nuestras empresas y gobiernos locales, y eventualmente nuestra economía y sociedad! Temamos y desconfiemos de los "cansados" que nos dicen que todas las soluciones pasan por el interés individual estrecho y que sólo unas élites son capaces de administrar efectivamente, porque estas dos falacias son precisamente las que históricamente han justificado la injusticia. "
Camila Piñeiro. 20 de octubre de 2010.
"Superar el capitalismo quiere decir construir la democracia, a todos los niveles, a todas las escalas. Al contrario de lo que piensan muchos izquierdistas, no se trata de evitar la democracia (asociada, erróneamente por ellos a un concepto burgués, la democracia liberal no es la única posible), sino, precisamente, todo lo contrario, se trata de implementar la verdadera democracia, la única que puede finiquitar al capitalismo o a cualquier sistema dominado por ciertas élites minoritarias. La democracia supone el fin del capitalismo. "
José López. 26 de Enero 2011.
Ante un escenario desolador, que continua caminando al borde del abismo, a pesar de los intentos del gobierno para evitarlo, Pedro Campos y sus compañeros acaban de publicar el documento Propuestas para el avance al socialismo en Cuba: Sin socialización y sin democratización, no hay socialismo posible. cuya esencia es clara: transitar del "socialismo de estado" a una sociedad más culta, libre, ampliamente socializada, de respeto pleno a la dignidad y a la individualidad, regida por leyes, donde las personas se asocien libremente para producir, en la cual los trabajadores y los ciudadanos sean los que tomen todas las decisiones democráticamente.
Una seria y muy completa contribución al debate nacional actual.
Reiterando elllamado a la cohesión de las fuerzas revolucionarias y al diálogo con todos y para el bien de todos, para encontrar el consenso necesario que permita la salida socialista de la crisis actual, puntualizando que la democracia directa es superior a la actual y que donde no hay explotación de trabajo asalariado no hay capitalismo, solicitanestablecerse en la ley, con toda claridad, la diferencia entre el trabajo por cuenta propia y la pequeña y mediana producción capitalista privada que explota trabajo asalariado y elevar las posibilidades de los trabajadores -que somos todos- en el ámbito de la empresa, incluyendo especialmente, el nombramiento de la dirección y decisiones sobre el presupuesto.
Exponen un grupo de ideas centrales sintetizadas en:
1- Establecer la República democrática revolucionaria directa de los trabajadores, perfeccionando el sistema democrático de elecciones de acuerdo con la democracia participativa y directa
2.- Priorizar, como tarea económica de la etapa actual, el desarrollo de las relaciones de producción libremente asociadas, aplicando nuevas concepciones de planificación, mercado y circulación monetaria, solicitan una nueva ley de empresa socialista y de cooperativas, y admitiendo otras formas de propiedad y producción en el socialismo, además derevisar la actual ley impositiva y convertirla en un estímulo para el desarrollo.
3.- Priorizar el enfoquede la agricultura y la seguridad alimentaria como asuntos de supervivencia de la República y de la cultura cubana misma.
4.-Defensa integral del medio ambiente y Aceleración de la Revolución Científico-Técnica
Bajo el pensamiento del apóstol "Solo la opresión debe temer el ejercicio pleno de las libertades" solicitan:
A.-Ratificar cuanto antes los pactos - ya firmados - de derechos humanos y actualizar el código penal.
B.-Respeto a los derechos de las minorías.
C.- una nueva ley migratoria.
Consideran el capitalismo el responsable de la crisis mundial y abogan por una política ante Estados Unidos que combine firmeza y flexibilidad, demandando elcese del bloqueo y el regreso de nuestros cinco héroes. Se hace necesario proyectar ya la convocatoria a otra Constituyente, sugieren como colofón a sus propuestas.
Que se conozca, este es el aporte realizado desde posiciones de izquierda mas profundo e integral, fuera de las posiciones de poder e influencias institucionales, al debate actual en Cuba.
Algunas reflexiones complementarias.
Es cierto que se sabe poco de cómo construir el Socialismo, pero más cierto es que se sabe mucho de cómo NO construirlo. Y no se puede repetir esa experiencia del socialismo estatista totalitario, cultor de las personalidades y violencia desmedida. No se puede permitir un socialismo que no socializa y solo permite alguna democracia para elites y que, o es incapaz de sobreponerse a la estrategia del enemigo de impedir lamaterialización de los valores e ideales que tanto sacrificio han costado, o constantemente está buscando pretexto para no cumplir con los ideales. Ese socialismo es absolutamente incapaz de triunfar sobre el capitalismo moderno. Ese modelo no conduce a socialismo de tipo alguno.
La historia nos ha enseñando eso, no es problema de teorías o palabrerías, como tambiénella no ha desmentido la advertencia de Marti. "Todo poder amplia y prolongadamente ejercido, degenera en casta. Con la casta, vienen los intereses, las altas posiciones, los miedos de perderlas, las intrigas para sostenerlas."
Ha sido reconocido por todos, el crecimiento de la desigualdad, los privilegios, la corrupción y un burocratismo exasperante y generalizado -ver solo como muestran las cartas a Granma del 4 de febrero- están socavando la revolución Cubana desde dentro. Se observa además, un nepotismo muy desmoralizador que padece de ceguera ante las señales de aviso. Unos limitados lineamientos y el exceso de tacticismodel poder político cubano son, además de indeseable, algo muy peligroso para quien desea que la revolución seconsolide y avance. Una revolución que depende tanto de las mismas personas y que cada día fortalece más el pragmatismo que los ideales, so pretexto de proteger esos mismos ideales, es una revolución permanentemente en peligro.
La sociedad capitalista es el culto al dinero, convertido en el rey de los fetiches. Es el menosprecio del ser humano y sus aspiraciones si este se interpone al lucro y el consumismo. En el capitalismo el poder económico de la burguesía se impone a las aspiraciones y necesidades de las mayorías, por lo que en última instancia, la democracia política en el capitalismo es pura ficción. No puede coexistir la democracia política con la dictadura económica de cualquier grupo. El capitalismo puede ofrecer bienestar y comodidad e incluso cuotas de libertad a un grupo, -no a la mayoría- pero jamáspodrá ofrecerla democracia económica, pues allí se decide todo. Esa es su diferencia esencial con el socialismo marxista.
Sabemos por la experiencia histórica que todo sistema debe ser regulado para que funcione. La economía moderna, o la controla el pueblo, o lo hace el mercado. La primera opción posibilita el socialismo, la segunda supone el capitalismo o en los procesos de cambio, un enorme peligro de restauración definitiva capitalista.
En el capitalismo ese control lo ejerce más o menos el mercado -con ayuda del estado cuando hay crisis- crisis que se convierten también en las grandes reguladoras de la vida económica; pues son las que reparan, a expensas de los trabajadores, los errores de los jefes de la industria. Como suelen decir los propios economistas capitalistas, el sistema es regulado por la mano invisible del mercado. El socialismo debe ser regulado explícitamente, conscientemente. En el socialismo ese control lo debe hacer el conjunto de la sociedad mediante la democracia más completa posible.
En el Manifiesto Comunista se expresa que es necesario superar la propiedad privada y que"el trabajo asalariado es la forma de la existencia del capitalismo", de manera que el socialismo debe pasar por la superación del trabajo asalariado y la gran propiedad privada. El socialismo sólo puede prosperar si los medios de producción son socializados y democratizados por completo, si la economía es regulada conscientemente por el conjunto de la ciudadanía, si quienes la controlan en nombre de los demás responden ante éstos, si la sociedad en conjunto se democratiza, si todas las ideas pueden ser defendidas y públicamente en igualdad de condiciones en el partido y la sociedad.El poder del pueblo debe fluir desde abajo hacia arriba, pero también desde arriba hacia abajo. El pueblo debe elegir directamente a todos sus representantes, desde los más locales a los más generales. En la economía y la sociedad incluido el jefe de Estado. El socialismo no puede sobrevivir sin democracia.
Para posibilitar dicha emancipación se necesita por orden de prioridad, la expropiación de la oligarquía, la democracia política y la gestión democrática del sistema productivo.
El socialismo aspira a superar la profunda contradicción que existe entre la producción cada más socializada y la apropiación cada vez mas privada y monopolizada. Mientras la economía no sea controlada por toda la sociedad, ésta pertenecerá a unas pocas personas
El socialismo pretende invertir esa tendencia de la historia humana, volver a situar al ser humano en el lugar que le corresponde: en el centro de su sociedad. Para Marx, el régimen socialista debe devolver "al organismo social todas las fuerzas que hasta entonces venía absorbiendo el Estado parásito, que se nutre a expensas de la sociedad y entorpece su libre movimiento". Marx también afirmó que "estaba reservado a la economía política del trabajo alcanzar un triunfo más completo todavía sobre la economía política de la propiedad. Nos referimos almovimiento cooperativo, y sobre todo a las fábricas cooperativas creadas sin apoyo alguno, por iniciativa de algunos obreros audaces."
Donde no hay explotación de trabajo asalariado no hay capitalismo. Donde predomina la democracia directa, no hay capitalismo. Donde predomina el interés colectivo, la solidaridad real y la ausencia de discriminación de todo tipo, no hay capitalismo. Donde se socializa y democratiza la economía y la política no hay capitalismo.
La economía es el motor de la sociedad. No puede existir la democracia en general mientras no exista en el motor, en el núcleo, alrededor del cual todo gira en la sociedad humana Por esto, quien no quiere oír hablar de la democracia en el ámbito de la economía, del poder real de los trabajadores, no es socialista. Quien no quiere ni oír hablar de Democracia y Socialización en todas las esferas no es socialista.
El Socialismo es algo nuevoy para encontrar la verdad es condición sine qua non la libre discusión y la experimentación práctica. Y dado la experimentación con un estado total, vertical y cuasi militarizado no ha dado resultados, debemos experimentar, tal como hicimos cuando los poderes populares, tal como hicimos con la defensa y el internacionalismo.
Las características básicas de las relaciones de producción de nuevo tipo -libremente asociadas- y que pueden responder por la superación de la esencia del capital y perfectamente se pueden poder en marcha en un país con las condiciones culturales y experiencia revolucionaria cubana son:
1) los propios trabajadores asociados, dueños o usufructuarios colectivos, de sus medios de producción, auto "explotan" su fuerza de trabajo;
2) administran democráticamente su gestión productiva (control de gastos, planificación y elección de dirección) y
3) controlan y distribuyen el plus trabajo o excedente, antes plusvalía, una parte para la reproducción de la entidad, otra para la contribución a la seguridad social, las actividades presupuestadas y los planes de desarrollo general y el resto sería repartido equitativamente para el consumo directo de los trabajadores.
Esto no es utopia, ya se ha experimentado y se está constantemente experimentando. La democracia nunca ha sido culpable, es su ausencia y limitaciones los resultados de todos los desastres. Porque la burguesía haya tergiversado las libertades formales, entre ellas la de libre asociación política, y no haya permitido la democracia esencial, la económica, no significa que haya que renunciar a dichas libertades. Por el contrario, significa que hay que trabajar para ver cómo implementarlas sin distorsionarlas. Hay que ver cómo llevarlas a la práctica de otra manera. No hay que renunciar a llevarlas a la práctica.
Pero, una sociedad compleja y diversa requiere de una democracia de igual esencia.La democracia socialista debe incluir ineludiblemente la democracia obrera, pero no restringirse exclusivamente a ella. En una democracia completa deberán existir procedimientos directos e indirectos,parlamentos nacionales, regionales, ayuntamientos, comunas y consejos obreros. Todos ellos elegidos directamente por el pueblo.
Aunque la élite burocrática "socialista" sea enemiga también de la oligarquía capitalista, para el proletariado, para las masas, ambas élites son sus enemigos. Entre ambos existen incompatibilidades, a la vez en el terreno de los principios y en el puramente práctico. Para el pueblo, cualquier élite, es el enemigo. La izquierda necesita la democracia para no degenerar.
Cuando el pueblo ya culto y experimentado como el cubano, pueda elegir entre diversas opciones, entre alternativas contrapuestas, sin limitaciones o con muchas menos limitaciones que en el capitalismo no habrá grupo burocrático lo suficientemente poderoso para desviarlo. Cuando todos tengan las informaciones necesarias para elegir correctamente no puede haber temor para que la soberanía popular se manifieste. Hay que lograr los medios para que la alternancia por el poder sea igualitaria, para que los partidos o las personas de diversas tendencias tengan las mismas opciones, para que el poder económico, el militar y el mediático se mantenga al margen, para que los partidos políticos estén al servicio de la ciudadanía y no al revés.
Socialismo es sinónimo de democracia. Capitalismo es sinónimo de oligocracia. Y quien, después de la experiencia del fracaso del socialismo en Europa y su distorsión en otros lugares, no luche denodadamente por
1.- darle mayor poder de decisión a los trabajadores en sus centros de trabajo,
2.- al pueblo, a los ciudadanos, mediante mecanismos democráticos, plebiscitario o de referéndum en las elecciones de cualquier tipo, sobrelas decisiones vitales de su existencia, la guerrao la paz, la lucha por preservar la naturaleza y
3.- por evitar las discriminaciones o la intolerancia.NO es revolucionario progresista y menos comunista.
Quien no luche por permitir a todos la exposición de sus razones y criterios y viabilizar los mecanismos para el respeto y las posibilidades de las minorías de ser escuchada, No es revolucionario, así de simple. Estamos en el siglo XXI, no en el XIX.
Terminamoscon estas palabras del compañero José López en su artículo Cuba: democracia o capitalismo 26/01/11...Si la democracia se reconoce como el mejor sistema para que un grupo humano conviva y prospere, para que se gestione a sí mismo, ¿por qué aplicarla en unos ámbitos y no en otros? ¿Por qué sí en la política y no en la economía? Ésta es una de las grandes contradicciones de la "ideología" capitalista, de la "ciencia" económica y política capitalista. Esa contradicción sólo puede superarse o resolverse de dos maneras: o bien eliminando la democracia política (como así hace progresivamente el capitalismo, donde el mercado acaba suplantando a los gobiernos, donde el capital se pone por encima de la soberanía popular, no hay más que ver lo que está ocurriendo en la actual crisis donde gobiernos incluso socialdemócratas se someten a la dictadura de los mercados, del capital), o bien expandiendo la democracia desde el ámbito político al económico (como así propugnan los socialistas, los verdaderos).
Cuba está en un momento histórico crucial. Debe elegir entre desarrollar la socialización y la democracia o restaurar, aunque sólo sea en parte, el capitalismo. Si los dirigentes revolucionarios se niegan a evolucionar, cavan su propia tumba. Si se niegan serán derrocados o por el capital o como les sucedió a los generales mambises en la primera era republicana ante las nuevas generaciones revolucionarias en 1933. El aporte de Campos y sus compañeros es un llamado militante a salvar la revolución e impedir los escenarios más catastróficos para el pueblo cubano.
Nota. Un nuevo pensamiento revolucionario cubano ha emergido con fuerza a partir del llamado de Fidel de Noviembre del 2005, pensamiento que nutre directa o indirectamente las nuevas propuestas de cambio y al que recomendamos acceder a través esencialmente de los escritos siguientes.
"Hacia el socialismo o en pos de su negación. Una incursión alrededor de las claves" .Roberto Cobas Avivar. El revolucionario riesgo de la verdad, Soledad Cruz. Que es Socialismo. Pedro Campos. No tenemos nada que perder como no sea que la revolución se pierda. Colectivo de los 12. Contra el silencio de la fecha. Ramón García.50 años de Revolución. Meditaciones y Propuestas desde una izquierda inquieta. Gabriel J. Pupo.No olvidar de viejos los ideales de jóvenes. Leonel González. El socialismo marxista: ni estatismo, ni despotismo.Carlos C. Díaz. Viejo proyecto, nueva ansiedad. Félix Guerra. Carta en rechazo a las actuales obstrucciones y prohibiciones de iniciativas sociales y culturales. 70 intelectuales cubanos.No se puede reemplazar un proyecto socialista por un capitalismo con "rostro humano*. Aurelio Alonso. Participación y construcción de la subjetividad social para unaproyección emancipadora. El caso cubano. Ovidio D Ángelo. Estas son nuestras razones. Félix Sautié. Cuba. ¿Dónde está la burocracia? I-2. Miguel Arencibia. El misterio de la Santísima Trinidad. Dr. Esteban Morales Domínguez. Autogestión Socialista Radulfo Páez.. Un nuevo proyecto Socialista para Cuba 1-2-3. Leonel González y Carlos C. Díaz. Cuba: el socialismo y la democracia. Julio César Guanche La carta sigue abierta. Lourdes Rojas Terol. Cuba: hemos solicitado cambios socialistas. Leonel González-Carlos C. Díaz-Orlando Ocaña.Ante la adversidad, siempre con el pueblo. Félix Sautié. Oda al Socialismo. Feliz Guerra. Cuba necesita un socialismo participativo y democrático. Propuestas programáticas. Pedro Campos y varios compañeros. Cuba necesita cambios, pero que nos hagan avanzar y no retroceder. Camila Piñeiro Harnecker.
