Asalto cultural
vidaylibertad@riseup.netEl Estado utiliza una definición precaria al referirse a la cultura,
apenas se refiere aquella en términos de consumo cultural. Las prácticas
ordinarias de las vidas de las personas, lo que compone la cultura, es
tema de menor importancia. No puede ser de otra forma en un estado
capitalista. Lo que no sea dinero, no importa. Cultura capitalista que no
aprecia en absoluto la expresión humana y para la cual el arte y la
cultura están relegados al breve y concreto espacio del espectáculo. Lo
demás es considerado puras vagabunderías.
Nuestro continente y la tierrita de la que somos hijos nacidos de ella, es
pródiga en multiplicidad y abundancia. Sin embargo a los ojos de los
nacidos en ella la precariedad se posa sobre la mirada, producto de la
dominación hegemónica de este capitalismo y sus variadas formas de
construir el sometimiento humano. El alimento es el principal de ellos. Si
no pagas no comes.
La multiculturalidad no es asunto sin importancia, por el contrario está
en el centro de nuestra liberación social, popular y cultural.
Las culturas son las formas en las que comprendemos y expresamos nuestras
relaciones con las cosas del mundo, y sus gentes. El egoísmo es una
cultura que uno puede dejar de practicar. Las otras culturas existentes,
fundadas en el cuidado de la vida, la fraternidad humana, la libertad para
vivir en plenitud el mundo como experiencia vital compartida por la
humanidad ofrecen alternativas dignas de ser reconocidas por los demás
ciudadanos de nuestro territorio.
Los movimientos de expresión libertaria dentro del continente
nuestroAmericano, se presentan ante la sociedad como grupos artísticos,
musicales, cirqueros y malavaristas, ambientalistas y un sin número de
formas de expresión escénica con alto contenido humanista, muestran a
través de sus presentaciones reflexiones prácticas frente al rumbo que
sigue la sociedad dirigida por intereses creados por el falso lucro.
Este capitalismo vive en las cabezas implantado mediante herramientas
culturales, la emancipación surge del asalto cultural. La transformación
de la cotidianidad social por acciones interculturales muestran las
diferentes formas de socialización existentes y la posibilidad real de
ejercer otros modos culturales de existencia, menos destructivos, más
considerados con los demás seres del planeta.
Una de las principales formas del asalto cultural se soporta en los
planteamientos del teatro guerrillero, del que se desprende la guerrilla
cultural, como propuesta de representación en tiempo real y en espacios no
convencionales, sobre la pretensión de generar golpes a la conciencia de
los espectadores bajo la premisa de su involucramiento en la propuesta
escénica crítica del espectáculo y el entretenimiento, buscando el máximo
aprovechamiento del tiempo social compartido en dirección pedagógica y
estética de la continuidad vital. Este tipo de propuestas invitan a la
intervención como una acción convencional. El despliegue de una ofensiva
de guerrilleros culturales se da sin libretos, pero con objetivos
estratégicos, el principal de ellos el rescate de la sensibilidad humana
para la convivencia socialista, sin la intermediación del interés
lucrativo monetario, sino orientado por un alto espíritu ético humanista.
El único derecho humano inalienable, jamás reconocido por ningún estado es
el derecho a la rebeldía, el ejercicio de prácticas que buscan generar
nuevas reflexiones culturales para incitar la organización social para una
nueva cultura, que se nutra de la riqueza intercultural, desde estas
acciones se busca suscitar prácticas renovadas para la sociedad en su conjunto.
